刚刚，国家发布通知，枪口终于瞄准了这颗“社会毒瘤”！

11月13日，体育总局《关于进一步规范广场舞健身活动的通知》。

通知具体规定如下：

要严格规范广场舞健身活动行为，体育部门要及时化解在广场舞健身活动中产生的矛盾冲突。积极引导场地管理单位制定广场舞健身活动管理规范。

不得在烈士陵园等庄严场所开展广场舞健身活动，不得因广场舞健身活动产生噪音影响周边学生上课和居民正常生活。

老年人跳广场舞这个事儿，月子还是挺支持的，谁家里还没个老人？锻炼身体很重要。但是，有一个问题很严重：跳广场舞要分清场合啊！

近年来，随着广场舞的扩散，越来越多的老年人加入了这个团队的大军。但是，某些老年人不分场合大跳广场舞，滋生了许多社会问题，使得整个“广场舞群体”都不受待见。

我们先来看一条新闻：

今年8月16日，安徽卫视报道了件“耸人听闻”的事儿：广场舞大妈跑去大马路上跳舞了……

在问及大妈为何要在马路中间跳舞的时候，大妈两句话彻底刷崩了了月子的三观。第一句：因为人多啊。第二句：车子来不敢撞我们，要让我们老年人！。总结一下，大妈这两句话大概三个意思：

法不责众、法不责老、我老我有理。

说实话，若是月子遇上这群为老不尊的“广场舞老年群体”，要么敬而远之、要么事不关己高高挂起。没办法，谁让人家“我老我有理”呢？不过，今年夏天发生的一件事，让我们意识到，是时候该摘除这颗“社会毒瘤”了。

7月初，一段“郑州大妈烈士陵园旁边跳广场舞”的网络视频引起网友热议。多数网友认为烈士陵园是革命先烈安息之所，应保持庄严肃穆的氛围，在烈士陵园旁跳广场舞不合适。

青山莽莽，云蒸雾绕，百越大山十万里，俱在毒雾瘴气笼罩之下，生人难进。然当地土著，却有巫药，传于上古，流于今世。蛮荒之地，居民部落而居，大者二三百，小者数十人，以狩猎为生。一条山脊之上，攀爬上一赤着臂膀上身的少年！那少年却是眉目硬朗，面如刀削，颧骨分外的突出。那上身扎扎的肌肉竟然是如同黑铁一般，却黑的发红，似在火中滚过烧红了似的，一道道龙蛇盘踞在他的身上，似乎微微一拧，就可有撼天大力一般。而在少年肌肉硬实的腹部以下，则用虎皮围的一圈皮裙，光着脚。在顺着上看，少年的背后却还背了一副自制的木弓。木弓用的是陈年的黄木，无论是柔韧、强劲，也都是上佳之物。那一根弦更是呈现出墨绿色，乃是取了水中恶蛟的筋拧成的。那少年双目朝四周一扫，随即整个人都跳将出来，跃在山脊之上，随后跟上的，却是一个中年猎户。这二人，却是父子！山野中人，本无姓名，只有本心专一，为生计奔波而已。