六大分支社会学前沿*实例化精读（寒假班）

一提到韦伯、弗洛伊德、米德，你肯定知道，因为在《社会学概论》、《社会工作概论》、《社会学理论》、《人类行为与社会环境》、《社会心理学》……一大堆课上反反复复地学。

我们的教材和教学往往把社会学研究都写成理论框架史，而非经验实例史，结果读了再多的理论，既体会不到理论之妙，也学不到怎么用（know-how），更不用提在生活中结合了。

更何况，我们的学生大多没有在社会上谋生立足，而他们终究要面向社会、走进社会，成为芸芸众生中一个鲜活的生命。我们的社会学能分享什么样的实践知识呢？我们不仅需要社会学理论，也需要分支社会学的实例学习。

学习社会科学知识，往往有一种想法：如何我们日常想法“翻译”成学术大词？翻译式学习，如同我们作为中国人学习英语一样，总是隔着一层。

但是，想想我们小时候、不会语言的时候，一样能学习什么叫“动物 ”、“颜色”、“声音”、“亲属关系”。为什么母语习得和外语翻译的学习效果这么非常不同？

我们小时候学习语言，是从一些例子出发，学会了“鸭”“鹅”“鸡”，然后对比这类爪子和吃食习惯和“狗”、“猫”都不一样。但是，小孩子从来不是先知道“生物学”之类的专门学问。

同时，小孩子学习知识，也是放在各种动作情境与成长故事之中。小朋友通过《司马光砸缸》习得了什么叫“勇气”，从《孔融让梨》学习什么叫“谦让”。这些伦理学家与哲学家的深厚概念，对于小朋友来说，反而不是从概念体系（比如儒家思想中的仁与礼）来学习，而是借助经典实例，运用图像的类比和点滴的纠错，不仅知道自己要怎么做，而且知道这些道理与理论的深刻。

只学理论框架，就是让我们学习怎么“外语翻译”。想想我们学了这么多年英语，还是不会说、不会写，因为我们不是用母语思维在学英语。

反过来，在学习社会学的时候，尤其是更有经验感、现实感的分支社会学，难道要拿着“元素周期表”一样的各种框架去找田野、去访谈吗？显然不是！

我们应当用“母语习得”的实例类比方式来思考，如何学习分支社会学？

《分支社会学前沿实例化精读》（寒假班），就是基于这样的教育反思——逐句逐段地精读著名流派的代表研究实例，我们不仅得到民族志或历史的精彩故事，也将学会：

* 如何以点带线，从一个实例类比学习一个理论流派？

* 如何以点带面，思考其它流派的强处/短板为什么（不）容易解释我们精读的实例？

基于这样的精读解剖、类比学习，我们会像“母语习得”一样，迁移到自己的学习时，能够以know-how（知道我们如何做），而不再只是know-that（知道书上有这一种东西）：

* 如何做质性或历史研究？

* 如何提出研究问题？

* 如何做文献综述？

* 如何组织田野材料？

* 经验研究如何促成理论贡献？

 1 寒假班特色

如果你对上面说的“实例/类比”而非“规则/应用”有兴趣，也许会在读到维特根斯坦谈“家族相似性”、托马斯·库恩的《科学革命的结构》时，有所体会。

确实，在分支社会学教学上，我是托马斯·库恩主义者——实例作为范式。这个寒假课程将通过马克思主义社会学、经济社会学、政治社会学、文化社会学、历史社会学和质性方法论六大领域，对各自的代表性实例研究精读精析，铺陈出理论背景与延伸反思批判，希望有兴趣的同学把握每个分支中重要但并非唯一的范式。

实例化范式的另一好处，是降低了学习门槛。学习者往往假想：我要先懂很多理论，才能看案例研究。但实际并没有这么夸张。我们读《新教伦理》和《自杀论》的时候，也未必要先把韦伯和涂尔干的理论搞得彻底清楚。反而，案例在心在手，再看理论会更有类比图象和启发迁移，也更能与理论家基于经验地开展平等对话。

