【新译好书】《彰显神的祝福》10-12章

作者为——SidRoth超自然节目嘉宾：

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史蒂芬•布鲁克斯其它书籍：

《与天使同工》（待译中)

《站在巨人们的肩膀上》（待译中)

《圣膏油》（待译中)

《彰显神的祝福》(已完成）

史蒂芬•布鲁克斯作为行在超自然领域/荣耀领域的先锋者

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目   录

前    言

第一章信心的启示

第二章祈求并得着心之所愿

第三章指给我看你的行为

第四章心意更新变化的过程

第五章从夜莺学信心

第六章信心的特征——前进

第七章信心得胜的磁力

第八章祷告得应允的信心

第九章方言和灵里祷告来造就信心

第十章你的第一场和第二场睡眠

第十一章登上耶户的战车

第十二章与神摔跤的信心

第十三章在神的平安中享受祝福

第十四章天使财富转移

第十五章教你怎么做到

结束祷告

第十章 你的第一场和第二场睡眠

我们在之前第五章里，探索了夜莺所代表的含义，并如何加入圣灵夜间学校。当我们运用信心亲近神，领受神的祝福，就可以继续学习，把时间利用到更宽广的地步。同样，这些多数可以在晚上进行。大卫王也知道这个。

我因祢公义的典章，半夜必起来称谢祢。（诗篇119:62）

这篇诗是藏头诗，传说是大卫王用来教导他年幼的儿子所罗门希伯来字母表的——不只是文字的字母表，更重要的是属灵生命的字母表。你在日间繁忙中忽略的，在夜间可以学到很多，使你的属灵生命进步。半夜起床听起来象苦修，但当我们考察人类睡眠历史后，就没有那么奇怪了。我们生活的现代社会，已经习惯把睡眠周期看成一块8小时左右的时间。换言之，一个人可能晚上10点入睡，早上6点起床。但当我们研究这个睡眠周期时，看起来只能追溯到1920年。历史学家Roger Ekirch是弗吉尼亚理工大学的教授。他基于16年的研究，写了关于睡眠的著作，提出关于我们祖先睡眠方式的新理解。这个知识帮助了许多人重识健康睡眠的习惯，享受到更好的生活质量。

在这个章节我想和你分享一些洞见，相信你会觉得有用，可以理解如何寻回失落的时间，用来晚间祷告，默想圣经和寻求神。

过去几千年来，人们一直是每晚睡二次。他们会在天黑时上床。夏天可能是晚上9点。冬天黑的更早，有时候是晚5:30。不管怎么样，他们天黑了就上床。比如，在秋天是晚7:00睡觉。然后睡5个小时在半夜自然醒。清醒1至2个小时后，他们回到床上再睡2或3个小时。他们的睡眠是一晚上睡二次，分二段更短的时间。这是那时候普遍的睡觉方式。有趣的是，孩子们睡觉的方式是不同的。当孩子们睡觉时，自然会睡到第二天天亮。他们可以舒服地连着睡8或9个小时。这给了今天的父母相当好的机会，在半夜有些他们想不到的“个人时间”。

为什么我们的睡眠模式和古代经典模式这么不同呢？这是因为电的出现。在托马斯爱迪生发明灯泡前，人们在天黑后就会睡觉。以前的世代没有街灯，室内灯，电脑，手机，平板等发光的电子设备。这些设备干扰了褪黑激素的自然分泌，这种激素帮助规范睡眠和清醒周期（生物钟）。神设计你的身体里有内建的生物钟。黑暗会激发体内产生褪黑激素。当我们在上床前看电视，或看平板，就阻碍了褪黑激素的分泌，干扰了我们体内的生物钟。

Thomas Wehr博士是领导世界的睡眠专家。作为专业的心理专家，他好奇如果把美国人放在一个日落后没有人造灯光的环境下会怎么样。他和美国家心理卫生研究所的同事招募了15个健康的男性成人志愿者。他们在日间正常工作，然后在晚上很早的时候就到分派的睡眠实验室睡觉。“我们让实验对象晚6点去睡眠实验室 ，躺下睡觉。”Wehr说。第二天早上8点后灯光重新打开，模拟了一个长长的，14小时的冬天晚上。一开始实验对象一晚平均睡11小时。但一个月后他们都形成了一种独特的睡眠模式。睡眠研究发现他们有二个单独的睡眠段，中间有一段清醒的时间，持续几个小时。这个研究成果1993年在美国生理学杂志上发表出来。“你也许觉得清醒地躺2个小时是种折磨，”Wehr说。“其实根本不是。”这段清醒时间被称作安静的清醒。这段时间我们蒙福地大量产生催乳素，而且我们的夜间头脑会产生高创意性的思维，就象梦一样交织出现。

Jessa Gamble是英国牛津的获奖作家。论到第一场和第二场睡眠，并在白天小睡一下产生的效果，她说道，“催乳素大量分泌，是现代人前所未见的。”她说那些培育他们身体经历分段睡眠的人，后来会“感到日间非常清醒，他们意识到这是他们生命中第一次经历到真正的清醒。”催乳素是男人或女人在健康睡眠周期中自然分泌的荷尔蒙。催乳素使我们感觉平安和宁静。在性生活后也会被释放。甚至在鸡身上也会被释放，让母鸡可以平静的一整天坐在鸡蛋上。原始的睡眠周期为我们提供了一种方式，可以在日间超级高效和敏锐。它也提供了一个很绝妙的架构，形成氛围，更容易在夜间平安祷告。一个稳固的祷告生活要根基于平静，安稳和内在平安，使我们坐着的时候不烦躁，不躁动。

半夜必起来称谢你。（诗篇119:62b）

大卫在半夜以非常清醒的状态起来，他就可以从容地祷告，安静地默想，在圣灵感动下构思发人深省的音乐。当我们看犹太人睡眠史时，就看到二阶段的睡眠模式，及其对犹太人祷告生活的持久果效。在16世纪后期，拉比Isaac Luria规定了犹太Tikkun Hatzot的祷文，这是犹太祷告例文，每晚午夜后陈祷，用来表达耶路撒冷圣殿被毁的悲伤和哀痛。拉比Luria是住在以色列采法特、加利利区的犹太奥秘派学者。他被认为是Kabbalah之父，Kabbalah是犹太奥秘学，致力于从内行的角度解释经文。

夜间祷告由奥秘派开始，这并不奇怪。一个奥秘派人不会满足于寻常的属灵生活，而是更深地渴慕敬虔和祷告。大卫王是个先知和奥秘派。拉比Luria是个奥秘派，他看到了经文的字面意思，同样也寻求圣经的应用。实际上，世界上所有宗教在他们的追随者里都有一小群人可以被称为奥秘派。穆斯林里有苏非派。印度教里有Gurus，swamis和yogis。佛教徒里有坐禅的，这是种默想的极端形式。基督徒里我们看到罗马天主教，有很多圣徒籍着禁食、节制、苦修和祷告，呈现出极深的、对基督的敬虔。

在宣教的基督徒中，基督徒奥秘派没有这么出名或被理解。这样也不错，因为神在健康地平衡基督的身体。宣教士负责将福音运用出来。如果你住在沙漠里或山上隐秘的洞穴里，整天整夜地祷告，那就没人去打印或印刷圣经了，也没有网络电台，没人建基督徒医院，福音也不会通过各种圣经版本传扬出去，也不会有海外宣教。将适当的属灵操练和工作结合起来需要智慧的平衡。我们即需要属灵敬虔，也需要知道什么时候该工作完成分派的任务。

教会里基督徒奥秘派的长久传奇象红色警戒线那样，可以从早期使徒追溯到犹大旷野徘徊的教父，甚至直到今天。你可能会想，“我怎么找到一个基督徒奥秘派？他们现在还存在吗？”是的，他们还在，他们还是在半夜祷告。你在半夜祷告时可要小心哦，那个恩膏可能就落在你身上。但那并不坏，不是吗——成为一个奥秘派，和大卫王，施洗约翰，亚西西的法兰西，蒙爱的约翰，阿维拉的特蕾莎，库比蒂诺的约瑟，撒督孙大信，比约神父，及无数其它伟大的圣徒一样？

