​伊朗取消道德警察了？头巾监控40年纪录

文/孙宇凡

首发时间：2022年12月5日

12月3日，伊朗总检察长莫塔泽里在一次会议上表示，“道德警察同司法无关，已被解散”。

关于伊朗头巾，究竟有哪些故事呢？

你可能不知道，不戴头巾，会遭鞭刑、罚款甚至监禁。但是，在这些判决之前，典型的逮捕操作和警告是这样的：

在德黑兰， 没按规定戴头巾的女性会被移交到“反社会腐化局”（the Bureau against Social Corruption）。在那里，这些女性会被拍照，个人信息会被存档。同时，她们还被要求填写有关个人心理健康的表格，再等待家人送来合适的衣服。在离开“反社会腐化局”之前，这些女性必须用剪刀亲手剪掉自己之前穿的、不合规定的“坏衣服”。如果被捕女性在此过程中反抗或者是频繁触犯规定，将会被当局提起法律诉讼。

围绕伊朗“头巾治理”，我也梳理了年表见下：

你会看到几点：

1. 头巾议题，也是空间正义议题。

2. 头巾议题，涉及到将“公共空间男性化”。

3.头巾议题，不仅是物理空间问题，也是网络空间问题。

4. 头巾议题，伴随着国家对社会的数字监控化。

5.头巾议题，一直有抗议，并不是突发的。

(伊朗革命图片）

1979年：伊朗革命胜利

1980 年 6 月 22 日：就有胜利一年后，出台规定妇女如不戴头巾，则禁止进入政府和公共服务大楼。

1980年9月：伊朗入侵伊拉克，打了8年的“两伊战争”。在战争面前，虽然有抗议人士提出头巾议题，但都被边缘化了。

1983 年：伊朗议会批准伊斯兰惩罚法（the Islamic Punitive Law），规定在所有公共场所不戴头巾都是违法行为，要处以 74 下鞭刑（后在1997年改为 10-60 天监禁或罚款）

1993年：解散“革命委员会”。该委员会原本负责在街头巡逻检查妇女的头巾情况。此权力随即转交给警察部队。

2005年：伊朗成立了指导巡逻队（Gasht-e Ershad），即新闻上所说的“道德警察”。道德警察除了检查公园、街道和公共交通等公共场所，也检查大学、医院、购物中心等室内情况。

（电影《Gasht-e ershad》剧照，讲述三个人通过伪装成道德警察赚钱）

2009年：由于当时的总统选举有争议，激起了民众反抗，所以当局开始广泛采用了监控摄像头，安装在大学等机构。同时，街道上的交通监控摄像头也普及化。

2014年：记者Masih Alinejad 在Facebook 上发布了一张照片，是关于她在伦敦街头自由奔跑。结果，这一照片引来了伊朗境内很多女性的评论和羡慕。于是，她在Facebook上创办了公共平台：“我的秘密自由”，分享更多女性自由的纪录。目前，Alinejad在Instagram上的粉丝也有863万之多。

2015年：尽管警察声称只有在司法要求的情况下才会访问上述监控和交通摄像头，但是却有曝光消息称，这些交通摄像纪录的内容都会被交给负责处理国安问题的警察部队。

2016年：，一群匿名的社会活动家在“推“上创建了帐号Gershad。这也是一个地图共享APP，允许用户在地图上标记道德警察的巡逻位置，避免被警察看到和起诉。

（原文为伊朗的语言，我用google翻译成中文显示的）

2017年3月：上述的“我的秘密自由”平台，再发起了“白色星期三”（White Wednesday）活动，在Instagram上，让大家在星期三分享自己身着白色的照片，发起抵抗运动。

2017 年 6 月：规定进一步延伸。凡是驾驶时未充分遮盖头发的女性，也会受到法律起诉，并且汽车将被没收

2017 年 12 月：伊朗网络上传出消息：控制女性的头巾，也成为街道交通摄像头监控内容之一，但是交警部门称此是谣言——尽管没戴头巾的罚款和没收汽车做法越来越普遍。

2020年：警察部门开始推广面部识别技术，并和违反交通规则的监控结合起来。但是，参与这项技术的软件公司APASAI指出，对于不戴头巾的识别技术更困难，所以开始引入了大量的人工标记，让软件了解什么是“不合适的衣服”。

年表整理来源：

Azadeh Akbari. 2021. “The Threat of Automating Control: Surveillance of Women’s Clothing in Iran” in Automating Crime Prevention, Surveillance, and Military Operations pp 183–199. Springer.

* 这是社会学理论大缸的第711期推送 *