 虽然暑期班是理论体系教学，但精读的主旨是一样的。因此，这门课谨慎告诫一类学生绕行：

* 只喜欢浮夸学术大词、不踏实句读文本的学生

  【往期相关了解】

这门寒假班，也是

* 全网唯一：精读取向的社会学寒假班

* 全网独特：多分支的社会学寒假班

* 全网难见：实例取向的社会学寒假班

 2 教学时间

为兼顾寒假+春节+上班族学生的时间：

* 6讲课程分为3次讲授

* 每次均为周日晚上19点—22点

* 每次包括两讲课程：

1月10日（周日）：第1、2讲（马克思主义社会学、政治社会学）

1月17日（周日）：第3、4讲（经济社会学、文化社会学）

1月24日（周日）：第5、6讲（历史社会学、质性方法论）

* 每一讲为85分钟，包括：70分钟精读讲授 + 15分钟现场答疑 + 微信群永久提问答疑交流，每两讲之间，休息10分钟；

* 回放有效期：150天

【以下阅读材料，均会提供电子档】

 3 课程大纲

第1讲 马克思主义社会学前沿：迈向真实的乌托邦

21世纪的社会学，还能再谈马克思主义吗？只能做理论与文本研究吗？不是。这一讲将以NYU等校社会学团队在巴西的参与式预算研究为精读实例，介绍以刚去世的马克思主义社会学家E.O.Wright为代表的“真实的乌托邦”及其与马克思关于法兰西内战的联系。

这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于同学继续拓展学习。

1. 背景了解：前沿理论

E.O.Wright著、黄克先译、林宗弘校订，2015，《真实的乌托邦》，群学出版社，第166-207页（第5章“社会主义的罗盘”）。

（英文原版）Wright. E.O. 2010. Envisioning Real Utopias. Verso.

2. 精读精析：代表实例

Baiocchi, Gianpaolo, Patrick Heller, and Marcelo K. Silva. 林祐圣译，2016，“国家教育研究院”，第73-128页（第4章“经过设计的代表”和第5章“为社会开创空间”）。

3. 穿叉讲解（推荐阅读）

马克思，《法兰西内战》，《马克思恩格斯全集》（第3卷），中央编译局译，第131—182页。

孙宇凡、蔡弘，2018，《项目制的边界：生产、异化与制度建构——基于L区的“社区民生”政策过程的分析》，《甘肃行政学院学报》第6期。

Becky Hsu, “Alleviating Poverty or Reinforcing Inequality? Interpreting Microfinance Practices with Illustrations from Rural China,” British Journal of Sociology 65(2):245-265. 2014.

Kentikelenis, Alexander E. 2018. “The Social Aftermath of Economic Disaster: Karl Polanyi, Countermovements in Action, and the Greek Crisis.” Socio-Economic Review 16(1):39–59.

Tormey, Simon and Jules Townshend. 2006. Key Thinkers From Critical Theory to Post-Marxism. Sage: ch.1 and ch.9.

说明：理解马克思的这个文本对于理解当代马克思主义社会学至关基础；我的研究类似于精读实例中的参与式预算，对比拉美与中国的同异脉络与后果；Kentikelenis的文章是从布兰尼的“双重运动”角度入手，也成为当代马克思主义寻找社会学来源的重要支撑。Tormey等人教材中对当代马克思主义理论困境的描绘，是见过最简洁和全面的。此书也有台译本。

【往期相关推送节选：马克思主义社会学】

第2讲 经济社会学：在地镶嵌与全球价值链

一提到经济社会学就让人想到找工作时靠不靠熟人这种“经济行动的嵌入性”研究。这一讲将推进“嵌入性”研究，进一步理解其悖论（过犹不及）与视野不足，发展全球视角——全球价值链。这一讲将通过对比阅读两派理论开创者的徒弟（格兰诺维特的学生乌兹和加里˙杰里菲的郑陆霖）的质性研究——纽约服装商的嵌入网络与全球鞋业的亚洲运营，理解其中的经济社会学分析的强与弱。不过，我非常建议也课前阅读加里˙杰里菲的介绍，不难读。

这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。

1. 精读精析：代表实例

布莱恩.乌兹，1997，《公司间网络中的社会结构和竞争：嵌入性悖论》，徐淑英、张维迎编，《<管理科学季刊>最佳论文集》，北京大学出版社，第第291-335页。

（英文原版）Uzzi, Brian. 1997. “Social Structure and Competition in Interfirm Networks: The Paradox of Embeddedness.” Administrative Science Quarterly 42(1):35–67.

