风林秀 | 东西方价值观的分水岭：为人民服务还是为自己服务
东西方价值观的分水岭：
为人民服务还是为自己服务
作者：风林秀
中西方对比
如果有人问你，西方的普世价值观与中国的社会主义价值观的本质区别是match什么？这个问题恐怕没有几个同学能回答全面和准确。
实事上，大道至简。这个问题一点都不难。
西方普世价值是什么？其本质特征就是要彰显个体的价值，保障个体的利益不受损害，进而上升到人权高于国家主权这样一个荒谬观点。
而社会主义核心价值观是什么？其本质就是为人民服务。
一
为人民服务这个词语是毛主席1944年在纪念张思德时提出的。如今，许多人对这个词耳熟能详，但却很少有人去研究，毛主席为什么要提出为人民服务这个概念呢？
在《为人民服务》中，毛主席引用了司马迁一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”其实这句话回答了一个西方哲学家一直都在探索的问题，那就是人为什么要来到这个世界？按照西方人的普世价值观点，人来到这个世界是为了实现自己的理想，实现自我的价值。这正是普世价值的痛点所在。实现了自己的价值，你就是精英了；那么还有许多人实现不了自己的价值呢？于是他们沦为了社会的底层。这不正是西方社会两极分化的根源所在吗？不但是物质上的分化，还有精神上、文化上的分化。因为这种分化，正让西方社会的价值观走向人格分裂与精神分裂。
而为人民服务的观点，恰恰是要解决这个价值分裂的问题。
中国传统的国学中，无论是孔孟的儒学总纲，还是后来从儒学衍生出来的程朱理学、陆王心学，都无一例外的把“仁、义、礼、智、信”做为约束个人行为的规范。把“天、地、君、亲、师”做为尊敬和服务的对象。
在这里，虽然君权思想早就已经不合时宜，但尊重天地自然始终是儒家、道家共同的尊尚和推崇。至于孝顺父母和尊师重道，几千年来更是从来没有变化过。这也正是中国始终被称为文明古国、礼仪之邦的元气所在。
中国的传统国学，与中国的传统宗教始终是相辅相成共同发展。道家的“道法自然”思想是对大自然的敬畏与保护，佛教思想的本质就是“利益他人”。至于中国传统儒学，在孝敬自己父母的同时，更是提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大爱大美思想。
如果说有普世价值的存在，中国的这种大爱大美思想，才是真正应该被尊崇的普世价值。
记得有这样一个传统故事，恰好可以说明一下这个观点。
说是有一个记者到地狱去采访。发现大家每人手中都有一副很长的筷子，拼命夹饭菜，却怎么也送不到自己的嘴里。等他到了天堂一看，结果大家用的还是这样的筷子。只不过，每个人都用自己的筷子夹着饭菜放到别人的嘴里，于是大家都有饭吃了。所以，在天堂里，大家其乐融融，而在地狱里，则是怨声载道。
这个小故事告诉了我们一个朴素的道理。利他则众生都乐；利己则众生都苦。
马克思正是发现了这个朴素道理，所以他看到了资本主义的本质就是自私，资本的本质就是剥削与嗜血。所以他认为，社会主义才是让人类通向光明的大路。
资本主义就如同地狱里吃饭的魔鬼，自私的本质必将导致互相的尔虞我诈。所以马克思才说资本主义必将走向灭亡。
而社会主义的模式就如同天堂里用长筷子吃饭的人，虽然与地狱里用的工具都一样，都是长筷子，可是互相帮助让大家都可以有饭吃，这就是共同富裕的道理。社会主义执政党要做的，就是让互相喂饭形成一定的秩序，要保证每个人都有饭吃，还尽量要减少资源的闲置与浪费。这样的例子不胜枚举。
近年来，自然灾害频发。我们看到，中国军队的反应是世界上最迅速的，也是最高效的。而美国前一段时间当德克萨斯州遭遇洪水灾害的时候，美国国会、总统的反应都明显迟钝。所以当地百姓抱怨特朗普，为什么中国军队能不讲任何条件迅速投入救灾，而我们的国家却不能呢？这里，我们可以告诉美国人民答案。因为中国的军队是为人民服务的，人民有难，军队责无旁贷。这是社会主义性质决定的，更是中国共产党——社会主义执行党的性质所决定的。
二
近年来，西方国家对中国实行和平演变。诋毁中国国学，抹黑中国传统英雄人物。