那猎户也是虎皮裙，木头弓，只是手中却多出了一根标枪。这对父子本属附近一小部落，都是勇武之士，有莫大的力量！而那少年在八岁之时，就已经可以双手撕裂猛虎，生猛无比，一家两勇士，让部落中人尊敬无比！那猎户面有老色，一道道皱纹就如同是刀削的一般，深深的镶嵌在一张如同橘皮般的灰褐色的脸上，一眼看去根本就不像是一个中年人，他更好像一个老迈的老者。他浑浊的目光中透着一些犀利，从周围扫了一眼，就见山野苍茫，到处都是巨大的树木，遮天蔽日。猎户颇为无奈道：“莽，莫要追了，那畜生藏了起来，咱们就在这里休息，明早继续追！”莽道：“那畜生吃了部落的鸡，不抓住那个畜生，我们怎么和部落的人交代，我们还怎么做部落的勇士？”他有些激动，黝黑发红的皮肤越发的有些红了。夕阳红的如血，一片一片的火烧云映透着万丈红光，横贯了一半苍穹。红彤彤的冷光照耀在莽身上，黑里的红光反射之下，他竟然是如上古的火神一般，身披着红霞，光芒如日。老猎户语重心长的劝道：“莽，这日头都要落下去了。一到了黑夜，这山里可就是野鬼山魅的天下了，咱们不过是普通猎户，怎么对付的了？听爹一句，咱们也不在乎等这么一日的功夫。”那莽黑红的皮肤上闪过了一阵晕色的光芒，他听父亲说的有理，天色已晚，当真不是逞能的时候，只能愤愤的道：“就便宜那畜生了，明日一定要将它抓了交给巫公，将之皮毛骨肉分离，震慑一下这些野兽！”他用力捏了一下拳头，胳膊上的肌肉青筋一鼓就粗了一圈，青筋扎扎，“砰”的一声击打在地面上。腐败的泥土一陷，砸下一个坑来，他的手上也沾了一些带着树叶杂草的臭泥。老猎户道：“行了莽，去找些干树枝来，咱们生上火。一会儿啊，蚊子群就过来了，快去。”莽应了一声，赶紧就朝林子旁的灌木丛跑了过去，闪了几闪，就不见了踪影。而那老猎户则从怀里找出一些红色的粉末，撒在地上，上面还放了一些干草，用一块平石一推，火星闪了一下，“呼”的一声，一道碧绿的火焰亮了一下，然后便烧了起来。那一些红色的粉末，是一种名叫“磨燃沙”的巫药秘传，当地之人便是用这个引火的，其方便易得，应用非常广泛。在升起火后，猎户就在身边取了一些干树枝放上去，等火才旺了一些的时候，莽才从林中晃了出来！他一只胳膊夹了一捆干柴，另一只手里则是提着一只兔子，那兔子耳朵被人抓着，还在不停挣扎。将柴火一放，莽一边将那兔子开膛破腹，一边说道：“爹，你看，今天晚上咱们不用吃肉干了。”他一个少年，本就没有多少固执的心思，那因为没有抓住吃部落鸡的畜生的烦闷，也就这么的转悠了一圈儿之后，便散去了大半，恢复了开朗的本色。石刀并不锋利，

