韩国大学教授集体为新生洗脚，西朝鲜知识分子强烈谴责

前言

  “你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人；正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并要舍命，作多人的赎价。”

   （马太福音20：26-27）

 一，韩国大学教授集体为新生洗脚

   韩国釜山东西大学是一所四年制私立大学，成立于1992年，1996年校名由东西工科大学改名为东西大学。东西大学自2015年起，每年的入学仪式上，校长和教授亲自为新生洗脚，以表达对学生的关爱。“洗脚礼”在韩国校园较为常见，教师节来临之际，校园也会举办洗脚活动。校园“洗脚礼”实质上是效法耶稣被钉十字架先天晚上为门徒洗脚的故事，校长与教授放下身段，为学生解鞋带、除鞋、脱袜、洗脚、抹脚、穿袜、穿鞋，目的就是让学生看见职位高高在上的校长都愿意做别人视为极其卑微的事，向学生传达谦卑自己服事他人的精神，期望学生以后进入社会做“仆人领袖”，领袖不是对别人指指点点、受人服侍，而是要做仆人，要服侍人。 从这件事可以看出，基督教文化现在已经渗透了韩国的教育界，然而，西朝鲜某些人仿佛还活在清朝，老是与人争吵，自己死抱着儒家文化不放，还说儒家文化是韩国的主流文化，实质上，人家韩国早都基督教化了。

   2018年2月，韩国东西大学为新生举办了开学典礼，当天，新生代表们美美地享受了校长和教授的“洗脚礼”。当这消息传到西朝鲜后，西朝鲜知识分子不高兴了，强烈谴责韩国这个民族的文化真的让人看不懂，真是变态，堂堂一所大学，不以教书育人为己任，反倒以搏出位的方式来宣扬自己对学生的关爱意识。西朝鲜知识分子认为，韩国教授给学生洗脚这一行为，至少践踏了两条底线：一，让教师失去了最基本的尊严，颠倒了最为正常的师生关系。二，可能在社会上引发更多的不良示范，让更多的韩国民众参与到这种没有原则、不讲尊严的畸形表演中来。 如果韩国政府还不反思，韩国的大学还不反思，任由这种畸形的、奇葩的另类文化在韩国蔓延，那么，在不久的将来，韩国定会成为亚洲最大的笑柄。

   确实， 西朝鲜是文明古国，尊卑有序，自古以来都是下级给上级洗脚，哪有上级给下级洗脚的道理？哪个上级不是一副牛气冲天老子天下第一的高姿态？哪个校长会屈尊给学生洗脚？从来只听说程门立雪的千古美谈给小辈做好榜样，没听说过老教授给年轻学生洗脚能立什么好榜样。真是太可笑了！西朝鲜古时候讲究“天地君亲师”，虽然现在进入新时代了，很多老派人家的桌子上都还供着这个牌位，这说明老师的地位是非常非常崇高的，韩国人却把教书育人的教授当个洗脚小工，真是颠倒乾坤，成何体统！

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 二，“洗脚礼”的起源与意义

   “洗脚礼”是古犹太人招待客人的一种风俗习惯，因为巴勒斯坦多风沙，犹太人穿的是草鞋，走起路来双脚很容易沾染尘土。所以当客人进入主人家时，仆人会为客人洗脚。当然，主人如从外面回来，仆人也会为他的主人洗脚。洗脚是为了除去脚上的尘土和污秽，在犹太人看来，洗脚是件很卑微的事，通常由仆人来做。然而，在一个晚上，耶稣与门徒在耶路撒冷的楼上共享晚餐时，耶稣突然离席站起来，脱了外面的衣服，拿一条毛巾束腰。随后把水倒在盆里，为十二个门徒一一洗脚，并用毛巾擦干。耶稣洗完了门徒的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。”耶稣为什么在被钉十字架的前一天为门徒洗脚呢？祂说，祂在人间的时候不多了，要为世人的罪受死了。既然爱世间属自己的人，就要爱他们到底。耶稣这一举动彻底颠覆了犹太人以前只能由下为上洗脚的传统观念，给门徒留下一个谦卑的典范，“洗脚礼”便来源于此。

   耶稣用“洗脚礼”来表明祂的爱，祂还对门徒说：“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人；正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并要舍命，作多人的赎价。”（马太福音20：26-27）。这段话是耶稣教导每个基督徒都当效法祂谦卑服事他人的精神，这段话也是“人民公仆”的起源，也就是说，国家公务员是为公民服务的仆人，不是作威作福的老爷子。经过基督教文化熏陶的国家，一般都懂得“权力谦卑”，公务员都知道自己没有什么了不起。抵制基督教文化的国家大不一样，例如西朝鲜，一个小小芝麻官就是一个土皇帝，你去找他办个什么事情，他爱理不理，百般刁难。你要送礼啊，要请吃饭啊，要陪笑脸啊，经过万般周折，你才能把事情办成，运气不好，还办不成。然而，西朝鲜知识分子还非常歧视基督教文化，小编表示不明白其中道理。

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视频：最后的晚餐

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