从小学时候，我们学习的英雄人物就是雷锋、张思德、董存瑞、刘胡兰、邱少云、黄继光等等。
这些人为什么是英雄？因为，雷锋一辈子都在帮助别人，是为人民服务的典范。
张思德在窑洞塌方的时候，把生的希望留给战友。是舍己为人的典范。
刘胡兰，15岁为了信仰死在敌人的铡刀之下。毛主席为她题词“生的伟大死的光荣”。
这是捍卫共产主义信仰的典范。
邱少云，被敌人的燃烧弹活活烧死而一动不动。这是顾全大局的典范。
所以说，我们每一个英雄人物之所以被称为英雄，之所以能成为英雄，不是谁把他们推出来的，而是有一种灵魂支撑起来的。这个灵魂，就是中国共产党的宗旨，是社会主义核心价值观的凝练。
我们的党章誓词是什么？为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。重温英雄们的事迹之后，是不是对入党誓词又有了更加深刻的认识了呢。
把人民的利益放在第一位，人民就会拥护你。当把个人利益、小集团利益凌驾于人民利益之上的时候，人民就会反对你，推翻你。
远的不说，国民党反动政府的灭亡就是最鲜活的例子。当年，日本投降以后，国民党来了一个五子登科式的接收。国民党的接收大员趁接收之机，狂捞金子、房子、票子、车子、女子（汉奸的妻妾），被讽为新“五子登科”。当时百姓当中悄悄流传“人心思汉”。这个“汉”，不是汉朝的汉，而是汉奸的汉。百姓发现，国民党接收之后，还不如汉奸汪精卫统治时期好。这样的政府已经彻底失去了民心，焉能不败？所以说，国民党的失败，是历史的必然。我们党不同时期的的领导人都强调过，人心向背，关系党的生死存亡。
事物发展的客观规律告诉我们，社会主义的发展是在曲折中前进。在这个过程中，也会出现腐败现象，也会出现形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。但是，我们党的伟大之处，就在于其强大的自我修复与纠偏能力。因为我们有两个法宝：一个是实事求是，一个是为人民服务。
实事求是是态度。有了错误，看到了，我们就承认。所以中国共产党襟怀坦荡。
为人民服务是立党之本，执党之基，力量之源。只要为人民服务的大旗没有倒，“四风”刮得再凶再狠，也是歪风邪风，也不敢明目张胆大行其道。所以，以习近平为核心的党中央才敢以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决同一切腐败现象做斗争。民心所向正是党中央的信心来源和底气所在。
（转自 南湖艄公 微信公众号）
延伸阅读：
人民保佑中国——东西方价值观散论
来源：中国新闻网
作者：古朴
一、利我与利他
衡量一个人、一个企业、乃至一个国家的价值观，只要看两端：一，钱是怎么来的，二，又是怎么花的。看穿这两点，正能量与否、可持续与否、合天道与否，一目瞭然。
其中有一个简单的“我”“他”的标准：“我”+“他”=世界。世界是由全部的“我”构成，无“我”自然无“他”;世界又是除了“我”就全部是“他”，有了每个人的“他”，其中必定有“我”。因此，“他”重“于我”，最终是重“他”等于重“我”，“他”是公，“我”是私，才是完整意义的大公无私。
公利高于私利，甚至为公而舍私利，是洞察一切的人性智慧;而排他主义的利益至上，唯我独尊，甚至为私利而强词夺理，则是物质至上的动物本能。无论是获取利益和安排利益，都必须过这个关，这就是“人人为我，我为人人”的普世价值观。
损他而利我，属唯利是图;损他不足以增我有余，则属无理掠夺，甚至有点无理取闹;损他而又不利我，则更属两败俱伤的无脑蠢货。这些，皆不合天理，有违天道，不可持续。
老子说，天之道，损有余而补不足。互通有余是人类合作共赢唯一康庄大道，互利合作是人类消除不公、携手共谋发展的唯一通天理念。有“他”有“我”，才可称之为大公无私，天下为公，符才合天理天道。
信奉丛林原则的现实世界，正是这一念之差，纷争不断、百口莫辨、乃至于不可思议的谬论，就此产生。这是当今世界一切乱象的根本原因。这个世界需要的，恰是至为简单的一个考问，“天理何在”?
