师伟：反毛演员孙海英孙长老的末路
孙长老的末路
作者：师伟
这个孙长老可不是西游记的劳模孙悟空，而是演员孙海英，这人是基督教的死忠、属于神棍，网友们把他叫孙长老可算是实至名归。要说有讥讽的意味、那也是孙海英自找的。
虽然我国公民有信教和不信教的自由、合法地信教是允许的，然而除了国法还有党纪：共产党员必须坚持无神论、不允许信教——孙海英的毛病就在这里：作为党员而信教，而且信得很弱智，以至于网上有段时间曾经讨论孙海英是不是最弱智的公知——想想吧，公知本来就是个弱智群体、最弱智的公知会弱智到什么程度！
看看他的一些言论吧——
以前哪，中国人出生死亡率高，都是自然生产，有时候孩子生不出来，就出来一条腿，怎么办呢？就给这条腿穿上一只鞋，让他自己走出来（意在说明旧中国的落后愚昧），后来教会在中国开办医院，引入了现代生育医学，降低了新生儿死亡率，你我都是受益者；
信主以后才知道，唐朝，基督教正式传入中国，才有了盛唐！知道顺治皇帝接纳了基督教，接受了宣教士汤若望等人的意见，才有了后来的康乾盛世！今天的崛起是完全照搬基督教国家的经验；
信主以后，才知道阴历与阳历，阳历大家都知道是按耶稣基督诞生为纪元……阴历呢？是谁定的，也不是中国人定的，阴历也是外国宣教士三百年前为中国编定的！他们是利玛窦、汤若望。从此以后我们懂得要纪念他们！
……
看了这些言论、是不是有长见识的感觉？
他所谓的言论还包括——
攻击毛主席
攻击马克思主义，称中国应“认罪悔改”
攻击社会主义，鼓吹普世价值
鼓吹宪政：反宪政是流氓
污蔑我国为专制世袭君主国
解构爱国主义
鼓吹殖民：被殖民“素质高”
鼓吹美国：一切战争为了正义
鼓吹蒋介石：最勇敢、最硬、正直
鼓吹民国
污蔑解放军，称国民党是解放军的导师
攻击抗美援朝：保卫黑暗
为八国联军侵华辩护
鼓吹军队国家化
……
简而言之，孙海英一面是共产党员，一面又公开反党；一面是辱骂中国革命史，一面又专门饰演革命干部；一面是基督教忠诚信徒，一面又演为社会主义奋斗终身！
对，孙海英是个演员——1956年出生于辽宁沈阳市，1974年进入西藏军区话剧团、1979年进入福建军区话剧团，这两次参军经历让他在部队生活了11年，2002年因在《激情燃烧的岁月》中饰演石光荣而荣获第二十届观众喜爱的男演员奖，2010年出演电影《高考1977》荣获第十届中国长春电影节最佳男配角奖 ，2010年12月31日与妻子吕丽萍一同荣获2010国剧盛典年度公益慈善大奖。
石光荣是他最为人知的角色——
应该说在中国的娱乐圈里孙海英算是大器晚成，按理说厚积薄发、会有相当的艺术成就。然而可惜他信了教（从言行变化看，大约是2011年入教的），搞坏了脑子，最终导致他的演艺之路蒙上阴影、几乎到头了。
作为分水岭的典型事件是2015年央视取消播出军旅剧《8848》。这部剧没有眼色，邀请了孙海英夫妇参演，由于孙海英的出格言行，这部剧被取消播出，后来改名叫《雪域雄鹰》，删掉了孙海英夫妇的全部戏份、重新找人补拍，这才正常播出！
《解放军报》的为微博账号@军报记者特地报导了此事——
是的，孙海英以在《激情燃烧的岁月》中扮演革命军人石光荣成名，但他的微博言论却表明他完全不认同石光荣们的事业、甚至非常厌憎。这样一来他继续扮演革命军人就构成了对观众的一种挑衅与嘲弄，并且他的演技越高，这种挑衅和嘲弄的就越严重！
这样的演员被处理甚至被封杀完全是有必要的！