我们必须问自己，“拉比Luria为什么要制定午夜祷告的准则？”他这么做是因为忧心于犹太人在二段睡眠周期间，没有做属灵的事。比如，许多犹太人会在半夜起来，走到外面抽烟。还有些人会和邻居聊天。很多人在这个时候吃零食，还有些结了婚的犹太人则和配偶做爱。拉比们认为这个安静的清醒时间是最佳做爱时间，因为你恢复清醒，而孩子们在睡觉。不幸的是，拉比Luria在询问后发现这时间做爱的人很多，而祷告的人少。他希望他的祷告准则会挑旺人们先祷告，再戏玩。

1492年犹太人被从西班牙驱逐后，10万个流离失所的犹太人和拉比领袖迁移到了采法特。虽然采法特先由穆斯林领袖Suleiman一世、再由Selim一世统治，仍然成了犹太全球学习中心，也成了收入不菲的地区贸易中心。1584年市内注册了32间犹太会堂。拉比Luria期望犹太人有个夜间祷告的准则，经年累月产生了很多圣经学者，几百年来也同样激励了很多正统犹太教徒，一直到今天都有人在用Tikkun Hatzot作每周祷告，有些甚至每天祷告。

夜间祷告的操练也同样存在于某些基督徒修道团体。我有一个朋友是天主教神父，受过九年的本笃会修士训练。修士们遵循被称为圣本笃的准则，写于530年左右，其中一条是呼召从午夜到凌晨1点一个小时的祷告。近500年来，祷告在半夜时分从这些敬虔的人们中升到天堂。东正教和一些圣公会教会也有夜间祷告的事奉。属灵激励的驱动始终都是神的话语。我们从经文中看到神的百姓一代代运用夜间时分的信心。

参孙睡到半夜，起来，将城门的门扇、门框、门闩一齐拆下来，扛在肩上，扛到希伯仑前的山顶上。（士师记16:3）

参孙夜间受到催促去城门举重。那时候还没有24小时健身理念，所以他决定执行另外一个计划。他半夜起床，很有可能在第一场睡眠之后。他把巨大的城门全部拆下来，满足了举重需求。这使他的背和腿的下半部得到很好的锻炼。为了保持体型，还需要一个好的有氧运动，他继续把城门搬到61公里外、海拔975米的山上，放在那里，胜利的展示属灵力量和汗水股本。9.7吨重的城门在半夜拆散。只要你起来祷告，圣灵可以移除和拆毁任何在你面前的关卡，拦阻，障碍和城门。

基甸和跟随他的一百人，在三更之初（英文为中间的一更）才换更的时候，来到营旁，就吹角，打破手中的瓶。（士师记7:19）

一些圣经老师说中间的一更是从晚上10点到凌晨2点。然而看起来古犹太人只有三更，而耶稣生活时代的犹太人有四更，因为受到罗马军事化的夜间切分。在基甸的例子中，夜间突袭可能发生在夜间12点到凌晨4点的更次间。记住他们那个时候没有钟，所以发生的事件无法精确到分。下面的事件看起来是另外一个夜间事件。

到了夜半，那人忽然惊醒，翻过身来，不料，有女子躺在他的脚下。他就说：“你是谁？”回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。”（路得记3:8-9）

路得的救赎始于午夜。也许波阿斯正从他第一场睡眠中醒来，就碰到路得躺在那里。圣灵在晚上作工就像白天一样容易。

约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。（使徒行传16:25）

你也许觉得保罗和西拉在疲累和被棍打后会睡觉。如果他们在挨一顿好打后可以半夜起来祷告，那我们岂不更可以从舒服的床和松软的枕头上起来？

看起来犹太人有二个睡眠周期已经历时很久，其它文化也一样。从某方面来说我们只是摸到了夜间祷告的冰山一角。很多拉比每天从半夜祷告到凌晨3点。1570年晚期因为有种特别的饮料被引进到以色列，这个时段被延长了。这个饮料已经在也门和埃及被人享用，特别是穆斯林苏非派，他们发现这种饮料有柔和去除睡意的惊人效果。它的苦味可以通过加糖和奶油进行调和，滚烫时饮用口感更佳。这种饮料就是咖啡，当拉比们意识到它的潜力时，他们中许多人在已有的12到3点的奉献时间上，延长了他们的祷告和学习时间，从半夜直到早上6点。我经常在头一个小时的祷告后，在凌晨3:30左右喝杯咖啡。这使我的第二个小时变得舒服，也给了我一定的期待。

作为末世时代，我们生活的世界因为不断的活动，对我们的日程有许多挑战。早起和晚睡的矛盾会让我们内在的生物钟很混乱。很多人忍受着失眠之苦。药店和制药厂乐意卖药给你以帮助睡眠。但我的建议是如果你睡不着，别吃药，来祷告。如果你在床上醒来睡不着了，为什么不祷告呢？这当然没有任何害处。在黑暗中祷告，困了就会睡着。籍着祂所流的血，主耶稣能医治你的失眠和其它的疾病。如果你忍受着失眠，现在就信靠祂的医治。同样也尽你所能促成健康的睡眠习惯。确保你的卧室是黑的，周边没有灯光阻碍你的睡眠。你也可以试用一些释放白噪音或粉红噪音的小设备。这些温和持续的声音可以阻隔经常干扰你睡眠的外部噪音。凯莉和我经常拿一个会产生旋转风扇愉快声音的小设备，这个对吸收背景噪音的效果非常好，如酒店人们会关门，睡觉时间在走道上大声说话，并且发出会中断你睡觉的噪音。

一段时间来我都训练自己在半夜祷告。我是想在晚上8点睡觉，但发现不可能做到。我通常在晚上10:30去睡觉。这样就不会在半夜12点起来，因为若是这样就只有1个半小时的睡眠，这让我精疲力尽。如果我的第一场睡眠有4个小时那就可以。这让我可以在早上2:30起来，这是我祷告的约定时间。我通常祷告2个小时。如果早上的日程不是特别忙，那就会祷告3或4个小时，然后再睡2或3个小时，再开始白天日程。当太阳出来白天开始后，不管多少时间的祷告都有难度，因为各方面的需要涌向我。如果你在二段睡眠之间祷告，我相信你很快就会成为夜间圣灵学校的终身学生。为了方便你进入这所圣灵更高精英学府，我会给到你七条皇家夜间祷告准则。

七条皇家夜间祷告准则

准则1。设定一个闹钟。好的立意是不够的。不要冒睡过头的风险。必要的话把闹钟放在触手可及的范围之外，这样你就得起来才能关掉。许多次我有个人天使叫我起床。他会过来抓着我的手说，“起来，祷告时间到了。”当离开我的妻子凯莉去海外服事时，经常凯莉的个人天使会来叫我起床。她的天使说话声音就象凯莉。她们的声音一模一样。一个被分派给凯莉的守护天使是女性，就是这个特别喜欢在我离家的时候来拜访我。男性天使说话声音象男性。女性天使说话象女性。天堂上没有性别混乱，即便今天地上有这么多性别混乱。然而即便有许多天使拜访、帮助我祷告的经历，我仍然在每次睡觉前设置闹钟，确保我可以起来。

准则2。起床祷告。不要躺在床上祷告，因为你很快又会入睡。“耶稣起来，到旷野地方去……”（马可福音1:35）。耶稣起来，离开床，到安静的地方去祷告。如果你这么做，这场克服不舒服的战斗已经赢了70%。当你完成这关键的一步接下去就变得容易了。

准则3。绝对不能错过祷告时间。认真地对待，就象你去大学课堂一样，因为从很多方面来说你是在去上课。如果不在教室，就学不到。出席是必须的。你每个月最多不能错过三节课。