在烈士陵前跳舞的郑州大妈

然而，这群“社会毒瘤”制造者依旧我行我素，枉顾外界舆论。

清明节有人祭拜先烈建议大妈们暂停一天，遭到拒绝，大妈们恬不知耻的说说“烈士看到我们过上好生活，给他跳舞更高兴”。更有甚者，他们信誓旦旦的称：家乡流行在逝者坟前跳舞。

恩，你家乡流行坟头蹦迪、流行墓碑冲浪、流行骨灰泡酒、流行灵车漂移、流行....

广场舞大妈抢占篮球场

仅仅是为了跳舞，你们抢占年轻人的球场、大肆卖老渲泼，我们忍了；你们霸占公路、妨碍机动车行驶，我们还是忍了；你们强占停车场、公然毁坏他人车辆，我们依旧忍了。

但是，当你们为了跳舞去亵渎伟大的灵魂时，我们，忍无可忍！

有人曾经说过，评论一个国家的伟大，不在于它的措辞是否强硬，而在于它是否拥有过影响。

很幸运，中国是一个从不缺乏英雄的国家；中华民族是一个从不缺乏英雄的种族。在那些英雄辈出的时代，无数中华脊梁用泪水、鲜血甚至是生命书写了一部部传奇史诗。

在鄂州城下，岳飞写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的民族气节。

在沙场之后，稼轩写下了“男儿到死心如铁。看试手，补天裂”的雄心壮志。

在伶仃洋中，文天祥写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

在烈士坟前，一位越南战争的老兵写下了“莫相忆，残梦逐南疆，泪盈巾”追思战友的《满江红》

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那一些红色的粉末，是一种名叫“磨燃沙”的巫药秘传，当地之人便是用这个引火的，其方便易得，应用非常广泛。在升起火后，猎户就在身边取了一些干树枝放上去，等火才旺了一些的时候，莽才从林中晃了出来！他一只胳膊夹了一捆干柴，另一只手里则是提着一只兔子，那兔子耳朵被人抓着，还在不停挣扎。将柴火一放，莽一边将那兔子开膛破腹，一边说道：“爹，你看，今天晚上咱们不用吃肉干了。”他一个少年，本就没有多少固执的心思，那因为没有抓住吃部落鸡的畜生的烦闷，也就这么的转悠了一圈儿之后，便散去了大半，恢复了开朗的本色。石刀并不锋利，但他的动作却丝毫没有因此而延缓！莽的动作非常麻利，很快就将野味清理了干净，用一根树枝穿上，放在火上烧烤起来。细致的转动着烤肉，滴滴的油脂嘶嘶想着在火中跳跃出金黄色的油滴滚圆，然后马上就化成了一股青烟，带着一股焦香袅袅，让人不由的动一动鼻子。兔子肉在阳光下变成了金红色，熟肉特有的香气浓郁的弥散开来。远处的一些狐狸，老虎，黑熊都悄悄的靠了过来，眼见得太阳就要落去，猎户和莽熟练的将潮湿的树枝树叶覆盖在篝火上，一股滚滚的黑烟就从了起来，就好像是一抹重重的水墨勾勒，氤氲蒸腾，形成了一道烟柱。大凡是有经验之人，也都知道蚊虫怕这些浓烟，撕下一条肉，猎户吧咋了一下嘴巴，说道：“莽啊，肉烧的越来越好了。”莽低头啃着一条兔子腿，“嗯”了一声直将一条腿吃了干净，才说道：“爹，你说等咱们抓了那畜生，交给巫公，巫公会不会答应收下我做门生？巫公那么厉害的人，莽真想学那些本事！”说话时，莽不无憧憬，亦有担忧，惋惜，生怕自己的理想落空。巫公在部落中有崇高的地位，更有鬼神莫测的本领，沟通天地鬼神，上神路，下黄泉，九天碧落黄泉路，奈何桥边问生死，拘役鬼魂，养凶灵，配置那些诡异莫测的巫药，又有哪一样的本事不是独一无二的？巫者，心比天高，有知天命而改之魄力，让人叹服，是为勇者之行为。古之神话亦有流传于部落：古有蚩尤氏，于皇帝争夺天下，有逆天命之心，却因广成子而功败垂成；有大禹治水，九鼎一定天下，却亦无法完成改天命之壮举。而在更前之上古，大神刑天氏干戚舞动，直上九天而杀了一片的血流成河！而后，其头被斩，刑天氏以左手提头，一手飞舞干戚神斧杀出九天之外，天兵天将折损无数！而他，则肚脐成口，以一种独特的方式存在着，一口怨气不散，就不会死。刑天的断头之志，在广大的部落中广为流传，所谓上天不仁，以为天下皆蝼蚁，所以刑天便是这些部落中最为传奇的英雄。对于每一个英雄的故事，莽都很上心，因为他和他的父亲都是部落中的勇士，正朝着英雄的方向在走！而那些鬼神莫测的手段也更加的吸引人，让年纪小小的莽对巫术充满了一种好奇和渴求，而这一次，他相信是一个机会，可以让巫公教自己一些本事。猎户也说道：“是啊，咱们这一次给部落立下了大功，巫公一定会答应的。睡吧。”篝火在烧了湿柴火以后滚滚的浓烟在附近弥漫，到处都笼罩着一种浓浓的颜色，就听一阵“嗡嗡”声由远而近，接着就朝旁边迂回了过去。蚊子个头足有一寸多长，瘦腰绿尾斑纹翅，嘴如钢针，看那架势似乎轻轻一下，牛皮都能扎出一个窟窿来。这些蚊子足有一大群，遮天蔽日，就好像是乌云盖日一般，有的撞在了树木的枝叶树干之上，发出类似于雨打芭蕉的声音来，“噼里啪啦”，一片声响中，蚊群遮挡住了整个天空。光线登时就暗了下来！