郑陆霖，1999，《一个半边陲的浮现与隐藏：国际鞋类市场网络重组下的生产外移》，《台湾社会研究季刊》，第35期，第1-46页。

2. 推荐阅读（穿叉讲解）

加里˙杰里菲，2017，《全球经济：组织、治理与发展》，载加里˙杰里菲著、曹文、李可译，《全球价值链与国际发展：理论框架、研究发现与政策分析》，上海：上海人民出版社：第2章。

Bair, Jennifer. 2008. “Analysing Global Economic Organization: Embedded Networks and Global Chains Compared.” Economy and Society 37(3):339–64.

Bair, Jennifer. 2019. “Class Formation and Commodity Chains in the Making of Regional Monocultures: Agrarian Reform from above and below in Mexico’s Henequen and Cotton Zones.” Journal of Agrarian Change 19(3):487–505.

吴介民，2019，《台商、广东模式与全球资本主义》，台北：台湾大学出版中心。

说明：Gary Gereffi的全球价值链理论已经成为世界银行、商学院的重要理论。Jennifer Bair是这一派的中生代最强音。请留意，她对于嵌入性与全球价值链的比较理解也没有早于郑陆霖。相较于Bair更擅长从在地社会—全球产业间关系入手，吴介民对中国广东的台商三十年研究，更关注到国家的角色，而这也是全球价值链与嵌入性理论的共同不足。

 【往期相关推送节选：经济社会学】

第3讲 政治社会学：发展型国家命题及其反思

自从20世纪80年代社会学重新重视“国家”研究（如国家自主性），政治社会学又迎来了新生命。但是，伴随着文化等社会学兴起，政治社会学最经典研究既是颇有政治经济学色彩的“发展型国家”——国家如何通过制度激励产业与社会发展，也在于其自我批判：国家到底能带来发展还是灾难？这一讲将通过经典文集《找回国家》回顾这一波研究的底蕴，但以精读精析周雪老师对发展型国家的批判性质性研究——如何一项村村通工程让有的村庄背负了集体债务？

这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。

1. 背景了解：前沿理论

Evans, Peter B., Dietrich Rueschemeyer, and Theda Skocpol, eds. 1985. Bringing the State Back In. Cambridge University Press: ch.1.

（中译本）彼得·埃文斯、迪特里希·鲁施迈耶、西达·斯考克波编，2009，《找回国家》，上海：生活·读书·新知三联书店，第一章。

2. 精读解析：代表实例

Zhou, Xueguang. 2012. “The Road to Collective Debt in Rural China: Bureaucracies, Social Institutions, and Public Goods Provision.” Modern China 38(3):271–307.

（中译本，有修改）周雪光，2012，《通往集体债务之路：政府组织、社会制度与乡村中国的公共产品供给》，《公共行政评论》第5卷第1期，第46–77页。

3. 推荐阅读（穿插讲解）

查默斯·约翰逊，2010，《通产省与日本奇迹》，吉林出版。

李宗荣、林宗弘等编，2017，《未竟的奇迹：转型中的台湾与社会》，“中研院”社会学所。

McDonnell, Erin Metz. 2020. Patchwork Leviathan: Pockets of Bureaucratic Effectiveness in Developing States. Princeton University Press.

Block, Fred. 2008. “Swimming Against the Current: The Rise of a Hidden Developmental State in the United States.” Politics & Society 36(2):169–206.

