七位意大利小姐躲避瘟疫的惊世成就-任见《法国史传》059
六卷法国史传，请您阅读评判。
法国史传
Romanticcountry （French epic）
（第二卷）
任见 著
本书简介
第十五章 艺术光辉
059
路易十二回到法兰西一年后去世，结束了对意大利的争夺。
他没有男继承人，法国的王位继承又严格遵照萨利克法典排斥女性的原则行事，路易十二的女儿克洛德无法继承，王冠传给了他的女婿昂古莱姆的弗朗索瓦。
瓦卢瓦王朝短暂的奥尔良系告竣，二十一岁的弗朗索瓦一世登基，昂古莱姆系发端。
新国王不甘心放弃征战。公元1515年夏天，弗朗索瓦一世集合一支大军，配备大量火炮，扑向瑞士，报仇雪恨。
公元1515年秋天，在马里格纳诺，法王弗朗西斯一世精心部署法军，对付两万瑞士兵咄咄逼人的进攻。
瑞士人取胜的法宝在于快速进攻，在各种地形上，保持他们的方阵，以雷霆万钧之状压向敌方。
在诺瓦拉之战中，瑞士人就是用密集的方阵战胜了法军长矛兵的。
方阵，要快速前行，不产生混乱，横向密度可以很小，纵向密度，也即前后间距却要疏松，以方便迈步和冲锋。
在瑞士方阵中，通常一名士兵横向占据三英尺的宽度，前后两排的间距则达到六七英尺。只要进入战斗，或者与步兵掐架，或者对抗骑兵冲击，他们必须消除前后间隙，紧缩起来。
作战时方阵紧缩，后排士兵的挤压可以向前排提供物理推力和心理支撑，而且，若前后不作挤压的话，从侧翼看，前排与后排之间得有大概两米宽的空间，有可能被敌人横着杀进方阵，这是连最凶悍的步兵也不能不害怕的。
方阵紧缩起来，兵士们将长矛向四面八方放平伸出，整体上像个巨大的箭猪，最凶猛的骑兵也拿他们没辙。
战马不是坦克，即便是最勇敢的披甲战马，也很少愿意冲进密集得像堵墙一样的人群中去，若有个别真冲了进去，那也无异于送死。
可是，在马里格纳诺战斗中，法国骑士却在国王弗朗索瓦一世的亲自率领下，坚持向瑞士方阵发起一次又一次的冲锋。
当然，法军骑兵不能直接冲击瑞士方阵。
奥妙在于，瑞士人为抵抗法军的冲锋，必须将队形紧缩起来防御。防御，就没有办法前进。若要继续前进，他们必须在击退冲锋后，再度将士兵的前后问隔重新疏开。
数千人的大阵，一紧一舒，不断地在防御和机动阵形之间转换，耗时不说，破绽变多，不可避免地会暴露在法国人的炮口下。
这个时期，火炮已经是法国军队最得意的武器。诺瓦拉之战，法军火炮数分钟内就给迎面冲来的瑞士方阵造成了七百人的伤亡。
但是，也正如那次战役后来的情况一样，瑞士人冒着炮火，不怕死地推进，一旦突破敌人防线，沉重的火炮反而会成为障碍，甚至退却的时候也无法带走。
这回，马里格纳诺的情况，与诺瓦拉全然不同。
法国骑士像海浪拍击礁石一般，连续再三地从两翼冲击瑞士方阵。仅第一天，他们就发起了三十多次进攻。
许多法国骑士，失去战马后也不后退，无畏无惧，徒步战斗。
骑士们的英勇战斗和奋勇牺牲，使得瑞士人的方阵根本不能推进，法国炮手安安稳稳地瞄准瑞士方阵，不断喷吐出带来死亡的烟火和铁球，法国弓弩手也向被动挨打的敌人倾泻箭矢。
战斗整整持续了两天，号称欧洲第一的瑞士步兵虽然被打得动弹不得，但他们以超人的意志保持阵形，最后承认失败，带着军旗，撤离战场，四百名留作后卫的苏黎世兵全体牺牲。
马里格纳诺之战，瑞士军队伤亡总数超过万人，损失了整整一半。
桀骜不驯的瑞士人承认失败，臣服于法兰西，成为法兰西的附属国。
随后不久，弗朗索瓦一世和新当选的西班牙国王查理五世签订《努瓦永条约》 ，明确米兰和纳瓦尔归属法国，那不勒斯归属西班牙。
查理五世属于哈布斯堡家族，是马克西米利安一世和勃艮第女公爵玛丽的孙子。
数年后，查理五世有从美洲和荷兰领地源源不断运来的财富作为经济补充，实力空前强大，统治着西班牙、尼德兰、南意大利，法国的三个方面,均成查理五世的地盘了。
年轻的弗朗索瓦一世，虽然也领兵打仗，开疆拓土，但他的性格诙谐幽默，和蔼可亲，拥有令人敬佩的文化情怀和艺术情怀，是一位文学和艺术的卫士，在意大利作战时，就敏锐地发现并且非常欣赏姊妹国度的文化艺术光辉。
这种文化艺术光辉，是欧洲文艺复兴的先驱们的思想光辉，是历史长河上一片极为璀璨的航标灯的闪耀，或者说是昏暗的中世纪的阳光。
往前推二百年，经济在欧洲复苏、城市在欧洲兴起的时候，人们生活水平提高了，逐渐改变了悲观绝望的态度，开始追求人生的乐趣。
而人生享乐的倾向，是与天主教的主张相违背的。所以在城市经济繁荣的先行区域意大利，最先出现对天主教文化的反抗。