准则4。睁开眼睛。当你遵循这条简单的要点时，一定会在祷告上刚强，成为长期的夜莺。眼睛在黑夜中保持睁开听起来奇怪，然而你若闭上眼睛就会犯困。如果在大学的常规课堂，看到你坐在教室里闭着眼睛会让老师不高兴。在整个祷告期间保持你的眼睛睁开，不然会有睡着的风险。

准则5。在你约定的祷告时间要常常准时。你是在见主，祂也在见你。如果你设定的时间是凌晨2:30，那就2:25在沙发上坐好。如果我在2:10醒来，就在那个时间直接起来坐到沙发上开始祷告。早点没坏处，但在有人等你的时候迟到可不礼貌。

准则6。不要看邮件，读新闻，或做其它日常要做的事。你可以晚点在白天做这些。“祂起来，到旷野地方去，在那里祷告。”耶稣没有读耶路撒冷邮报、纽约时报或看一下在线天气预报。祂祷告。如果你不确定祷告什么，这里有些建议：

1 主祷文（马太福音6:9-13）

2 保罗求认识基督的祷告（以弗所书1:17-23）

3 保罗求力量和认识神爱的祷告（以弗所书3:14-21）

4 保罗求属灵果子的祷告（腓立比书1:9-11）

5 保罗求认识神旨意的祷告（歌罗西书1:9-14）（这是我喜欢的圣经祷告）

6 保罗的祝福祷告（希伯来书13:20-21）

7 祷告诗篇；有150篇可以选择。

准则7。给你自己准备点热饮。拉比在夜间喝咖啡已经有几百年历史，好清醒得更久来延长祷告，所以我们可以学习他们的榜样。凯莉会喝一杯深度烘焙的黑咖。我则相反，喝轻度烘焙的咖啡，加糖且多加奶。当我进入第二个小时的祷告时，拿着那杯热咖啡感觉真好，闻着让人愉悦的气味，慢慢品尝使人放松的味道。我在睡觉前就把咖啡杯准备好。里面放二勺糖，然后把西雅图榛仁混合咖啡胶囊放到Keurig咖啡机，这样我起来的时候就可以静悄悄象只老鼠，不会打扰到房间的其他人。这个时候要做的就是按个按钮，加些奶，然后就可以继续祷告了。

耶稣在太阳出来前就在黑暗中祷告了很久一段时间。如果你也这样做，那下面经文中的应许也会很快在你生命中开花。

次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。西门和同伴追了他去，遇见了就对他说：“众人都找你。”（马可福音1:35-37）

主耶稣启示我，如果祂的百姓在夜间寻求祂，那所说关乎祂的也会关乎你，就是，“众人都找你。”你的祷告生活是大能恩膏和恩惠的催化剂。众人会找你。就象每个人都在找你。为什么？因为你开始变得象耶稣。圣灵临到你，你就带着他们所需要的答案、恩膏、话语、希望和领导能力。所以如果你开始夜间祷告的操练，他们也会来找你的！

第十一章 登上耶户的战车

当你把生活建立在神话语的原则上，结合刚强的祷告生活，那就预备好运用信心抓取神全部的应许了。为了让信心恰当运行，必须要具体。这就象用弓和箭射击要对准靶心，而不是对空乱射。目的是击中靶心。我在这章想分享用信心瞄准一个特定的车辆，好先知性的与神给耶户王的恩膏相关联，他是被神使用的古以色列王，来推翻邪恶王后耶洗别。耶户王及他新奇非理性的做法，成为见证和长久的预表，关乎如何在我们生活的末世得胜。

这个题目可能对有些人来说不算绝对优先，这当然可以理解。很多人住在人口密集的城市，不需要车辆。他们就是乘地铁，坐出租车，叫优步，或者步行，去到公司、餐馆、商场或教堂。这样就没动力去买辆车，因为没有直接需要。从很多方面来说这是个祝福，因为让你的生活变得简单，而且少一个你需要使用信心的信心工程。让你的信心就可以运用在其它领域。然而对多数生活在拥挤城市外的人来说，拥有一辆车是必要的，需要来回上班，或购买其它生活必需品。所以只要你有需要，为什么不用信心来得着你喜欢的呢？

我想问你一个问题。一辆车就是个简单的、从A到B的、经济实用的交通工具吗？我们对一辆车的期待或期望就是——一个从一个地方去到另外一个地方的基本工具吗，不讲外观、舒适和装饰？我相信一般的宗教教导和人为传统，致力于让我们的生活枯干乏味，然而神创造我们是有情感的，有些事会抓住我们的兴趣——其中一件是车子。

亨利福特以在1908年研发和量产第一辆车而著名，这款车被称为福特T型车。只卖240美金。从那个时候起，造车工业就发展成为能为司机提供几乎是无限的选择和功能。早期车辆只有几个基本的颜色，如黑、红或绿。现在车辆可以定制化为任意的颜色，甚至是金属色或霓虹色。可供选择的选项很多，如马力，手动还是自动档，车内织物面料，甚至轮辋和轮胎，这些都可以定制。看上去尤其是美国人对车常常有特别的感情。

我在北卡罗来纳州威尔克斯县的摩拉维亚瀑布生活了10年。几十年前纳斯卡车赛就是从这个小县出来的。和贩私酒一样，这个地区的人得有一辆快车才能被社会接纳。几年前我在那里牧养的时候，在周日礼拜后和我的执事和他的妻子说话。他们是在威尔克斯县长大的本地人，我问他们怎么认识的。他妻子的眼睛亮光一闪，说道，“我永远忘不了第一次看到他的时候。我和一些朋友在外面逛，听到这个人在发动他的卡车，引擎的声音太棒了！我看到他在那辆车里，马上就知道他是我要结婚的那个人。”对她来说，一个很响的引擎，大马力，和一个可爱的男人，有着南部地区和善的友好，就足够敲定一个蒙福的婚约。有些人的血液里似乎有“车虫”，即使他们不是从县里来的，而是住在市里。一辆法拉利开过，几乎每个人都会掉头看那个欢腾的小红马，看上去象动态艺术。美国有句俗语说，要抓住一个男人的心就要抓住他的胃。这说的是一个妻子做上丰盛的家庭美食来让她的丈夫感到满意和开心。但抓住一个男人心的也可能不是胃，而是车库。不但是男人对车有兴趣，女人也愿意驾驶一辆安全、干净、可靠和漂亮的车。有一件事是肯定的——有辆漂亮车当然胜于走路，或踩滑板车，特别是上坡的时候。

我想对这些人的心说话，他们敢于相信神会赐给他们车，来荣耀祂，并常常纪念祂的恩典，使生命的各个领域活在胜利中。这个特定的信心对有些人来说觉得过火，对另外一些喜欢安份的人也许又太大胆。但我从信心中学到的功课是，你的信心越大胆，得到的结果就越好。有些人可能会担心，甚至有点焦虑，觉得自己拥有的东西别人觉得太好了，而且不得不为此感到抱歉。有些信徒受讲道影响，这类讲道支持缺乏和生存主义心态。但有大量的经文释放给我们，有可能去领受我们甚至不敢向神求的，象下面的经文。

神能 [执行祂的计划] 照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的 [无限超过我们最宏伟的祷告，希望或梦想] 。（以弗所书3:20）

你有权柄去求，甚至敢求让你心里快乐的车。以弗所书里以上的经文包含了你的“梦想”车，因为神能成就超过我们所求所梦想的。另外一处说到我们愿望的经文在下面：

又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。（诗篇37:4）

英文语言有德语的字根，我们可以从马丁路德诗篇37:4的德文翻译中获得提示。因为所求他用的词是wunsch。英文翻译过来就是愿望。神会给你愿望，你心里想要的。你想要什么样的车？对自己诚实，不要假装超级属灵，说，“我真的无所谓，史蒂芬牧师，我满足于简单的步行，因为步行是很好的锻炼。”是的，步行是很好的锻炼，但如果你的工作离家50公里，或在下雨或天冷的时候要带家人去镇那头的教会，这就不合适了。