孙宇凡，《当中国老板遇上菲律宾海关：分赃的政治经济学》和《庄园枪声与棉兰老岛的冲突政治经济学》，观察者网

https://www.guancha.cn/TMT/2019_05_12_501220.shtml

说明：解释日本奇迹是发展型国家兴起的基础所在，但是也需要更有全球+历时视角：为什么非洲失败了？后奇迹时代的日韩台湾是怎样的？美国是不是“隐形的发展型国家”。我自己在菲律宾的工作，也深刻地理解到东南亚的国家建构方面的问题。

 【往期相关推送节选：政治社会学】

学研究政治社会学，要看哪些国际期刊？尤其是政治学期刊

第4讲 文化社会学：耶鲁大学的强纲领学派

理解了耶鲁大学亚历山大提出和发展的“强纲领”理论，能读懂文化社会学旗帜刊物American Journal of Cultural Sociology一半的论文。为了衔接上面的经济与政治社会学，这一部分将特别以德国中央银行的实例精读，理解在政治与经济的张力之间如何维持“稳定文化”。注意：这个范例的中译本很糟糕，我会把译错处逐一挑出，敬请学员注意。

这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。

1. 背景了解：前沿理论

Jeffrey C.Alexander著、吴震环译，2008，《文化社会学：社会生活的意义》，五南图书，第11-32页（第1章“文化社会学中的强势纲领：结构诠释学的组成要素”）。

2. 精读精析：经典实例

卡洛·托尼亚托（Carlo Tognato），2018，《中央银行独立性：文化密码与象征表现》，北京：中国金融出版社，第3章（“德国的稳定文化）。

Tognato, Carlo.2012. Central Bank Independence: Cultural Codes and Symbolic Performance. Palgrave Macmillan.

3. 推荐阅读（穿叉讲解）

菲利普·史密斯，2008，《文化理论导论》，商务印书馆。

Alexander, Jeffrey and Philip Smith. 2010. “The Strong Program: Origins, Achievements, Prospects” in Hall, J., Grindstaff, L., & Lo, M. (Eds.) Handbook of Cultural Sociology . London:Routledge, pp. 13-24.

杰弗里·亚历山大著、侯园园译，2015，《社会表演理论：在仪式和策略之间建立文化语用学模型》，《社会》第3-4期。

Alexander, Jeffrey C. 2010. “Iconic Consciousness: The Material Feeling of Meaning.” Thesis Eleven 103(1):10–25.

McCormick, L. 2009. Higher, Faster, Louder: Representations of the International Music Competition. Cultural Sociology,3(1), 5–30.

说明：第1篇文献有个老译本，新出英文本可再参考。Smith是Alexander早年也最出力的学生，将强纲领理论放在人文与社会科学（不仅是社会学）的文化研究脉络定位。第2篇综述了这一派的发展，其它文章包括亚历山大近年的再研究（更加强调社会权力、物质性）以及他的学生McCormick（也是演奏家）通过钢琴比赛的研究呈现布迪厄理论与强纲领间的比较。我在公众号之前推送过关于切诺尔贝利事件的文化创伤研究，也均是这一派的应用作品。

  【往期相关推送节选：文化社会学】

第5讲 历史社会学：从方法论困境到时间性解套

历史社会学与文化社会学是20世纪80年代以来美国社会学最有整体批判性的两股分支力量，但是历史社会学遇到的质疑也最强。这一讲将首先回顾方法论部分的质疑（如Small-N问题），再从时间性理论角度反思如何做“历史”的社会学。精读的实例会是提出“事件时间性”的休厄尔的代表作——在攻占巴士底狱中发明革命。考虑到时间原因，方法论讨论以苗延威的综述为核心。这篇综述对2000年以前的讨论整理得很完整。 