二、大道至简
得人心者得天下，非“我”得尽天下之财富利益，而是得到了人心所向，知道了世界有“我”有“他”，悟到了公平公正是人类社会可持续发展的至理、公理、天道，中国人称之为德。
人类因为语言复杂，思想更复杂。站位不同，导致公说公、婆说婆;视野各异，导至人多主意多。价值观不同，证据收集的方向、层度就不同，结论也就各异。为廓清这些基础思想的内涵外延，常常令人失去耐心。
孔子说，大道之行也，天下为公。
知识不可封锁、壁垒必须拆除、财富若水须相互流通。《周易》说“天地交，则万物通”，中医说，痛则不通，通则不痛。大道至简，“天下为公”就是人间至理。
三、中国与美国
许多人总拿中美国说事。很明显，这两国恰是典型的两极。因为这两国践行的价值观有天壤之别。
大中华是地球上唯一数千年从未间断的文明，这本身就是人类文明的珍稀现象，是非常值得学界深入探索的一座巨大的文明宝藏，真的不可轻描淡写、一言蔽之。
中华民族经历了数千年，江山代有人才出。大量智者的反复思考与实践，形成了团结就是力量、分裂必遭消亡的中华大传统，形成了有无相生、祸福相依、物极必反的阴阳学思辩能力，形成了水能载舟亦能覆舟、天下为公的治世理念。无论帝王还是百姓，这些价值观成了中国人无需法律条文制约、无需多余解释的人生自觉，换言之，这是中华民族公理。正因有“天下为公”的彻悟，所以中华文明能起伏数千年而不断，也恰好用事实证明了，她是人类社会可持续发展的唯一样板。
美利坚是欧洲文明的的延续。以个性自由为特点的西方现代文明，在付出了血的代价，终于从中世纪宗教专制的黑暗统治下解放出来，充分享受到自由与资本的好处，他们当然十分珍视自由而反对专权，尤其反对精神控制基础上的愚民暴政。自由的资本主义通过对别人的殖民、圈地、掠夺，获得了巨大利益，又迅速摧生出工业及科技革命，继续让其尝到强者为王的滋味。这些都是现代西方文明天生的胎记。
发现新大陆后，欧洲后裔们则更是彻底发挥了自由资本主义优势，远政府而善破规矩，尚本能而崇拜个人自由主义，离乡背井而天性认可丛林法则。所以，个人自由财富不容侵犯、国家利益至高无上、掠夺弱者弱国成了美利坚合众国的人生自觉。
二战后的美国，反感于法西斯灭绝人性的超级掠夺，而临时成为国际公平正义的领头人，也确实为世界正义作出过表率。然而，在如何对待利益问题上，弱肉强食、压迫征服的本性未改，二战的辉煌，一个人类现代史上唯一一次的世界和平相处、公正大同的机会很快溜走了，取而代之的是强化了的美元加美军的独霸天下，一直延续至今，霸权甚至凌架于联合国，因此美利坚成为地球上极端利己主义、唯我独尊的唯一榜样。
好不容易出现了马克思主义的对人类社会的彻底而科学的思考，却一直被资本主义主流意识所否定，而信奉马克思主义的共产党组织，也遭全世界既得利益者长期、灭绝人性的合力追杀。因为，马克斯主义从一开始就揭露了资本主义无论对人对已，都唯利是图、私利大于天理的致命本质。
尽管欧洲某些国家，似乎践行了天下为公的事实，但本质上是通过超前消费式金融、知识科技的垄断、剥削他人剩余价值等魔术手段形成的。辛勤而富有智慧的前辈，在建起社会优越感的同时，肯定不明白他们的后代为何会逐渐丧失竞争力乃至生存能力。
很明显，有我无他、唯我独尊的社会状态不可持续。