宗教防卫系统很容易跳出来说，有辆好车是不“属灵”的。实际上你全部的生活都当属灵，每天的每一分钟，而不是只有周日去教会的几个小时。被误导的教条灌输，惧怕人的思维方式会建议我们都只开朴素的车，以免引起关注。但这种穿着假谦卑外袍的、非圣经教导无法为我们提供合理的解释，绚目的孔雀怎么会有艳丽的彩衣。我们得记着魔鬼没有创造孔雀——是神创造的。如果神创造了引人瞩目、色彩斑斓的孔雀及其羽毛，还有一种颜色非同寻常的、称为天堂鸟的鸟类，那你对开漂亮车甚至异国车，就会感到非常舒服了。神是异国风情的创作者。神对自然的创作反映了祂的风格，祂的荣耀，和祂对艺术的品味，有时候甚至是一些夺人眼球的产品。当你近距离看犀鸟的喙时，其上的色彩就象是用喷枪喷的，每只鸟的色彩效果都不一样，让人惊叹。我们也不要忘了精美的蝴蝶和它们美丽的翅膀，当看到它们停在色彩艳丽的花朵上休息时，会给我们带来快乐。神是美丽和奢侈定制的源头，所以我们对开的车有自由和创造性表达，是合理的。神的百姓在这个领域要做领头人。

神想你开一辆让自己快乐的车。我们是照祂形像造的，里面也有享受和欣赏美好事物的愿望。永远不要失去你对生活兴趣的热情。拒绝被不合乎圣经的传统影响，变成机器人的复制品，最后开一辆你甚至都不喜欢的车。你可以拒绝，绕开平凡，用信心得着一辆非凡的车。扩张你的梦想，因为在神的帮助下这可以实现。

每当你上车的时候会感到被祝福，想到神的良善。有些基督徒开豪车会有罪疚感，因为他们觉得有辆好车是过分的。这些信徒经常认为任何好的东西都是过份的和不必要的。这种思想和神的话语不符，仔细省察时也不可行。一个有车的人就被自动划分到高位上了，因为世界上大多数人都没有车。有次我在一个国家服事，接待我的教会很贫穷。这个教会有400多个成员，但只有一个人有车，而且这个人是警察，开的是警车来教会。所以你无论有辆什么样的车，就已经被划分到超出“普通”人的类别了。

如果一个真诚却被误导的人坚持我们都应该普通而不过分，那这个人不管去哪就当步行或骑车，因为这仍是今天几十亿人的出行方式。另外有42亿人实际上没有厕所。那我们这些有现代排水工程的人也要不用厕所，在地上挖洞，拒绝厕纸，象大多数人一样，好变得不“过分”吗？这么做会让钩虫重新危害我们的国家。富裕的美国商人约翰·戴维森·洛克菲勒在20世纪早期决定消灭钩虫。在南部地区贫穷的农村，钩虫对公众健康造成威胁。原因在于人们在树丛中方便，然后赤脚的人就会踩到粪便里的寄生虫。洛克菲勒创办了教育网络让孩子们穿鞋，建造室外厕所。指导者一家家上门教导卫生原则，也主持聚餐讲论测试和治疗。五年内钩虫流行病就几乎完全消除了。昌盛和富足解决了问题。贫穷和缺乏没有能力解决问题，而是增加了人类的苦难。

满足“现状”的思维有个问题，就是从全球的角度看，现状是生活缺乏和贫穷的。你不能强迫一个人按另一个人的标准生活，在标准很低的情况下你自己也不想。如果我们要让人人都满意，全都运作在最低的标准线上，那我们都得要步行或骑马，在运载舒适轻松的车身下套马。这是由惧怕人而来的假谦卑，阻碍了许多神的宝贵百姓开一辆好车。我们认为去了天堂就会领受到神的最好，但在地上的时候是不配的。好吧，如果我们现在是不配的，怎么又会觉得以后就配了呢？圣经启示我们，我们现在就有被祝福的资格，可以开一辆“心里所愿”的车，并籍着耶稣基督的血问心无愧。

我之前的那辆车真正是我生命的祝福。甚至买车的过程也被神祝福。当我去一家本地车行看车的时候，很快被一位有经验的销售接待，他带着我到处看库存。他们有很多我要找的款式。你知道不同配置选项间的价格差异可能很大。销售开始回答我的问题，给我看我价格范围内的不同车辆。但在我们看各种车的时候，店里的防盗警报响了，因为声音太刺耳，不可能继续看那区的车辆。销售尽力提高嗓门说话，好让声音盖过警报声，建议我们去一个远处的车库，那有他想让我看的一辆车。那个车库非常远，我们到了那里就在警报声的范围外了。我注意到他一指给我看那辆车时，警报声就停了。我真的相信是神的天使让那个警报骤然响起，让我离开愿意接受的，去到一个对的地方，看到我心所愿的车，是我更想拥有的。

到了那一个车库后，扑面而来的就是一辆我见过的、最赞的卡车。这是整个车库里最贵的车。看着它粗犷的外表和舒适的内饰，我感到拥有这辆车会很棒。销售告诉我如果开这辆车，会让人们瞩目，因为它有着时尚元素。它是个限量版，有些特别的改动，保证了在我住的区域，甚至整个县城都不会有和我一样的。我感到这辆卡车是我生命中神良善的合适见证。神的平安很强烈的同在，所以我靠着信心就签了字，它就属于我了。销售开车和我一起到加油站，获取一次免费加油。当加油时，其他加油的人开始走过来问我，“这是辆什么款的卡车？！”

我去到哪里这辆车都是个见证。我在加油站加油时，总是有人走过来问我的车，想知道我是从哪里买的，作了什么改装。这总给我机会和他们分享，“主祝福了我的座驾。”一次我在加油时，有个人走来向我说，“这是辆好车。我在这个州从没见过这样的。你作了什么改装吗？”

我回答，“是的，它有些特别的升级。主祝福了我这辆卡车。”

我说了这些后他就厌恶地走开了，说，“是辆好车，但我可不想和耶稣有什么关系！”我去到哪里这辆车都是我见证基督的工具。对有些人是基督的馨香，对有些人是死的香气，不管怎么样他们都通过一辆机动车收到了耶稣的见证。这辆车的月供是我所有车辆中最容易的。虽然这是我最大的一笔开销，我踏出信心的一步后，没有一笔还款是打拼来的，也没有一笔是延迟的。这笔还款基本上不在预算中，但神扩张了我的预算来满足需要，我很开心得到了我想要的，而不是需要的，因为神的祝福不管怎么样最后都全款支付了。

一位被恩膏的新加坡使徒Jedidiah Tham博士和我分享，他想买辆车是和他的事工匹配的。他事工的名字是生长的百合花（Living Lilies），所以在祷告该买哪辆车时，他选择了一个雷克萨斯新款，因为这车前面有个L标记，后面也有个L标记，这样在符号上就和他的事工相关，上面有二个主要的L字母。他每次开车时都想到他重要的事工呼召，和神分派给他的工作。我在那里服事时，他就用这辆漂亮的、款项结清的车载我看新加坡。

你知道，魔鬼不介意你开一辆破旧的烂车，但如果你要得什么好的，他就会不安了，想来阻碍你。在信心上勇敢坚持，得着一辆好车，来为你作基督徒的美好见证。我相信神的百姓配得最好的车，尤其相信神的牧师们配得最好的车。在一次海外聚会时，我和一位加拿大的先知朋友聊天，他告诉我他独特的一次购车经历。他存好钱前去一家车行说，“我想买你们车库里最贵的车。”销售开心的效劳，给他看一辆漂亮的林肯领航员及各种华丽的配饰。这个先知当场就付钱买下就开走了。开着他的新车离开车库时，他从后视镜看到一个掌权的邪灵站在那辆车之前停的空位上。那个邪灵因为一个事工者刚买了车库里最好的车而非常沮丧和生气。仇敌对任何信靠和相信神话语的信徒是无能为力的。