这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单。

1. 背景了解：方法论困境

苗延威，2013，《历史社会学的方法论争议》，《社会科学论丛》，第1期，第99-147页。

2. 精读精析：时间性解套的实例

休厄尔，2010，《历史的逻辑》，上海人民出版社，第3章（“三种时间性”，无需读最后的支持性案例）和第8章（“在攻占巴士底狱中发明革命”）

3. 推荐阅读（穿叉讲解）

可参考我之前写的《课程大纲：历史社会学十八周》，从宏观、中观、微观三层，结合组织网络、民族国家、资本主义，拓展社会史与历史人类学视角，最后回到存在论的反思。当然也欢迎关注我的即将上架新书《历史社会学的逻辑：双学科视角下的理论探索》（四川人民出版社）。

【往期相关推送节选：历史社会学】

第6讲 质性方法论前沿：关系民族志及其批判

这个寒假课程的大多研究是质性方法，因此最后以该方法论为结尾。我们将精读大家可以都已经读过的经典《扫地出门》为实例，并以作者自述的“关系民族志”为理论文本，对比理解一种不做实体化、封闭的“X村”、“X公司”、而是做“关系的”质性研究，会是怎样的。

这一讲结束后，会提供这一领域20位优秀国际学者清单与100篇代表文献书单，便于学生继续拓展学习。

1. 精读精析：理论与实例

马修·德斯蒙德，2018，《扫地出门：美国城市的贫穷与暴利》，广西师范大学出版社。

Desmond, Matthew. 2014. “Relational Ethnography.” Theory and Society 43(5):547–79. 

2. 推荐阅读（穿叉讲解）

Aspers, Patrik, and Ugo Corte. 2019. “What Is Qualitative in Qualitative Research.” Qualitative Sociology 42(2):139–60.

Emirbayer, Mustafa. 1997. “Manifesto for a Relational Sociology.” American Journal of Sociology 103(2):281–317.

Burawoy, Michael. 2017. “On Desmond: The Limits of Spontaneous Sociology.” Theory and Society 46(4):261–84.

Sanders, Clinton. 2013. “Learning from Experience: Recollections of Working with Howard S. Becker” Symbolic Interaction 36 (2): 216-228.

说明：第1篇文献全面回顾了质性研究在社会学中的历史（比教材上写得更有历史感得多），第2篇文献是本周精读的理论基础，作者Emirbayer也是Desmond的导师；马克思主义社会学大佬Burawoy批评了Desmond研究，会在文中讲解。最后，Emirbayer的教学与研究深受芝加哥学派影响，因此最后以轻松些的方式，回顾下芝加哥学派代表人物Howard Becker在20世纪70年代于西北大学任教时，是怎么开展质性研究的教学的。

  【往期相关推送节选：质性社会学】

 4  导师介绍

孙宇凡， 笔名高行云，爱丁堡大学社会学博士生，同时被兰卡斯特大学和谢菲尔德大学社会学博士录取，中欧大学政治学和社会学硕士全奖项目录取，先后毕业于台湾中山大学和安徽大学社会学专业。

* 获得“2020年台湾社会学会硕士论文佳作奖”，是自创办以来首个理论研究作品获奖。

* 作品发表在《清华社会学评论》、《社会理论学报》、《社会学评论》、《社会发展研究》等刊物，独著出版《历史社会学的理论逻辑》（四川人民出版社，2021年初出版）、合著出版《听与说 社会学电邮集》（中国社会科学出版社，2015），发布电子读本《Sociological理论大缸四百期精选集》（2020）。

* 致力于公共社会科学活动：自2016年创办微信公共号平台《Sociological理论大缸》以来，现有5万+人订阅，也在“学术志”等平台开设在线课程、在“706青年空间”开办线下课程，新办网刊《理论与历史社会学复印资料》（2019年10—），每月转载介绍近年的好书新文。

* 先后在党政部门、政策智库和跨国公司从事一线和管理工作，历任广东省综合改革发展研究院社会体制改革研究中心副主任、助理研究员、派驻广州南沙经济开发区政策研究室、丰源（邢台）特种纸业有限公司总经理助理、以及该公司投资的马尼拉麻纤维工厂项目经理。

 5  报名方式 

* 报名费：498元人民币

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* 添加讲师的微信ID sunyufan1991；

* 以订单支付凭证，进入课程交流群。