说实话，以美国为典型的西方世界，事实上从未有过以公平合理为原则、以合作共赢为方式、将天下苍生利益为最高利益、以天下为公为奋斗目标的成功治理天下的经验，不要说实践，甚至连可操作的系统理论都根本未形成。
四、伪命题洗脑：另一种意识形态专制
理论上，民主与自由的对象应当是包含“我”、“他”在内的全人类。“我”要自由，“他”必然同样要自由，对”他“讲民主，“我”同样应当民主。因此，绝对的民主与自由根本不存在，所以只能说，它真是个伪命题。所谓的民主自由，说穿了，就是一种新的愚民宗教，一条穿了马甲的毒蛇。
设想，美国利益至上，那二百多个国家的利益是不是每一个也应该至上呢?百分之五十一选民选出的人当总统，那百分之四十九的选民意志呢?另外没投票的更大多数人的想法呢?百分之一的精英拥有了百分之九十大众所拥有的财富，难道是包涵“我“他””在内的民心所向?明知全民自由拥枪是巨大的社会潜危害，几乎也遭全民的反对，为什么就是无法阻止?
可以航行自由之名，而随意践踏他国主权;可以不存在的事实之由，杀掉或他国领袖;可以意识形态之由，去颠覆他国政权;可以国家利益之名，公然贱踏联合国民主诀议;可以自由平衡之名，拿美元供养着各地的叛逆流氓反政府;以世界警察自居，在全世界执行美国法……这种只许自我放火不许他人点灯的蛮横无理，怎么看都是霸权独裁的典范，怎么伪装都遮掩不了双重标准的本质特征，怎么辩都避不掉国际黑社会头目的嫌疑，怎么辩解都是逆我者亡、顺我者昌的中世纪黑暗宗教的翻版。
有人居然还为此唱赞歌?算了吧!
看清了美国广大民众遭到严重漠视这个惊人危机的特朗普，如今顺利当上美国总统，顺应“求变”民意，掀开了历史新的一页，是美国民众“变革”的意志觉醒，是水能载舟亦能覆舟又一个实证。但这仅仅是开始而已。
在一个自由至高无上，资本力高于公权力，私人设施优于公共设施的社会里;在一个从思想认识到组织建设再到行动落实全然无视“大公无私”价值的国度;在一个由“民主自由”意识形态独裁的文化圈中，不要说特朗谱的觉悟达到与否，高度重私利、尚自由的社会环境也不允许。
常言道，相对对于政治，商业是诚实的。因为政治谈判中充满了实力威肋、情感成见、意识形态偏见、文化及种族歧视;而商务洽谈的潜规则恰好是平公正、合情合理、平衡照顾各方利益。所以一个叫谈判，一个叫洽谈。这也是中美两国，虽然政治分歧存在，但民间合作是还是能有限务实开明的原由。当然，除了意识形态独裁下的许多垄断领域。
特朗普是个成功的生意人，生意人的特点是一切皆可商量，生意的本质是买卖双方尽量的公平交易，生意求互通有无。就这点，唯有特朗谱留给人们无限美好的想象空间。
然而，政治毕竟不是生意。假如特朗普忽视“公平公正”理念，参不透“自我”与“他人”的辩证统一，继继强者为王、弱肉强食的丛林法则，依旧把唯我独尊的自由意志凌驾于普世价值之上，不是我喜欢预言，一样必然走向毁灭深渊。
五、公平公正，互利共赢：人性社会的光明所在
有人用珍贵木材加嵌纯金做了一把椅子。说，用文化作包装的话，称它为“头把交椅”如何?我说，那只是名字而已。但假如你在椅背刻上“天下为公”四字，才是头把交椅的文化灵魂。公平公正，是人类社会的最大公约数。