搞清楚了，德艺双馨的演员才是我们需要的，打着情怀幌子就能轻松名利双收的年代一去不还了，演员们既要演好戏，也要做好人，这才是这个时代该有的风气。
所以我们对电影《一个人的课堂》的惨淡票房非常理解——这部电影的主演是孙海英。
电影的主题是留守儿童和乡村教师，按说这是一个很容易挖掘并打动人心的题材，然而2018年1月16日上映以来，一周下来票房仅仅是可怕的25万！
这剧组怕是要赔死！
活该，谁让你们妄想投机取巧？谁让你们不把观众放在眼里？谁让你们不关注社会责任？
孙长老啊，票房毒药，怕是到了末路了。
这个片子的失败，除了孙海英人格破产、坏了名声，猪队友们的协助也功不可没——这部片子有崔永元、袁立、谢元、李佳佳、王小山、天佑、土家野夫、慕容雪村、迟夙生、李承鹏、张鸣、于建嵘（排名不分前后）等百位“名人”严重推荐甚至包场，马云也点赞背书。
这说明什么？这说明观众已经对这些公知们清清楚楚了，知道它们支持的一定不是好东西。
公知们的路啊，怕是也到了末路了。
这个片子的失败，还反映了公知粉们是一群卢瑟、是一群精致的利己主义者，否则支持孙海英的那堆公知、几乎个个都是千万级粉丝的主，即便考虑到粉丝重叠因素、总数上亿是轻轻松松的。按理说主子公知振臂一呼，奴才粉丝们出力跟进，即便只有10％的粉丝行动、按一张票20计算，票房轻轻松松到两亿，然而现实却是25万——你说这帮公知粉鸡贼到了什么程度？
结合到前几天广电总局广有了这样的消息：播电视邀请嘉宾应坚持“四个不用”标准——
对党离心离德，品质不高尚的演员坚决不用；
低俗、媚俗、恶俗的节目演员坚决不用；
思想境界、格调不高的演员坚决不用；
有污点、有绯闻、有道德问题的演员坚决不用。
另外，总局明确要求，纹身艺人、嘻哈文化、亚文化（非主流文化）和丧文化（颓废文化）坚决不用。
如此看来，基督教徒孙海英的演艺之路真到了末路了！
挺好，人间正道是沧桑，应该的！
最后，心地善良的师老师给孙长老指条明路：想挣最后一把票钱的话赶紧到一个地方去集中搞推广。
这个地方就是河～南～洛～宁～——这个贫困县居然有63座基督教堂，也许会对孙长老感兴趣。
更重要的是，这里号称“谁的像都能立、就是不能立毛主席的像”。这一点和孙长老的价值观也高度吻合。
是的，毛主席像周围还有很多别的像——
现在只有准备安放毛主席像的基座上是空的——
这里可以放孙长老的片子！
延伸阅读：
反毛演员孙海英为什么会信主?
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虽然联名抵制孙海英在当下很有必要，但如果不扭转这股污蔑、解构和否定毛主席的大潮，恐怕还会有更多的张海英、李海英，他们甚至将会出现在中国的政治舞台上。那时，中国或许离亡国就不远了。
最近，著名网络时评人司马平邦发出倡议，要联名抵制已经信奉基督教、大肆污蔑毛泽东、否定共和国现体制的知名演员孙海英，反对他继续出演解放军题材的影视作品。目前，网络上已经云集了不少响应者，我也对此表示强烈支持。
其实，自看了电视剧《激情燃烧的岁月》，我就对在剧中饰演老革命石光荣的孙海英颇有好感。直到看了他那些离经叛道的言论后，我才气愤地感慨到，演员就是演员啊，他能把背离自己本心和灵魂的事演得如此惟妙惟肖。让这种人活跃在中国的影视剧舞台，还不断出演解放军将军、公安干警等正面形象，能不造成电视观众价值观的紊乱吗?
