一个政党能够屡创辉煌就因为这五个金色大字
一个政党能够屡创辉煌就因为这五个金色大字
吴鹏飞/文
一九四四年九月八日，毛泽东在延安做了一篇叫做《为人民服务》的演讲。这个演讲非常短，在这篇演讲中，凝聚了他关于共产党工作性质的长期思考的最高结晶，体现了他对共产党员言行要求的最高规范表述，完成了他对上述两个问题的定型思考。他用极为简洁的“为人民服务”这五个字概括了中国共产党的奋斗目标、政治纲领、政党性质、工作要求和检验标准。
由此，毛泽东使中共区别于世界各国共产党而存在。他的这个演讲，提前五十多年为中共避免苏共和东欧列国共党的悲剧，打下了思想和理论的基础。由于中共强调为人民服务和密切联系群众，尽管后来也有些时候这方面做得不如人意，但也远远好于完全脱离人民的特权式苏东共党，因此才得以在全球社会主义运动中硕果仅存。为人民服务这五个金闪闪的大字，包含着以下深刻的含义：
第一、为人民服务，意味着对政党的合法性提出了最高的要求。他实际上提出了一个评判一切政党合法性的唯一原理。在他看来，用武装斗争和用和平竞选获得政权，用人民专政或是人民民主行使政权，都是形式问题。一个政权的合法性，唯一判定标准，要看它是否完全为人民利益工作，如果不是，这个政党就没有真正的合法性。毛泽东其实是提出了一个人类历史上划时代的政权合法性概念。
第二、为人民服务，意味着人民是主人。毛泽东提出自己政党唯一的工作就是全心全意为人民服务，别无其他。这就是说，人民才是国家的真正主人，任何政党都永远只是人民的仆人。毛泽东的意思很清楚，如果一个政党为人民服不好务，或不为人民服务，那这个政党就会被淘汰，就会消亡，就要接受人民的裁判，而退出历史舞台。所以他那一代共产党人，终其一生都在毫不松懈地为人民服务。
第三、为人民服务，意味着接受监督，随时改正错误。毛泽东特别强调这一点，就是要自己的政党注意防微杜渐，保持执政的合法性。为人民服务不能是唱高调，不能是强加于人的服务，不能是作秀式的服务。服务的好不好，人民满不满意是关键指标。中国共产党应该坚持在毛泽东这个思想的指导下，进行制度创新，完成前人没有完善的制度建设，要让人民对党员和官员的监督，落到实处。
第四、为人民服务，意味着与人民打成一片。远离人民、高高在上，不可能为人民服好务。倾听人民的呼声、解除人民的疾苦、为人民谋幸福，在毛泽东看来是天经地义的事情。老一代的中国共产党人与人民有一种天然的血肉联系。今天的中共正在继承这一思想，并逐渐形成制度化的机制，鼓励党员和党员干部走进人民中间，与人民休戚与共，把为人民谋利益作为一切工作出发点和落脚点。
第五、为人民服务，意味着为人民的最高利益服务。人民的最高利益就是国家民族的存亡问题。人类生存竞争的本质，就是竞夺生存空间和生存资源，就是能不能保留地球球籍的问题。毛泽东的这个思想昭示，作为一个合格的政党，在民族存亡续绝关头要有不惜牺牲一切的大无畏精神；怀有一党之私不能完全为国家民族安危赴汤蹈火、万死不辞的政党，不能算为人民服务的政党。必败无疑。
第六、为人民服务，意味着对人民的长中短期利益服务。一个真正为人民服务的政党，既要照看人民的短期利益（生活需求），也要照顾人民的中期利益（精神发展），更要着眼人民的长期利益（长治久安）。今天的人民体会到了毛泽东前人栽树的伟大牺牲精神。当时勒紧裤腰带搞得那些几乎不可能完成的基础建设、重工业、科技进步和两弹一星一艇（核潜艇）等等，给中华复兴打下了雄厚基础。
第七、为人民服务，意味着改造人民的精神面貌和提高人民的综合素质。在中国这样一个百年落后挨打，曾经几乎丧失文化自信，被帝国主义殖民政策压得喘不过来气的国家，应该有人站得更高、看得更远，帮助人民树立信仰，恢复自信，重建血勇。要坚定不移地按照百年发展大计，不被短期民意左右，团结教育人民共同前行，直到人民成熟起来，这才是真正的为人民服务。
第八、为人民服务，意味着一种不同的人生观和生死观。活着，毫不利己专门利人；为人民利益而死，重于泰山，否则则轻于鸿毛。为人民利益而死，死得其所。毛泽东的这些生动语言，是在传导一种完全不同一切传统文化或宗教教义本质上爱人利己，苦修期乐的价值观，而是把人存在的价值完全归结于为他人服务，为人民服务，为国家民族服务的行为中，这是一种前所未有的人生观。
第九、为人民服务，意味着不能谋私利。毛泽东的用语是完全彻底为人民服务，也就是说共产党除了为人民谋利益，不为自己谋利益。在今天的条件下则是要求共产党员不能谋取法规规定以外的任何私利。换句话说，共产党员应该是一些大公无私，一心为民的人物。为什么毛泽东要这样高标准地要求自己的同事呢？因为他确信，没有这样的红色圣徒精英集团，百年苦难的中国，很难实现凤凰涅槃。