许多人不相信“公平公正”、“大公无私”、“天下为公”的存在，认为是一个虚假的幻觉，甚至认为是别有用心者的洗脑，并用许多事实证明虚伪与伪善的存在。而“利益至上”、“人不为己天诛地灭”才是真实的。其实，这就是人性与动物性、社会秩序与丛林法则的本质区别。
我得承认不公平社会现象的普遍性。但是，难道这不正是需要大力倡导社会正能量的唯一原因吗?如果连主观追求的美好愿望都不允许其存在，是否过于自甘堕落?是否有将“不公平”作为理所当然的事实，而任其合理存在甚至无限扩大的阴谋嫌疑?第二，如果真是虚幻，历史为什么会有多个“太平盛世”的事实?我们真的愿意生活在“不公平、无正义”的生活环境下?第三，假如真实有一个人、一个组织，乃至于一个政党、一个国家意志存在，他公开宣扬天下为公理念，践行公平公正、互利合作、扬长避短的社会环境治理，我们难道就因为有“不可能”、“假的”这些想法，而死活不认吗?说穿了，不愿改革、反对大公无私，都是某些尚未参透生命本质的既得利益者们的弱智与无脑。
中国有句老话，天命无常，唯助有德，民心无常，唯从有善。
考察全世界，中国共产党正是这个世界唯一敢于公开宣称没有自己特殊利益的政党，搞得以”私利当头“的资本主义自由世界、乃至于接受奇怪洗脑后的许多人头晕晕，至今仍未想通。因为，任何政党，几乎都是“我”字当头的排“他”主义利益集团，为特定人群代言。
根植于“天下为公”、“水能载舟亦能覆舟”、“福祸相依、物极必反”中华文化土壤、生存于广大劳动人民环境中成长起来的中国共产党，深知人民的力量，自觉将人民利益当作自己利益，自觉奉行为人民服务思想，自觉站在人民角度思考，因此，也深知已经获得中国人民的最大信任。中国有巨量的非法收入存在国外，因为中国已非藏污纳垢之地;蛮横无理已见不得阳光，特权腐败正在节节败退，邪恶势力找不到温床。在中国，一个勤奋耕读积极向上、公平公正安居乐业的太平盛世已经到来。
中国共产党有远见抱负，有哲学思辩，在行动落实能力、自我纠错能力、审时度势能力、动员指挥能力、组织协调能力、学习进步能力诸多方面，堪称人类榜样，足以让人羡慕。大量事实证明，无论基础设施建设，还是社会风气改造，无论重点科技突破，还是公共服务推广，中国在公平合理协商前提下，各方利益均以服从大局为重，认识一旦统一，可集中优势干任何事情，只要想做，任何事都能集全民力量办成。
在国际上，中国已是尊重个性、包容开放、合作共赢的代名词。以平等互利为目标的协商，以有余互补不足的思路，以疏通闭塞消除隔陔的途径，以携手合作共同发展的理念，赢得了国际尊重，取得了国际认同。这些，正好与我活你死的冷战思维、我强你弱的武力胁迫、我贵你贱的种族岐视、顺我者昌逆我者亡的霸权蛮横，形成了光明与黑暗的巨大反差。与中国有共同价值观的国家正在形成一股史无前例的国际正能量，推动着世界走向光明。
反过来，如果认同利益准则，对内，即便合理举措也必然寸步难行，因为利益终致站位不同，这就是一盘散沙的终极原因;对外，为了利益则必然巧取豪夺，为所欲为，强加意志于他国，最终必令人厌恶。不可动摇的利益纷争最终必然是走向衰败的开始。
天下兴亡，匹夫有责，天下终是人民的天下，哪里有正气哪里就有光明。一人之心，天下人之心也，道理正是天下人心，哪里有压迫那里就有反抗。
上帝是公平的，愿上帝保佑美国!
人民是伟大的，愿人民保佑中国!