但更重要的问题是孙海英为什么会信基督教?
看了他的微博留言，我感到这一点不奇怪。其中有一条微博是这么说的：“我们没有信仰，这导致自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支柱，没有统一规范的道德意识和真理意识，每个人只相信自己，按自己意志确立行为，每个人都有他的行为道理，导致我们在各个行业和生活领域中没有统一意识。我们把宗教当成迷信，其行为却是泛神论，精神领域没有共同的凝聚和约束。”对于这段话我表示深深的认同。信仰缺失，全社会一盘散沙，各自自以为是，没有共同的价值准绳和约束，这正是今日中国乱相重生的根源。因此，出现孙海英这种自我分裂的现象也就不足为奇了——他为自己寻找到了新的价值归宿，却不懂得今天的中国从何而来、该往何处去，也就只能否定现有体制了。
孙海英长期活跃于演艺圈，他感受到的堕落糜烂之风肯定甚于普通人，但他显然不想沦为金钱和物质的奴隶。因此，他会控诉：“我们对生活的平衡性和意义不感兴趣，相反更执迷于对物质的索取，这点远远胜过西方人。大多数人不懂‘精神灵性’，‘自由信仰’以及‘心智健康’这些概念，我们追求腐败堕落的生活，满足自我生理感官需求，我们的文化建立在声色犬马之中; 麻将、赌博、色情、吃欲、贪婪无不渗透在生活和文化中。”今天的中国物欲横流、腐败堕落，而且这种风气比欧美社会更甚。这些孙海英都说得不错，但他却不知道这正是我们向西方人学习走了极端的后果，而不是中国传统文化的本来面貌。
西方人通过所谓“文艺复兴”、“启蒙运动”开始动摇对上帝的信仰，要释放人的欲望，因此西方社会不断堕落。好在基督教文化未被彻底摧毁，使西方社会还存在信仰体系和道德约束，避免了西方世界的彻底堕落。而中国传统文化则一直都致力于发现并弘扬人性之善，引导人走向崇高。比如儒家传统伦理，上可以孕育无数舍生取义的仁人志士，下可以确立普通大众的日常行为准则，指引了中国古代社会两千年的发展。然而，近代百年来，中国主流知识界、思想界、文化界却一直在急不可耐地全盘西化。五四运动后，家庭被视作束缚人的桎梏而被打破，儒家社会伦理被当做吃人的礼教加以彻底否定，但这并没有改变辛亥革命后中国四分五裂、一盘散沙的局面。好在中国有了共产党，尤其是有了领袖毛泽东，历经千辛万苦才把中国人重新凝聚起来。新中国前27年，在毛主席和共产党的巨大感召下，全国人民凝聚一心、勒紧裤腰带搞建设，取得了举世瞩目的成就，社会风气甚至达到了“路不拾遗、夜不闭户”的地步。但改革开放后又掀起了新一轮西化思潮，以解放思想的名义鼓励释放人的欲望，迫不及待地把领袖拉下神坛，甚至加以丑化和否定，共产主义理想也被视作压抑人性的东西而遭抛弃。总之，既丧失了对传统文化的自信，又摒弃了宝贵的革命文化传统，中国社会能不因丧失信仰而彻底物质化吗?在这样的大潮下，孙海英想信主也就不足为奇了。
其实，任何社会都需要一套稳定的价值体系，英烈、先贤、领袖、神灵则是各种价值体系的精神支柱。唯有保持对英烈、先贤、领袖、神灵的敬畏乃至崇拜，这些价值体系才能稳固且长久。基督教之所以能抵御几百年来自由主义思潮的冲击，就是因为上帝在基督徒那里永远是完美无缺、至高无上的。反观改革开放后的中国，老革命们在总结前27年经验时太善于揽功推过了，虽然号称要坚持毛泽东思想，却用那所谓“三分错误”不知不觉就动摇了人们对毛主席的敬仰和崇拜。
