没有法治意识的国度，治朝理政全凭手段，自然越走越hei

一个国家，只有制度完备，才能够选贤任能，以人为本，真正做到“公天下”，使人民幸福。

好的制度能够遏制人性之恶，守护人性之真，激扬人性之善。

抛开制度谈道德，可不可以？当然可以，但一定是耍流氓行为。君不见丛林社会的强者都是喜欢给别人指指点点谈道德的，而他们往往是道德的最大破坏者，手中的权力就是践踏道德、破坏规则取得的。

没有规则的社会，靠的是手段。在讲手段的时候，人没有最坏，只有更坏，为了赢到最后，可以无所不用其极，这是必然的结果。所谓“适者生存”就是这个道理。

道德当然很重要，但道德不能放在制度前面，尤其不能空谈道德，因为制度永远比人性靠谱。道德可以放在制度后面讲，在规则之下，去谈道德，这属于人性的超越。

在不违反制度的前提下，你有你的道德，我有我的道德，这是个人选择。换句话讲，制度属于底线意识，道德属于神性追求。制度是必须遵守的，谁破坏规则，谁就是犯法；道德是个人选择，私德高一些还是乏善可陈，这是个人自由，法律管不住。

有人会说，只讲制度，不讲道德，不就步入了“民免而无耻”了吗，人民会因惧怕法律而不敢作恶，但是心中并没有羞耻心啊，本质上还是有想作恶冲动的，只是忌惮严酷的刑罚而不敢为所欲为罢了。

这个情况，也不至于需要大惊小怪。

制度的建立以人为本，是建立在“公天下”的原则之下的，就像是一个社会的行政体系，社会保障体系，治理体系等等，有一个公平的原则。除此之外，制度的设计一定是围绕着保障人的权利来完成，应该是人性的，全面的，体现悲悯意志的。

制度可以体现国家和人民意志，这种意志本身就是一种价值观表达，也就是说，优秀的制度，具有天然的道德立场。

在我们去讨论制度的时候，不要忘了，制度本身具有价值观属性。丛林社会的权力体系，体现的是“胜者为王败者寇”的价值观，必然会孕育出“宁可我负天下人，不可天下人负我”的枭雄人物，强人崇拜也会是一种必然的群体现象。

在一个文明国家，人民至上，具体的表现就是尊重每个人的人格和尊严，保障每个人的权利和自由。法律面前人人平等，这是文明社会的价值观。

所有的制度建设都是为了守护人的自由意志和个人权力所设计，这种制度本身的道德意志是显而易见的。制度是人性化的制度，不是冷冰冰的“天条”。

健全的制度本身可以守护人性天然的道德观，这种道德也许不具超越性，但一定不至于流于“民免而无耻”的境地，所以不用担心只讲制度的社会会走向人性的淡漠，那是不存在的。

相反的，那些制度建设完备的国家，国民的素养和道德普遍较高，因为优秀的制度具有自我净化能力，能持续地守护人性之善，带领民众走向有未来的远方，而不是步入失序颓废。

只讲道德不讲规则的人不靠谱，进一步而言，制度建设存在残缺的社会，只靠讲道德，难以建立心中的理想国。人性存在先天之恶，自私使然，必然会大肆践踏他人的权利与尊严去满足个人的膨胀欲望。

不讲规则只谈道德，人人将带着面具生活，伪君子一定盛行于世，“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”也终将成为必然现象。

有制度，讲规则，人的道德不会差哪里去；没规则，讲道德，人的道德将会堕落至脚踝以下。好制度，就是最好的道德。

来自：Lunar Circle

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巴黎雷欧

巴黎旅游文化协会、巴黎旅游评级机构、巴黎

远东艺术馆，全球版权交易机构、巴黎邮报、

莱特CN……推荐艺术顾问、评论家、法国旅游

咨询专家。

Léo，即雷欧，早年出版过文集《在成长》，

近年出版有论著《跨国公司内部谈判》（法文

版）《人际关系十二讲》（英文版）《远东文

化艺术》（法文版）《巴黎雷欧艺术评论》（

系列）《雷欧带你认识法国》《雷欧带你识巴

黎》等。