微论神聊‖浅谈篆刻艺术（一）
开聊了
2018年12月20日，《自然微论坛》在微信群举办第82场“微论神聊”活动，由沙志强主聊“浅谈篆刻艺术（一）”。主持人：陈平。
沙志强，师承沙孟海，中国书法家协会会员、中国书画学会副主席、中国书法美术家协会理事、中国王羲之研究会理事，享受国务院特殊津贴。2016年8月应聘为钓鱼台国礼专职书画家,为CCTV题写台标《记忆中国》。
主持人
陈平
篆刻源流
中国文字随着时间的绵延、空间上的歧异发展，蕴涵了动人的多样风貌，在红白相间印面之内跌宕生姿，以一种有情、有致的方式呈现出来，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术。
在我们游心赏玩之前，先要弄清楚篆刻的定义。篆刻是什么呢?它的解释，有广义与狭义的两种。篆刻的“篆”宇，古写作”瑑”（zhuàn），从玉(说文的注释上说明:”圭璧起兆，瑑也。”)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花纹都叫做”瑑”，后来，竹帛成为通行的书写工具，于是篆字的形符也由”玉”改从”竹”。
篆刻是我国传统造型艺术之一。镌刻印章的通称，也就是玺印艺术。因印章字体大都采用篆书，先书后刻，故称。金属印章，一般先由文人书写印文，再由工匠制作印模，随后浇铸而成；晶玉印章，古代用手工琢成，现用金刚砂琢蚀，即”电刻”;石、牙、角、木等印章，直接用刀镌刻。
古代玺印也并非如今这样有阴阳文字，使用印泥、印色后盖在纸张上面。 是在来往公文（书简）和绝密文件外面木匣（椟）上凿一个凹坑，用标志级别颜色的绳索捆扎打结在凹坑内，用泥土封上再盖印（就如同今天我们使用的铅封），干后送出。玺印都是铸造而成，也有因为被委任的官员、或死亡陪葬的印章（明器）来不及铸造，就由专人直接凿刻（急就章）。
所以，玺印都是工匠二次创作的作品。
相传王冕发现了花乳石(青田石之类)能够刻印，结束了文人不能篆刻的历史。因其镌刻方便，流行更广。到明代文彭、何震，印学日渐发展。到明清以来，出土文物中印章渐多，参考数据大增，研讨篆刻之风日盛，涌现很多篆刻家，形成各种流派。如皖派(何震等)、浙派 (丁敬等)、邓派(邓石如)、赵派(赵之谦)、吴派(吴昌硕)、齐派(齐白石)等，流派纷呈，百花竞艳。
篆刻是书法艺术通过刀刻以后的再现，是书法、章法、刀法三者综合的艺术。种类有秦印、汉印、半通印、象形印、套印、六面印、回文印、花押印、关防、闲章等。秦汉及魏晋时期，印章由印工镌刻，艺术水准颇高。隋唐以来，亦各有其时代特征及风格。北宋米芾、元代赵孟頫、王冕均为篆刻名家。
古”玺”。先秦印章之通称。古铃玺印面文字为当时六国的篆书，风格奇特，章法多变，不易辨识。
秦以前，无论官，私印都称“玺”。秦统一六国后，皇帝所用称”玺”，官、私所用均改称”印”。汉代也有诸候王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”“死”同音，改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有:“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等各种称呼。大都以青铜制作，亦有用银、玉等；浑穆古朴，形式多样。
篆刻变迁
传世的古代玺印，多数出于古城废墟、河流和古墓中。有的是战争中战败者流亡时所遗弃，也有在战争中殉职者遗弃在战场上的，而当时发动机惯例，凡在战场上虏获的印章必须上交，而官吏迁职、死后也须脱解印绶上交。其它有不少如官职连姓名的，以及吉语印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是实品。其它在战国时代的陶器和标准量器上，以及有些诸候国的金币上，都用印章盖上名称和记录上制造工匠的名姓或图记性质的符号，也被流传下来。
古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。
指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。风格苍秀。与汉印并为后世篆刻家所取法。
广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，(“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸。
汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印(子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。“佩玉”在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。
官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的“九迭文”入印(古代的 “九”为数的终极，故有此名，并不一定要九迭，可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，汉文两体兼用，同刻于一印之中。元明清代各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的文物。
魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。在这个阶段，首先是宋未元初的书画家赵孟頫对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的印章一“圆朱文”的印，为后世的篆刻家所取法。
宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国(女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不认识。
印章的形式
官印以外体制繁杂，以形制而言，有一面印、二面印口(即穿带印、子母印、带钩印、六面印、联珠印套印等;以文字而言，有姓名印、 臣妾印、斋堂馆阁印、诗词印、收藏印、吉语印、花押印、象形印、回文 印朱白相间印等。
印章形式之一。秦汉时期下级官员所用之印，其形为直长方，约为正方官 即之半，故名。扬雄《法言(孝至》谓”五两之纶，半通之铜”，其纶指印授，铜指官印。私印亦有长方形的。
我国古代公私简牍大都写在竹简、木札上，封装时用绳缚， 在绳端或交又处加以检木，封以黏土，上盖印章，作为信验，以防私拆封发物件，亦常用此法。封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹，是古代印章的干燥坚硬的泥团后保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。
指以吉祥的词语为印文的印章。常以大利、大幸、长荣、长富、宜千金、宜子孙一类的言语入印。秦有小玺作:“疢疾除，永康休，万寿宁。”也有姓名上下加附吉语的。多见于汉代的两面印中。
私印的一种。印体左右有孔，可以穿带，故名。印的上下两面都刻有印文，大都一面刻姓 名，一面刻字号，故又称“两面印”。盛行于汉代。
私印的一种。以朱、白印文相组合的印彰多见于汉代之两面印中，有一朱一白、一朱二白、一朱二白、二朱一白、二朱二白、三朱一白等。一般左右分朱自，也有上下分朱自的;笔画少者作朱文，笔画多者为白文，并 把白文列成满白，使朱白之间，各适其宜，致整方印融洽调和。朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多任务稳的私印，未见用于官印。
子母印又称“套印”，是大小两方或三方印套合而成的印章。印文多作朱文。始于东汉，盛于魏晋六朝。一般铸有兽、龟等钮，外大印为母，钮作图兽空其扰，内小印为子，钮作子兽，可套入大印内，合成母抱子状，因称“子母印”。有母印钮作兽身，子印钮作兽首，套合成为完整兽形者，故也称套印。有一母一子的套印、 母三子的二套印等。在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此可见。
亦称“图案印”。图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。古代象形印，一般刻铸 有人物、动物等图像，取材宽广，浑厚古朴，简练生动。形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉祥的四灵(龙、虎、雀、(凤、龟)入印的，这类印又称为“四灵印”。多白文，一为纯图画，一为图画中附有文字，今所见者以汉代居多。
刻印的一种方法。指在预制的金属印胚上凿刻印文。也指用此法到成的印章，文字错落有致，大都为将军印和颁发给少数民族的官印，流行于汉魏晋南北朝。其起源相传因军中官职往往急于任命，印信大都仓促凿成，故 别称“急就章”。此法为后世篆刻家所仿效。
古代印是如何铸造是哪？简单讲一下古代铸印过程――古人通常先刻蜡模，用黏土作范于模之四周，熔金属浇注入泥范而成，故也有将铸印称为“拨蜡”的。古代铸印，有只铸印胚，后刻凿印文的，就是急就章;有印胚印文同时浇铸的。印文精巧工整，别具一格，为后世篆刻家所取法。
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