在这样的舆论大潮下，亲身经历文革中种种不公的孙海英，自然也会把他遇到的这些黑暗全部归罪于毛泽东。因此，当兵11年的孙海英说，他当兵是为了保家卫国，不一定毛主席的好战士才能当兵，演军人也是为了纪念战友和老首长。但是，他可曾想过这支让他怀念的军队又是谁亲手建立的呢?可惜，他的头脑已经混乱至极，只会一边跟风瓦解毛主席神一样的至高地位，另一边又抱怨中国没有信仰、要从西方寻求神灵了。
据说，中国今天信基督教的人大约有7000万，而孙海英只是其中较为出名的罢了。虽然联名抵制孙海英在当下很有必要，但如果不扭转这股污蔑、解构和否定毛主席的大潮，恐怕还会有更多的张海英、李海英，他们甚至将会出现在中国的政治舞台上。那时，中国或许离亡国就不远了。
孙海英，影视明星，十几年前，以出演军旅题材电视剧《激情燃烧的岁月》里的革命战争英雄、解放军将军石光荣而成名，石光荣形象亦已成为他个人的标志性符号，在此之后，该人又接演了大量与中国人民解放军现实与历史有关的影视剧作品，大多与石光荣形象接近，表达中国人民解放军历史和现实中的革命故事、英雄事迹，该人并因此获得巨的额片酬额和物质、精神利益。
比如，就在最近，该人又出现在表现中国人民解放军当代题材的长篇电视剧《8848》的演员表里，据该剧公布的演员表，他将出演一位我军的一名资深老将军。
但该人自两年多以前在新浪微博开设“@演员孙海英”实名认证帐号之后，形象大变，在其个人微博上原创发表和转发评论了一系列如“信主之后……”之类表达其对中国共产党历史、共和国开国领袖(毛泽东)和当下中国的政治体制严重质疑、诬蔑、造谣的微博客，如他在微博曾以如下戏弄语句评论毛主席纪念堂：天安门的毛泽东纪念馆，应改为“政治运动纪念馆 ”!供世界上喜欢政治运动的人参观，正好他们的运动领袖躺在里面。每年举办政治运动大会，这样可以节约资源还安排了剩余劳动力。该人在新浪微博客上的演艺界公知形象，与其在革命军事题材影视作品中的革命老将军、老英雄、老战士形象形成极为强烈的反差。
我个认为该人在微博客上的言论，虽尚在言论自由范围之内(因无相关个人、单位和法律部门对其追诉)，但由于他在微博上对中国共产党历史、中国人民解放军历史、共和国领袖(主要是毛泽东)和当下中国政治体制的严重质疑、诬蔑、造谣，已与其在军事题材影视作品中的老英雄、老将军和毛主席的好战士形象严重分裂，尤其已经对中国人民解放军的历史和现实形象造成严重的侮辱和损害，再允许其出演类似形象用是滑天下之大稽。
故，呼吁中国人民解放军的政治部门、国家影视管理审查机构、诸演出拍摄机构，能从爱护中国人民解放军的历史和现实形象出发，对本联署文件所反映之事实做出认真的调查和评判，并今后拒绝该人出演与中国人民解放军历史和现实有关的电影、电视剧及其它文艺作品，尤其要拒绝该人出演此类题材里的革命老军人形象，不应允许这类端起碗来吃肉、放下筷子骂娘的社会丑恶现象过度漫延;此人既然如此仇视和质疑中国共产党的历史、领袖和中国现行的政治体制，就由他按着自己的意愿在个人自由允许的范围内玩吧。
本联署之文件，除在网上公布之外，还将送达至中国人民解放军及其他有关部门，以彰其意。