很有可能神会为了你个人的安全和保护，从天指示你买辆昂贵的车。有位印度的、神大用的先知，服事上百万人。他现在已经息了地上的工去到天堂，但他大能的事工在他有才能的儿子领导下仍在继续。这位先知分享了他生命中感人至深的悲剧故事，因为没有顺服耶稣买一辆梅赛德斯奔驰。圣灵在三个不同时间感动这位先知，每次都催促他买一辆奔驰车。先知用错误的观念消灭了圣灵的感动，想节俭而不是被看作滥用神的资金买豪车。

在1986年5月，这位先知开车载他的妻子和二个孩子，遇到了可怕的车祸，他17岁的女儿死了。先知多处受伤，包括双手骨折。在失去女儿的难言伤痛中，先知在神面前倾吐心肠，寻求答案和安慰。神真的的给祂的仆人带下超自然的安慰，扶持他站进来继续有效服事大众。主也慈爱的告诉这位亲爱的圣徒，祂已经试着多次引导他买一辆奔驰车，因为仇敌要籍着车祸谋害他。梅赛德斯奔驰有着极其坚固的结构，给乘客提供很高级别的保护。当神给了我们一句“智慧言语”，我们必须顺服。智慧言语是圣灵超自然启示神的心意和计划的。智慧言语总是和你的未来和你要遇到的事有关。当智慧言语被顺服就会带下巨大的祝福。但如果没有被顺服，对我们、有时候对我们周围的人，后果可是伤害性的，甚至灾难性的。

我有次飞往一个国家，在一位很受尊敬的先知工作室里录电视节目。我到了后接机的是一辆漂亮的白色奔驰车，把我舒适的送到酒店和工作室。这辆车是全新的，我的先知朋友告诉我他怎么得到这辆很棒的车，来为主工作。他告诉我最近在祷告的时候，主向他说话，去买辆新的奔驰车。我的朋友对事工财务很负责，生活低调，所以就想忽略主向他说的。然后有一天主对他很清楚的说，“你是在犯XXX（祂提到了之前那个先知的名字）的错误。”听到这句话后我的朋友就决定顺服主。因为没有财务资源去买辆新的奔驰车，他问主该怎么办。主回答说，“问你的事工伙伴，XXX（一个当地的商人）给你新车的钱。”

我的朋友告诉我这么做让他非常羞愧，因为他想，“如果我的事工伙伴认为我只是为钱利用他该怎么办？而且钱又是用来买豪华车的？”所以因为他觉得勉强，就改了他的要求问这个事工伙伴是否可以“借”10万美金为事工买辆奔驰车。这个商人说他和他的妻子要几天祷告，然后给他一个答复。

几天祷告后，这个商人联系我的朋友说，“主告诉我不是借给你10万美金买车。祂说我不是让你借钱，而是作为奉献给出去。”手上有了钱之后，我的先知朋友就去买了新奔驰车。几乎之后很快，那个给奉献的商人接到一个建筑合同，赚了正好10万美金。从神来的话语总要顺服，即使是要买某种车。这个事工者所在国家的交通规则很松，法律要监控或执行并不容易。我多年来去过很多国家，没有一个是象这个国家这么开车疯狂的。经常可以看到3、4甚至5个人同乘一辆摩托车，车速飞驰却没有人戴头盔。神关心你的安全和健康。这不是说你要开坦克，而是说你旅行时要按照现代的安全标准。我们可不想因为不安全的环境，给魔鬼任何靠近我们的机会。

耶稣说，“照着你们的信给你们成全了吧”（马太福音9:29）。你有信心得到什么样的车？你的愿望必须与你的信心相符。不能超出你现在的信心范围。如果你仰卧推举最高可以到250斤，就不能放600斤杠铃来推。这么做只会导致失败，而且非常可能受伤。你需要知道你的信心可以推动什么。你的信心水平是你感觉舒适的水准。你的目标不会太低，但也不能超出你心里相信神在目前会为你做的。如果你的信心水平是在丰田阶段，就不是买劳斯莱斯的时候。你最终会到达更高的水平；常常我们前进就象爬梯子一样。靠着神的恩典和我们的耐心，最终会来到我们愿意来到的那个位置。

我们在圣经中看到一些例子，开的车与神给他们的独特个性相符。最好的例子就是耶户王，他统治着以色列北面的十个支派。耶户非常显著的特征和举止是在耶洗别看上去几乎不可能打败的时候推翻了她。为了完成这个先知性任务，他需要驾车又快又猛，如果座驾加速有问题就执行不了。为了适当地结束邪恶王后耶洗别的统治，你需要驾驶一辆让仇敌感到紧张的车。

守望的人又说：“他到了他们那里，也不回来。车赶得甚猛，像宁示的孙子耶户的赶法。”（列王纪下9:20）

我更喜欢下面的翻译，因为它启示了神可以使用各种不同的性格。我当然不是鼓励任何人违反法律，开车超速或无所顾忌，而耶户呈现出来是对偶像和先知静默之不可容忍的态度。我们当今的教会也需要同样的恩典倾倒下来。任何你容忍的事物都不会离开你的生活。没有不可容忍的态度会让耶洗别继续坐在宝座上，清除神的先知、真正的先进性水流和属灵恩赐，这都是释放人们自由所需要的。

守望的人又说：“他到了他们那里，也不回来。车像宁示的孙子耶户的赶法——赶得象个疯子”（列王纪下9:20，按NIV翻译）

耶洗别嫁给了以色列王亚哈。他们一起用专横和欺骗的手段统治，满足他们自己的私欲。像今天很多政客一样，他们容忍腐败来获取利益。幕后是耶洗别挑唆她的丈夫用一切必要的手段来获取财富，权力和名声。亚哈和耶洗别大量使用暗箱操作的方式，包括贿赂、歪曲、谋杀和蒙蔽公众眼睛。耶洗别诡诈无情，不知疲倦地努力在犹太人中间建立她的外邦宗教，是她丈夫背后的操控力量。

从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动（列王纪上21:25）

耶洗别是推罗富裕的腓尼基王谒巴力的女儿。她天生不是犹太人，而是通过政治联盟嫁给亚哈的，这个结盟使以色列北国和腓尼基（现在的黎巴嫩）受益。当以色列犹大南国还跟随耶和华为独一的真神，北方的十个支派一直在崇拜各样的神，特别是在伯特利和但设立的金牛犊。耶洗别是巴力和亚舍拉的虔诚崇拜者。巴力是掌管生育和农业的男神。亚舍拉是月亮女神，用树或木杆来代表，经常被雕刻成女人的样子。耶洗别决定要清除所有对耶和华的敬拜。这意味着有计划的杀死主的先知。

耶洗别杀耶和华众先知的时候，俄巴底将一百个先知藏了，每五十人藏在一个洞里，拿饼和水供养他们。（列王纪上18:4）

照一世纪犹太史学家约瑟夫的说法，耶洗别的父亲（谒巴力王）是亚斯他录的祭司。迦南人崇拜的亚斯他录，对腓尼基人来说就是亚舍拉，是同一位女神，按地区不同名字稍有不同。很有可能耶洗别在年轻时就被训练成为巴力的高级女祭司。她的政府支持450个巴力先知和400个亚舍拉先知。她化妆梳头的方式不只是古代社会很多女人的典型装扮。耶洗别是在执行一种宗教仪式，涉及到行淫和巫术。

耶户到了耶斯列。耶洗别听见就擦粉、梳头，从窗户里往外观看。（列王纪下9:30）

耶洗别是在做最后努力引诱耶户。她通过假先知建立的教导已经让很多人陷入不道德。今天耶洗别的灵通过把各样充斥着色情的媒体放到神的百姓面前，仍然在运行抵挡教会。一个耶洗别的灵主要是操控别人耽于声色和偶像崇拜。