当时，意大利的世俗知识分子和市民，极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，却苦于没有完善的思想文化体系取代天主教文化。
怎么办？他山之石可以攻玉。意大利人搬来古代希腊、罗马文化来表达自己的新主张——“文化复兴”由此展开。
阿利杰里·但丁，是文艺复兴的先驱，代表作是《神曲》 ，他以意大利方言写了大量的十四行抒情诗，受到广泛的欢迎。
弗兰齐斯科·彼特拉克，也是诗人，提出以“人的思想”代替“神的思想”， 被称为“人文主义之父”。
乔万尼·薄伽丘，父亲是意大利人，母亲是法国人，批判宗教禁锢思想，主张“幸福在人间”，他的代表作《十日谈》被视为文艺复兴的宣言。
美丽繁华的佛罗伦萨城，在瘟疫肆虐期间，已经变得坟场遍地，尸骨满眼，惨不忍睹。
一个清晨，七位年轻美丽、富有教养的小姐，在教堂遇到了三位英俊富有、热烈激情的青年男子。七位小姐中的三人是他们的情人，别的几位和他们也有亲戚关系。
十人商议后，带着仆从，离开佛罗伦萨这座正在走向死亡的城市，到郊外一座小山上的别墅里去躲避瘟疫。
别墅里，环境幽静，景色宜人，翠绿的树木环绕，有曲折的走廊，精致的壁画、清澈的清泉和悦目的花草，地窖里还藏着香味浓郁的美酒。
十个年轻人，每天不是唱歌弹琴，就是跳舞散步。
在暑气逼人的夏季里，他们坐在清凉的树荫下，大家商定每人每天讲一个优美动听的故事，以此来打发一天中最难熬的时光。
由于种种原因，十五天中，五天没有讲故事，其余十天合计讲了一百个故事，收集起来，就叫《十日谈》。
薄伽丘广撷博采，因而《十日谈》里的故事来源广泛，历史事件、中世纪传说和东方民间故事，不一而足。
《十日谈》歌颂现世生活，赞美自由爱情，肯定人的聪明才智，揭露基督教会的罪恶和教士修女的虚伪，憎恨黑暗统治，向往民主自由。
弗朗索瓦一世希望法国的文学艺术界在他的领导下，像意大利那样繁荣。
回到法兰西后，弗朗索瓦一世从具体的“移植”开始了他的推动复兴之旅。他决心在卢瓦尔河畔建造一座宏伟的城堡，将意大利的文化艺术移植过来。
天赐机缘，公元1516年，听说在意大利绘画界、雕塑界、建筑界德高望重的列奥纳多·达·芬奇遭受冷落，心情沮丧，法王弗朗索瓦一世赶紧派人前往意大利请达·芬奇到法兰西来。
达·芬奇接受邀请，来到了法兰西，弗朗索瓦一世激动万分。
出生于佛罗伦萨共和国的列奥纳多·达·芬奇，意大利多领域卓越学者，典型的艺术家，被称为“最完美的代表人物”，他和米开朗基罗、拉斐尔，是继但丁、彼特拉克、薄伽丘之后的文艺巨星。
列奥纳多·达·芬奇，思想深邃，学识渊博，多才多艺，是人类历史上绝无仅有的全才，绘画成就尤其突出。他的杰作《蒙娜丽莎》 、《最后的晚餐》、《岩间圣母》等，体现了精湛的艺术造诣。
达·芬奇还是天文学家、发明家、建筑工程师，擅长雕刻、音乐、建筑、工艺，通晓数学、生理、物理、天文、地质等学科。
关键是达·芬奇勤奋，保存下来的手稿大约有六千页，他的科研成果皆在其中。
后世的爱因斯坦认为，达·芬奇的科研成果如果在当时就发表的话，世界科技水平可以提前半个世纪。
米开朗基罗是意大利绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，雕塑艺术代表人物。他一生追求艺术的完美，坚持自己的艺术思路。
米开朗基罗的作品都带有戏剧般的效果、磅礴的气势和人文的悲壮。雕塑代表作有《大卫》、《布鲁特斯胸像》 、《哀悼基督》等。
意大利著名画家拉斐尔性情平和、文雅，创作了大量的圣母像，作品体现了安宁、协调、和谐、对称以及完美和恬静的秩序。
在法兰西国王弗朗索瓦一世时期，拉斐尔方露头角，而公元1516年来到法兰西的列奥纳多·达·芬奇，已经六十四岁了。
弗朗索瓦一世像敬重长辈一样敬重达·芬奇，甚至，“以父事之” 。
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任见 法国史传
第二卷
目录
本书简介 ………………………
第十一章 乱起北法……………
第十二章 艰难复兴……………
第十三章 哼哈双王……………
第十四章 统一之路……………
第十五章 艺术光辉……………
第十六章 轮番较量……………
第十七章 宗教战火……………
第十八章 波旁开基……………
第十九章 红衣首相……………
第二十章 如日中天……………
本书总目录 ……………………
著者简介 ………………………