老山战役时，双双牺牲的战士和医护兵

不论是过去还是现在，中国都是一个英雄辈出、烈士满堂的国度。可问题来了，在这片流满英雄与烈士鲜血的神舟大地上，有多少人会尊敬黄土之下伟大的灵魂。

一个没有英雄与烈士的民族，也许注定悲哀。但，一个拥有英雄与烈士却不知尊重他们的民族，必然没有未来！

中国从不缺乏英雄与烈士，缺乏的是敬畏之心。

那些哗众取宠、破坏烈士陵寝安宁的事，在这个娱乐至死的年代，层出不穷、屡见不鲜。甚至某些人还以此为乐，炫耀自己的“勇敢”。

清明节大妈烈士陵园内跳广场舞

某地青年侮辱，踢倒烈士墓碑

三个非主流少女脚踏烈士坟

图上的那些人从老年到中青年再到少年，包含了三代中国人。从这里可以看出，不尊重烈士与英雄的人，在各个年龄阶段都有，而非“不懂事”那么简单。

他们可知，在陵墓之前黄土之下，安葬着一个伟大的灵魂，祭奠着一个民族与国家的脊梁？

他们知道，可他们做了。

为什么？因为开心、因为蹭热点、因为会火、因为嗨皮、因为这是一个狗X的娱乐至死的年代！因为他们不懂什么叫民族的未来。

1975年底，毛主席写了人生最后一首词《诉衷情》：

当年忠贞为国愁，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？

业未就，身躯倦，鬓已秋；你我之辈，忍将夙愿，付与东流？

其实，主席这番话道出了他对国人的担忧。自古以来，中华民族就有“基业易开，江山难守”的毛病。为何会这样呢？原因有很多，比如国家决策层骄奢淫逸、体制的僵化、天灾人祸、经济危机等等。

但，后代子孙忘记创业艰难，终日沉迷于声色犬马、风花雪月绝对是最重要的原因！

曾经有篇名为《中国边境炮声隆隆,能否惊醒沉睡的大学生?》的文章风靡网络，一触即发的国际形势与国内成天睡觉的大学生形成了强烈的对比，一切都因两个：改变。

改革开放后的第二个十年，硝烟散尽，中国经济进入了一个高速发展的黄金时代。时至今日，中国已成为亚洲第一、世界第二的经济强国。国民富裕充足的生活状态不仅与战乱的中东北非形成鲜明对比，更与过去的贫瘠、饥饿、困苦形成巨大的落差。

在这样一个大背景下，中国社会进入了“娱乐至上”、“娱乐至死”的年代。

现如今，人们的精力越来越集中在收入阶段。在拥有了一定的收入时，大家都开始关心如何消费、如何提升自我逼格的方面。当然，大多数人提升自我逼格要么是今天我跟XXX喝酒了、明天我跟XXX明星睡了。这种攀比式的逼格提升，更像当代的“浮夸风”。

不可否认，这种“浮夸风”是建立在中国经济高度发达和现代化的基础上。

然而，在欣欣向荣、纸醉金迷的背后，却是不少烈士陵园或者荒凉破败，或者无人问津。年轻人更爱谈论明星轶事，烈士的功勋则被渐渐淡忘。一些地方开展的纪念活动，亦因为形式单一、说教刻板，影响力越来越差….

追星的人群

2014年8月31日，全国人大以立法的形式把9月30日设立为“中国烈士纪念日”。

忘记历史，等于背叛。警钟长鸣，方知如今江山不易。我们从不反对娱乐，但要适可而止！国家、民族、军队、烈士、国旗（国徽），是一切娱乐的底线。他们神圣而伟大，庄严而肃穆。设立这个日子，就是要让后人明白，烈士，乃民族之魂！

曾经，月子在某BBS看到一位高考落榜学生的帖子，大致是这样：

国家教育部门给烈士子女的加分政策对我们一点都不公平，他父母是他父母，他是他。高考一分可以踩死多少人你们知道吗？现代社会还搞“子承父荫”的封建做法就是莫大的讽刺。

该帖之下，附和之声不绝于耳，直到某网友说了一句：我父亲是烈士，我可以把加分还给你们，你们能把我爸爸还给我吗？

是啊，天下没有谁愿意用亲人的性命去换区区的两位分数，这个政策只是那些为国家牺牲的英雄应得的。若按照喷子的观点，岂不是连阵亡将士的抚恤金都不用发了？一派胡言，荒诞至极！

一个家庭不想要烈士，因为会带走亲人的性命；但一个国家需要烈士，因为在民族复兴与国家安全的阵线上，总会有人挺身而出，或因公负伤、或壮烈牺牲....

“烈士与英雄”，他是一个国家与民族的精神财富、历史财富。正所谓“勇者无惧,智者无惑,诚者有信,仁者无敌"，一个善于隐忍的民族，或将长久生存；一个不断学习的民族，或将扩土开疆；一个即会隐忍、又会学习，更“以史为鉴”的民族，必将所向披靡、纵横四海，并开创一代盛世！

最后，谨以毛主席在人民英雄纪念碑的题词，献给所有为国捐躯的烈士！

盛世烟火之前，永远是烈士的灵魂

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

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