女娲造人的神话，大家都很熟悉。东汉古籍《风俗通》记载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟[tuán]黄土作人。”

不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次。有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它变得富有生气。

这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。她把这个小东西放到地面上。奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，不由得乐在心头，喜上眉梢。于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。她一直忙碌着，直到晚霞布满了天空，星星和月亮照耀着大地。虽然劳累，但她精神上有说不出的高兴和安慰。因为她再也不感觉到孤独和寂寞了。

后来，女娲给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做“人”。，甲骨文的“人”，展现的是弯腰垂臂，脸朝黄土背朝天的劳作形象，像是双手采摘或在地里忙活，人，笔画简单，却告诉我们劳动是人最可贵的品质。所以，“人”的本义就是“躬身垂臂的劳作者。”

一个人孤零零的，太寂寞了，给他找个朋友，两个人手拉手相依相偎往前走，就是“从”。两个人有矛盾了，不高兴了，转过身，你不理我，我不理你，就像这样，这是“北”，所以它的本义是指“两人相逆反，相违背”。

再看， ，一个人肩扛长锄，迈步走在田间地头，这是“何”，它起初的本义是“担”，农夫荷锄，也表示人在劳动。后来才为这个本义单造一个“荷”字。在农历的天空下，阡陌田畔荷锄而行，是古人最常见的生活背景，正是许许多多的人撒谷插秧，种瓜点豆，东山采茶，西厢养蚕……才有中国这几千年以来连绵不尽的陌上花开，蓝田日暖。哪怕是在诗词的花蕊下，也总是闪烁着泥土的芬芳和众多古人的劳绩。

老师：吕群芳
微信号：梅墅堆琼
公众号：红尘遇见

音频/可可
编辑/玲珑

作者简介

野生摄影人/国家评茶师

文艺码字工/立体结艺师

平面设计控/瓷迷加花痴