然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。（启示录2:20）

这里被耶稣提到名叫耶洗别的女人，耶洗别可能不是她的真名，而是用来指代旧约的耶洗别。这个推雅推喇教会里的女人努力建立她的权威，影响教会，就象耶洗别对以色列做的。这里提到的假先知是个接受了尼哥拉一党人教训的女人。就是这个迷惑了以弗所首都教会的教训，蔓延到别迦摩，而且看上去成了一场运动，席卷整个小亚细亚教会。

然而，有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。（启示录2:14-15）

这个推雅推喇教会里的女假先知告诉信徒吃祭偶像之物是可以的。她同样鼓励不道德的性行为，似乎呈现出一种“男人都是这样”的心理，来粉饰不道德的行为。这无疑和尼哥拉哲学交织在一起，说性滥交不是世俗的罪，而只是身体行为，不会牵涉到灵和魂“里面的”行为；所以你想和任何人发生性行为都是可以的。

尼哥拉党人相信你一旦离开属灵婴儿的阶段，就会发展成熟，能够掌握“神深奥之理”。他们的教训强调你的身体怎样并不重要。如果你吃祭偶像之物，这也没什么，因为食物是关乎身体的。他们相信有许多性伙伴是可以的，因为这些都是发生在身体上，他们看身体是不重要的。他们所谓的“新启示”包括一种教训，说实际上没有伦理或道德这回事。你只要真实于“内在的自己”就好，不用为“外在的”行为产生顾虑。正是这个女假先知异端的诱惑因素，给她带上耶洗别的羞辱名字。主耶稣非常忍耐地对待这个女人，给她悔改的时间，但她从不悔改。我们必须象耶户那样发热心，从我们生命中除去一切耶洗别的影响。

耶户从那里前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他，耶户问他安，对他说：“你诚心待我，像我诚心待你吗？”约拿达回答说：“是。”耶户说：“若是这样，你向我伸手。”他就伸手，耶户拉他上车。耶户说：“你和我同去，看我为耶和华怎样热心。”于是请他坐在车上。（列王纪下10:15-16）

坐上你自己的漂亮战车（交通工具）确实能够成为活出圣洁生命的巨大动力来源。你工作时在中午休息的时间可以在车里读圣经。在开车时可以听圣经教导信息。你可以载朋友去教会或基督徒聚会。当神给了你一辆好车，你可不想用它来载耶洗别；你想靠着圣灵胜过魔鬼的试探。

耶户抬头向窗户观看说：“谁顺从我？”有两三个太监从窗户往外看他。耶户说：“把她扔下来！”他们就把她扔下来。她的血溅在墙上和马上，于是把她践踏了。（列王纪下9:32-33）

耶户用战车把耶洗别践踏了。然后他调头回来又压了一次。当战马用它们有力的蹄子反复踏她的时候，邪恶耶洗别的身体就被压碎散开了。看到的人说在耶户娴熟的驾驶战车时，他们听到赞美的音乐从他的立体声系统里轰鸣出来。耶洗别邪恶的恐怖统治结束了。当然我们现在提到耶洗别不是指的一个人，更多的是指那个曾经运行在女人耶洗别身上、抵挡神子民的邪灵。为了从生命中除去耶洗别，你不能消极，必须热心勇猛地活出向神圣洁热情的生活方式。任何支持你能够更近与神同行的事物都当被看作祝福而不是负担。一辆好的战车（交通工具）在为神做工的多个方面都是个有效工具。为了让你可以使用信心得着一辆特别的车，我建议你运用下面列出来的步骤，就是解开心灵所愿之车的九把钥匙。

解开心灵所愿之车的九把钥匙

钥匙1 选择你想要的车辆。在祷告的时候告诉主你想要哪辆车，是什么品牌，型号，颜色和你想要的配置。你必须具体。然后向主要这辆车。耶稣喜欢我们清晰，不要言辞模糊，从下面的陈述中可以看到，“耶稣说：‘要我为你作什么？’瞎子说：‘拉波尼（就是夫子），我要能看见！’”（马可福音10:51）

钥匙2 拿一本车辆的资料手册。这可以从互联网或车行拿到。在你的特定选择上划圈。把这本手册放在你经常能看到的地方。你也可以把它放在行李箱带走。你每次看到手册就会说，“耶稣，谢谢你给我辆新车（或卡车等）”。

钥匙3 在资料手册上写上你祷告向神求车的日期。如果你选择在未来求另外一辆车，你会注意到第二轮所花的时间更短，因为你的信心在经验中成长了。

钥匙4 现在就相信你已经得到了新车。信心是在未见之前就相信已经得着了。在你的心里看见你已经有了这辆车。正如耶稣指示的，“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（马可福音11:24）

钥匙5 提前跳舞。如果现在有人出其不意地到你面前说，“我们走，我想给你买你梦想中的车！”你是什么反应？你会叫起来吗？你会跳舞吗？你会赞美神吗？任何人会为他们可以感受到、听到或看到的而赞美神。但这些不需要信心。你不需要相信已经彰显出来的事物。那个时候你不再需要相信，因为你看到并且已经知道了。但若你的神迹没有在自然领域彰显出来，就需要信心赞美神。信心不需要感觉来印证。你的行为是信心的证据。即便你感觉不到喜欢，现在也可以跳起来在房间里跳舞，为你的新车向神赞美。（经常重复这个步骤，最好每周数次。）

钥匙6 接纳这个真理，成熟是延迟满足的能力。真正的信心过程不能速成。神是财务智慧的源头。祂不想你因为时机不当的购买而破坏未来。神的国度里时间很重要。不成熟的人总是相信他们必须现在就要，否则就不开心。成熟起来能让你有智慧的购买。如果你计划买车，就消减债务直到你的信用分变很高。这样你就有资格获得低利率或零利率的贷款。如果你打算用现金付款，那就要耐心，持续存款，常常为预期之外的、大大帮助你筹足全款的祝福向神赞美。

钥匙7 为收获一辆超出期待的车子而撒财务种子。比如你可以从当地洗车行买张礼物卡送给你生命中的神人。这样他们的车就可以总是保持干净，就象你希望自己的一样。为他们的车加油买单，或给他们买张可以在壳、美孚或其它加油站使用的充值卡。在你的撒种上要有创意。

钥匙8 当神迹完全彰显出来，你手中拿着你那独特车辆的钥匙时，一定要告诉别人神为你行的大事。当耶稣释放之前被鬼附的人后，祂告诉他，“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”（马可福音5:19）。不要隐藏你的祝福。也不要为你的祝福感到抱歉。你不需要、永不需要因神做的任何事而抱歉。享受你的祝福并常常为此感谢神。

钥匙9 最后一点也同样重要——排在最后。丈夫们，如果你妻子开的是Yugo或庞蒂亚克，那就不是你开新奔驰车的时候。与你自己所预期的相较而言，你妻子当感受到至少相同程度的舒适和豪华（如果不是更多）。以她优先。用你的信心和资源得着一辆让她坐在里面开心和完全满意的车。当你完成这个后就可以考虑你想要什么。然而如果你生命中的神人开的是辆雪佛兰，那除非你的牧者受到照顾，否则不要想买什么新车。同其他教会成员和事工伙伴一起，让他们尽快从雪佛兰里出来，也许进到另一辆新的雪佛兰。或者给他们一辆新的凯迪拉克或什么他们心里喜欢的。如果你刻意按服事的技巧排在最后，当你起来得祝福的时候，就会惊奇而开心地看到神为你做的、不寻常的美事。

第十二章 与神摔跤的信心

有些神的祝福即便用上了我们全部的信心，还是要许多的祷告。比如想想复兴这个目标。在二十世纪初洛杉矶阿苏撒街大复兴爆发前，有个名叫William Seymour的人在火热地祷告。约翰雷克博士提到他和Seymour先生在复兴之火降临阿苏撒街之前交谈过。他说Seymour弟兄私下和他说过他每天祷告五个小时。后来复兴到了高潮时，Seymour弟兄每天祷告七个小时。有时候我们想要大的成果，却只付出有限的投资，然而伟大的祝福总会关联到祷告祭坛上的伟大牺牲。有时候祷告会变得激烈就像摔跤一样。当到了实现神在你生命中应许的时刻，这可能是必要的。