（转自 吴鹏飞手机报 微信公众号）
延伸阅读：
高岩：读毛主席的书——《为人民服务》
来源：红歌会网 作者：高岩
每个人的灵魂深处，都有确定的价值观和世界观，因此每个人都是根据自己内心深处的已经确定的立场去面对世界;古往今来世界上芸芸众生本质上都被基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、儒家思想、封建主义、个人主义、金钱主义、资本主义和现代世俗物质主义这些人类主要的精神趋势所驱动。人类社会任何一种主体精神世界的塑造都需要千万年的时间;因此由于私有制已经统治了人类社会千百年以上的时间，仅仅是毛泽东时代中一代人艰苦奋斗和英勇牺牲的中国革命，不足以改变千百年腐朽败坏的旧中国;无数革命者的大公无私和壮烈牺牲始终不足以改变整个中国，唤醒普通中国人的崇高良知，创造出一代又一代高尚、健康、无私、英勇和智慧的中国新人。
正因为如此当今中国、真正的社会主义者和共产主义者已经是传说中的凤毛麟角;而无数革命先烈的牺牲，包括毛泽东一家人众多亲人、包括他最亲爱的儿子毛岸英的牺牲，都无法改变今日中国社会中始终存在的一些接近于败类和无耻的人对中国革命和毛泽东的仇视。生活在毛泽东所缔造的中华人民共和国，面对着那些却每天都在穷凶极恶、通过各种语言谩骂毛泽东的各种小人，以及在中国革命的宏伟事业中不劳而获而得到了各种庙堂高位，却对毛泽东心怀叵测或者干脆加入诋毁毛泽东的各色人群，我对人性中的黑暗、忘恩负义、无耻和凶残只有深深的失望和愤怒!
由于数千年间缺乏普世性宗教传统，而虚伪的儒家礼法根本就无法统合中国人的精神世界;如果中国民众不坚持中国革命所带来的全新信仰，包括我们对毛泽东的热爱，中国人势必还原成为中国革命和毛泽东时代前那些本质上是世俗、缺乏深层信仰、一盘散沙般的民众。在二十一世纪的中国，中国民众已经全体被金钱世俗社会所驱动;由于缺乏来源于宗教传统的道德和敬畏之心，更不幸的是当社稷庙堂高位者已经无法提供道德榜样之后，中国人立即会变成没有道德的乌合之众!今日中国社会滚滚红尘中的乱象，正是一种礼崩乐坏后的空虚。
但勤劳善良的中国人并不是一直是这样，也不是所有的中国人都是这样!中国历史上曾经有这么一个时代;经历过铁血硝烟的一代中国人曾经是如此的道德楷模，他们的功勋和伟业至今仍是我们国家的基石，只不过因为他们所付出的代价无比沉重，我们后人已经没有勇气去坚持他们的奋斗。而曾被他们消灭的、形形色色的几千年始终寄生在中国社会和人心中黑暗已经全面复辟，无数的中国人在刚刚获得自由和解放之后，先是艰苦创业还没有真正过上好日子，却又眼看着自己已经无法把握住命运;这个国家距离理想中的人民共和国已经很远了!
正因为如此我们怀念一个被称为“毛泽东时代”的过去;那是最多普通中国人在历史扬眉吐气的时代，那是一个英雄史诗般的年代，那是一个没有今天的物质，但也没有今天腐败、更重要的是那是一个真正的人民中国年代，正因为如此，人民无比怀念那个时代，以及象征着那个时代的毛泽东主席!我们怀念那个时代并不是我们要否定今天我们所实现的各种进步，但却是对今天所存在的各种问题与黑暗的反思，我经常在想如果毛主席看到今天的中国，他一定会为我们已经实现的经济进步和国力强盛而欢欣鼓舞，却也会因为我们的道路中许多问题而皱眉，但有一点却是无疑的: 具有雷霆般力量的毛泽东，将会带领中国人民以横扫千军如席卷的气概，扫荡我们这个社会的污泥浊水，而暴风雨后艳阳重新普照的中国，将是怎样的人间天堂!
如果我们怀念毛泽东，就重新读他的书吧!让他的思想重新注入我们荒芜的心田，这才是我们对他最好的怀念!而只要他的思想在我们心中流传，一个精神上同样美好，物质上更加丰富，却更加公平和正义的时代一定会重新降临中国!为此让我们一起读毛主席的书;这是我们获得拯救的第一步!
《为人民服务》这篇文章，曾经是每一个中国共产党党员，每一个干部，每一个中国人民解放军士兵和每一个学生都熟读的毛主席的书，今天让我们重读这篇影响过无数老一代中国人，给我们社会带来过那么多美好的文章，并深切怀念那位始终把人民、以及为人民服务作为自己政治最高目标的毛泽东主席;如果今日中国哪怕只有少数当权者记住了毛泽东的这些谆谆教诲，我们的社会就会完全不一样，因为我们向往美好，所以让我们永远铭记毛泽东和他对我们的期望!
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