​爱要怎么做才算是真爱？

新学书院名师系列

曾昭旭 教授

我常说爱的本质是自由、主动、无私。自由就是非因诱惑与压力，而是完全自愿地付出。主动就是不必等对方先付出我才回报（因为这样我才保证不会吃亏），而是我乐意先付出（这意味着没有回报也没关系）。无私就是完全没有为自己打算，纯然以对方为我付出行动的关怀中心。其实这三者説法虽不同，本义是一样的。

但有人问：这样的真爱落实下来该怎么做呢？下面我就试着提出三点行动准则聊供参考。

首先就是尊重，这可以説是爱的最起码表现，就是绝不勉强、游说甚至期待对方做他不乐意的事。也就是完全尊重对方的自由意愿，也就是完全肯定对方的主体人格。真的，「要把人当人看」，这不就是爱人的最起码标准吗？

其次是珍惜。就是对对方为我做的任何事，都觉得是珍贵可感的，甚至包括生气、粗暴等不够尊重的言行。当然，相对于对方的言行表现，我的珍惜也可以有程度髙低的考量。如果你是尊重我的，我的珍惜就更多些更积极些；如果你有不尊重我的言行，我也不必以牙还牙（因为这就与爱的初衷违背了），我只须完全不回应，或者转头走开，就已经足以反映他的无礼了！这就是所谓「以直报怨」：你不仁我不必不义，你没把我当人看我还是把你当人看。这也是我对你最起码的珍惜（珍惜我们无论如何，能走在一起，总算有缘），或称为消极的珍惜。这当然比尊重要表达出更多的爱。

其三就是爱之以德，就是我对对方表现的任何言行或回应，都是环绕着「是否能因此有助于对方的人生幸福或生命成长」而构思的。例如：能让他更明白、更体会到怎样才是真正的爱人之道，也就是更懂得尊重、珍惜、爱人以德。这当然是比尊重珍惜更进一步的爱。也是一种以爱点燃爱、以尊重珍惜启动尊重珍惜、以爱之以德让对方也欣然乐意爱人以德的良性互动。在此，彼此的相处就自然有了生命教育的意涵，也完全唿应了自由、主动、无私的精神与相爱的初衷，而这不正是爱情生活最如实美好的描写吗？

最后还有一点，就是上述的三点行动准则，不要拿来期待对方，要记得由自己做起，这才是所谓自由主动无私啊！

新学书院名师系列

曾昭旭 教授

淡江大学中文系荣誉教授；

华梵大学中文系特聘教授；

台湾师范大学国文系文学博士；

研究领域包括先秦儒家、先秦道家、宋明理学、当代新儒学、爱情学；

教学领域包括论语、孟子、老子、庄子、易经、中国哲学史、新儒学四讲、电影欣赏与批评、

爱情义理学；

着有《王船山哲学》、《中国义理学之思维与实践》、《儒学三书》、《论语的人格世界》、《经典•孔子•论语、老子的生命智慧》、《中国美学初论》、《性情与文化》、《情与理之间》、《不要相信爱情》、《人生书简》、《孔子和他的追随者》、《从电影看人生》、《解情书》、《永远的浪漫爱》、《把丢掉的心找回来》、《因为爱所以我存在》等四十余部。