雅各的生命有个转折点，使他成为被神呼召成为生产国度的人。雅各骗了他的哥哥以扫和其他人，包括他自己，知道自己品行上的严重不足。

以扫说：“他名雅各岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次，他从前夺了我长子的名分；你看，他现在又夺了我的福分。”(创世记27:36a)

雅各品格上的缺陷日期满足，要面对神的算帐了。改变的时候到了。改变行为，甚至改变他的名字。如果没有摔跤，这些都不会发生。我记得我的社区有个基督徒商人，以骗取人们辛苦赚来的钱而臭名昭著。这个人会对人们发预言，为他们祷告，在基督徒聚会中说方言，然后转身在神的百姓中撒谎、欺骗、窃取。我有一天在当地邮局碰到他，他看上去精疲力尽、脸庞凹陷、神色惨淡，我问他怎么了，他回答说他刚被骗了40万美金。这是他和他妻子所有的积蓄，他们希望用这笔钱建造梦想中的家。但现在一切都没了，更糟糕的是这个丈夫从来没告诉过妻子，他把他们所有的积蓄都投在一个比他更寡廉鲜耻的骗子那里。他妻子在家看造房计划，还不知道他们银行里已经没钱可以买新沙发，更不用说新房子了。那个骗子就这样碰上了对手，被一个更大的骗子骗了，人生第一次经历被骗后的焦虑和绝望，和之前被他骗的人一样。这对他是个沉痛的打击。在他之前的几千年，我们看到雅各面临同样的内心煎熬，是籍着非法手段获取利益的人所面临的。

不论是夸大的工作简历，改写大学成绩单，测试或考试作弊，或为了走捷径获取高位而说谎，当对比那些按正道而行的人时，一个人最终会明白到这么做的严重代价。这就是为什么有些事工者有属灵引力——因为他们付了全部的代价，拒绝走捷径。当约翰卫斯理在户外对上千人讲道时，有些人会爬到树上好看得更清楚。约翰卫斯理会让他们下来，否则当圣灵的能力开始运行时他们会从树上摔下来。这些不下来的人后来就摔落了。这种类型的事工就是从属灵引力来的。

当乔治怀特腓讲道时人们会发抖，失控地哭，倒在地上象死了一样。从英国穿过大西洋来到费城，怀特腓的声音非常有能力，本杰明弗兰克林估计他可以不带麦克风的被3万人从1.6公里外听到。怀特腓一生讲了1万8千场道，听众超过1千万人。你不可能即是属灵冒牌货又是属灵巨人。真正的属灵能力是赋予那些与神摔跤，在与神相会后被改变的人。

雅各现在尝到了不诚实不公平地用欺骗手段获得好处的苦果。他之前骗他的哥哥毫不费劲，但遇到他的岳父拉班后，就碰上一个狡猾的人，一次又一次地骗了他，让雅各从拉班的行为上看到了他自己。雅各为得拉班的女儿拉结为妻工作了7年。第7年雅各去领他的工资，基本上说的是，“拉班舅舅，我工作时间满了，现在请把拉结给我，我们就可以，嗯，圆房了。”拉班同意按条款行事，开始计划婚礼。头几天有宴席和跳舞，在庆祝活动中新娘蒙着厚厚的盖头。最后读完婚约后，雅各会带他的新娘进入婚礼的帐篷，在我们现代社会中这就开始了蜜月。他们第一个晚上会在黑暗中度过。经过了七年浪漫的渴望，我肯定那晚会有非常的激情释放。这二位蜜月伴侣也许就没怎么睡，探索着新发现的彼此爱慕。雅各终于得到了他梦想中的女人——拉结，镇上最美丽的女子。他在心满意足中睡着了。

当他第二天醒来后，被眼前看见的震到了。睡在他旁边的不是拉结，而是姐姐利亚。我知道你在想什么。一个人怎么会没发现同他睡一张床的人不是他的妻子，而是另外的女人？正如雅各和他妈妈利百加多年前一起谋划欺骗以撒，排练当说什么，不当说什么，好控制以撒，我相信拉班也同样教导利亚做同样的事。拉班也许对利亚说，“不要说什么话；这样雅各就什么也不会知道，直到早晨。不要让月光照到你，这样他就看不到你。到了天亮后就为时已晚了，因为他已经和你睡了，这样就有了婚姻关系。”

雅各醒来后搞不清情况了。他意识到拉班也同样向他下了饵，行了诡计。拉班怎么解释这个非传统的情况？他就是简单地说，“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。”（创世记29:26）。讽刺的是在这节影响雅各生命的经文中，换人的原因是因为名分。多年前，雅各骗走了他哥哥的名分，现在他因为被拉班利用的合法漏洞，而经历了同样的、被剥夺的感受。拉班在狡猾地让家庭得益的同时，在自己不知道的情况下也到位的执行出种什么收什么，是雅各必须自食其果的。

然而拉班对雅各的榨取并没有结束，所以他提出了合法得到拉结作妻子（与已经成为他妻子的利亚一起）的交易，以只需要再工作7年的不可思议低价。当满了第二个7年后，雅各和拉班的关系仍不乐观。满了14年后，雅各又待了6年，希望事情会好转。但为拉班一共工作了20年后，雅各终于明白到他和拉班的关系对自己不利。雅各坐下来和利亚和拉结作了一场谈心，讨论离开回迦南的可能。

你们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价，然而神不容他害我。（创世记31:6-7）

利亚和拉结惊人地和雅各一致。这时候雅各决定迅速带他的二个妻子、儿子们和所有的财物牲畜离开。拉班不在，剪羊毛去了，他直到三天后才得知这个消息。拉班和他的人追了七天追上了雅各的车队。这里雅各和拉班之间经年累月的情绪都发泄出来。当把话说开、脾气消退后，这二个人立了约。拉班第二天早晨回到自己的地方，雅各即将开始他人生的新篇章。但这之前他要获得哥哥以扫的原谅，修复破裂的关系。

雅各和他的人群在旷野中穿行，收到消息说以扫带了400人来拜访他。雅各脑海中察觉到这次拜访不是喝茶吃饭，谈论愉快的童年；而是以扫来报复他窃取长子祝福的欺骗行为。所以雅各极其害怕。他派仆人和家人们走在前头，过了雅博渡口，在以扫和家人间留尽可能多的缓冲。雅各一个人留下来好和神讨论他的艰难处境。以下章节启示出一个真理的洞见，直到今天仍然触动我们的心。

先打发他们过河，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。（创世记32:23-24a）

有时候你需要一个人与神相处，这很重要。当你独自一人的时候经常有二种声音向你说话。第一个声音是你的良心。你的良心是什么？良心是你灵的声音。你是个灵，有一个魂，住在身体里（见帖撒罗尼迦前书5:23）。有些人不想一个人独处，因为知道他们心里藏着垃圾，如果他们安静独处，他们的良心会定罪他们。作为基督徒，如果你说谎或夸张，那你的良心会定罪你。如果你曲枉正直自己里面会知道。当我们持续与主同行，快速悔改，就可以凭清洁的良心站在神面前。

保罗定睛看着公会的人，说：“弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。”（使徒行传23:1）

人们经常用很多的活动，特别是不停地说话来掩盖良心。他们需要不停地做事，免得良心告诉他们所犯的错事。以前我坐一个国内航班，飞机上大概有50排座位，我坐在中间的一排。航程不到2个小时，从我们起飞直到降落，坐在最后一排的女士不停的说话，而且声音很响，飞机上70%的人都能听到她说话。向后看的人都表情难受，好象在说，“那个人什么时候说完？！”我和妻子下了飞机，要换乘去下个航班的登机口，正好看到这个女人从出口出来，她还在大声和一个人说话，语速飞快，我们甚至在想她怎么呼吸。她一刻也不停；她的良心因为惯于犯罪而被刚硬的心塞住了。

这个世界是越来越响。比如你在看或参加一场篮球比赛，会注意切换到不中断的娱乐。当球员叫暂停时，音控室立刻就有人按下按钮，播放刺耳的音乐。赛场内的电子广告牌开始闪耀，从一个广告切换到另外一个，而记分牌就象个巨型电视，带来更多的色彩和视频刺激。整场事件就是持续娱乐的行为，设计来让观众没有片刻眨眼的工夫。运动项目成为让感官超载的经历。这个腐败的世界体系努力让你忙碌，有事做，娱乐，经常处在嘈杂的模式中。但我们必须找时间安静。

雅各并不是一个人。第二个想说话的声音就是神的声音。当神临格时，祂也许不想牵扯到你等着想问祂的一系列问题。祂也许就是想出来“逛逛”，享受你的陪伴。有时候我在祷告生活中问了神一些问题，主直接告诉我说，“我现在不想谈论那些。”我是谁，能支配全宇宙主的心情呢？我就是简单地顺着祂的水流。谁知道？祂也许没有心情解释什么让恐龙灭绝了，但祂可能觉得你和祂摔跤很不错。你只要照祂的日程来。祂来的目的是让你更多地转变成祂荣耀的形象。你准备好更深的转变了吗——你准备好与神摔跤了吗？在新的恩膏，新的突破，和神新的启示前经常都要摔跤。

只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与　神与人较力，都得了胜。”（创世记32:24-28）

雅各摔跤可不寻常。明显以扫在体格上更适合；圣经描述他是一个有技巧的猎手，身上毛很多，我们挺容易把他看成粗犷的人，能够在任何的力量型比赛中胜出。而雅各正相反，是住在帐篷里的温和人，不象他哥哥那样喜欢户外野营。雅各可能更喜欢整天待在图书馆而不是攀岩或游泳过河。但我们看到雅各整夜与主摔跤。你也许不认为自己是“代祷者”，但你生命中有时会产生改变的强烈渴望，会让你产生一些与平时截然不同的行为，来得着改变。有时候我们生活中面临的压力会促使我们进入与神摔跤。对雅各来说，想到第二天早上起来，哥哥要来报复他，杀死他和他的家人，就足以让他放弃睡眠进入摔跤场。另外还有因素当然也会加强他摔跤的意愿——主要是渴望一个新的开始，多少洗脱诡诈的名声，和完全被祝福。

摔跤一直继续到天快亮了。雅各的大腿窝被神摸了一把，现在无法保持平衡了。他靠近对手的脚，拒绝让祂走，直到领受祝福。

那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”（创世记32:26-28）

雅各对领受祝福的坚持明显使主喜悦。一个祝福宣告在雅各身上，“你的名不要再叫雅各（欺骗者），要叫以色列（神的王子）。”主没有让雅各过去的失败或错误来定义他，向你也是这样。祂赦免了雅各的罪，不再让这些抵挡他。祂为我们预备了充足的恩典和饶恕。这次雅各按正道得着了祝福，没有牵涉到任何的欺骗。他没有在摔跤前使用类固醇或提升性能的药物，来获得不合法的优势。他公平竞赛甚至在过程中受伤了。他运用持续的信心使自己最终胜出。

在你生命中的这段时期，你需要从神那里得着什么样的祝福？你有多想得到这个祝福？你可以得到，但可能有几个晚上不能有你想要的那么多睡眠。你可以得着祝福，但可能之后就瘸腿了。雅各的余生都拄拐而行，但这没有问题，因为他未来没有计划参加奥林匹克跳高竞赛。对他来说得着神的祝福更重要。我们也当有同样的理解。

通过雅各的故事我们可以看到摔跤可以与祷告关联在一起，这是圣经的喻表。即使需要深度祷告，也值得付上一切代价让神释放祂的祝福。当我几年前写第一本书时，为我的事工也买了几千本，好在各地讲道时出售。当我买书的第一笔帐单寄来时，我看到要付的第一笔款是5千美金。当还款日临近时我仍然没有钱。我可以支付日常开支，却没有额外的5千美金支付这笔小的款项。最后到了还款日的前一天，我决定要与神小小摔跤一下。和雅各不一样，我的摔跤不是在晚上而是在凌晨。我详细和神说了我的难处，和祂分享我需要正直而行，按时还款，因为我是祂的大使。我也告诉主，我在书中提到了祂让天使来供应我的财物。我努力告诉主我的担心，说，“主，我怎么能写了一本名叫与天使同工的书，里面提到了祢的天使供应财物，然后付这书的帐单却滞纳了？”我祷告的时候感觉象有个沉重的负担压着我，要看神从我财物的短缺上解救我，这是因为仇敌不想我突破进入新的领域，成为稳固的基督徒作家。我坚定地祷告，就象摔跤手会出汗和使力一样，直到我觉得灵里“释放”了。过了差不多二小时的祷告摔跤后，我在灵里感觉到突破，就知道神要用不知道什么方式开始动工了。

那天早晨后来有对年长的夫妇打电话问我是否可以去他们家为患癌的妻子祷告。我常常顺道去他们家服事，特别是和那个生病的女人分享建立信心的信息。他们是一对已婚的宝贵夫妇，都已经退休，收入非常有限。我从来不期待探访会收到什么钱财的好处，因为我知道他们财务紧张。我用神的话语教导了这位亲爱的女士45分钟，她谢了我，然后我就回家了。

当一天过去，我经过邮局看有没有什么给事工的奉献，然而没有。没有电话，没有邮件，各种有可能带来帮助的资源都没有。太阳不知不觉就下山了，一天结束。第二天就到了还款日。我的信心被试炼，但之前的摔跤仍然让我感觉到胜利。晚上9点我的电话响了，那个生病女人的丈夫打电话问我是否可以去他们家教导另外一篇圣经信息。我想，“这真有意思，晚上9点你们想听另外一篇信息？”虽然他的要求有些不同寻常，我想反正我也没什么别的事，那就去吧。

我大概9:20到了他们家，进门时丈夫和妻子一起笑着坐在沙发上。丈夫说，“史蒂芬，我们不是真的想要你教导另外一个功课，只是想你过来给你一个惊喜。”丈夫继续说，“今天我的银行帐户到了一笔过期的退休金。你一直给了我们很多祝福，我们也想给你一个祝福。壁炉上有张给你的5000美金支票。多谢你用神的话语服事我们。请把这份礼物用在你觉得合适的地方。”

我喜乐地第二天按时还款。有时候我在想，如果在生活扔给我的许多压力上，我没有进到摔跤场与神摔跤，那会怎么样。因为我选择了祷告，羞耻就变为赞美，明显的损失就变成胜利，魔鬼被抵挡，神被高举。多年前我的牧师面临巨大的挑战，他的长女从医院拿着她胎儿的第一张超声报告回来。医生给他们看图像显示出胎儿就是一整块生理组织。当孕期继续，超声图像上的“块状”没有变化。没有可见的手、脚、眼睛和正常发育的身体部位。我的牧师祷告着，从未放弃摔跤，因为他拒绝让魔鬼在她女儿胎儿上这样张狂地得逞。

“块状”临盆的日子终于到了，出来的是你能想到的最漂亮的女孩！医生震惊了。人们目瞪口呆。但我的牧师充满了感谢和赞美，因为他相信神会行神迹。今天这个从前的“块状”长成了一个美少女，在高中各项活动中都很突出。有种籍着属灵摔跤而来的得胜生活方式，是如此甘美和激励，你希望每个人都能有份。每个基督徒都有这样的潜力——但这是从独自一人开始。如果你尽努力独自一人，祂就会显现，让你进到祂的心里，你也可以谈论你心里的事。主非常想成就你的需要和最深的渴望。就象雅各，他的名字被改成了以色列，愿你也籍着天堂的摔跤——不止息地祷告，经历到神改变的大能。