伊藤诗织胜诉，“精神割礼”的一次成功反抗
点击上方“法逗”，关注法逗公众号
法之微言大义，尽在于此
伊藤诗织胜诉
“精神割礼”的一次成功反抗
♥
Spring is coming
“算能带给大家一个好结果，很欣慰。(胜诉之后)看到的景色感觉与之前完全不同了，感谢大家。这算一个朝向明年目标（日本刑法修正）的里程碑。刑法不妥善修正的话，很多这种事件最后都被抹消掉了。法律，报道的手法，教育，很多课题任重道远。今天起，也要拜托大家（一起努力），谢谢。”
——伊藤詩織
[痛苦的经历]
伊藤诗织，日本第一个公开长相和真实姓名，在电视上控诉自己遭受强奸侵害的女性。
她在2017年5月举办记者发布会，公开自己被日本知名记者山口敬之性侵的经历。
2013年，在纽约学新闻的伊藤诗织，在打工的酒吧里认识了日本TBS电视台驻华盛顿分局的局长山口敬之。
2015年，毕业归国后在路透社驻日记者站工作的伊藤诗织考虑回到美国工作。
山口敬之向她透露TBS华盛顿分局有工作机会，并邀约她于4月3日晚上在东京一家餐厅碰面，商谈工作签证以及工作事宜。
平时酒量很不错的伊藤诗织，在喝了几杯酒之后，突然感到身体不适。
醒来的时候，她发现自己全身赤裸地躺在酒店房间里，正遭受着来自山口的性侵害。
无论她如何哭喊和咒骂，山口都表现得毫不在乎甚至更加兴奋。
最后，山口用一副戏谑的态度和语气说：“很好，你合格了。”
满怀希望的工作商谈，却演变成一场噩梦。
而在公开之后发生的事情，却使痛苦在另一个层面上加深了。
《日本之耻》有个接受访问的白人读卖新闻的记者提到：
“这么多年我在日本工作，他们对待这件事的态度基本为这些是自然的事情，you have to live with it.”
公布之后不被他人理解的痛苦，甚至被指责的痛苦，比原生的痛苦更多。
而笔者发现，在国内的豆瓣中，对于《日本之耻》的评价也倾向于两化，一星两星的清一色男性，四五星基本女性。
历经4年，日本东京地方法院今天（12月18日）对女记者伊藤诗织遭性侵的民事诉讼案作出裁决，判决伊藤胜诉。
施暴嫌疑人“安倍御用记者”山口敬之赔偿其330万日元。同时驳回山口控告伊藤侵犯名誉的起诉。
在刑法中明确规定准强奸罪罪名的只有日本，日本刑法规定的准强奸罪，出自日本刑法第178条第2款，指的是乘他人精神错乱丧失辨别能力或不能抗拒，或者使之精神错乱丧失辨别能力，或使之不能抗拒，而实行奸淫的行为。在其他国家刑法中，一般将这种情况作为强奸罪的一种表现形式，而非为一独立罪名。
NHK引述，铃木认为被告山口的供述与当时的邮件内容矛盾，核心部分出现不合理的改变，严重怀疑其可信度。最终认定性行为没有征得对方同意。也就是说，存在“违背妇女意志”这一强奸罪的本质特征。
事件发生后，受害女记者伊藤罕见以真实身份多次公开露面维权。
而警视厅此前以证据不充分为由，不予刑事诉讼，因而转向民事诉讼。
为什么此前检方认为强奸罪证据不充分呢？因为强奸罪这一罪名，可以说是取证最艰难的罪名。
首先，强奸案件通常是发生在极为私密的环境。
比如酒店、私人住宅内等隐蔽的场所，本身场所的封闭性、私人性就使取证加大了难度。
正如来自一名负责伊藤诗织案件的检察官的原话：“事情发生在私密的室内，不会有第三方知情，这种情况称作‘黑箱’。”
其次，从取证本身来看，并非发生了性关系就能以强奸罪定罪判刑，除了精液、DNA这类直接证据外，还需要大量的言辞证据来完善证据链。
而在实务中的许多案件中，或者由于强奸未遂并未留下生物痕迹，或者被害人在遭遇侵犯之后存在羞耻心清洗身体，甚至在案件发生几个月之后才报警，所以很多案件并无直接证据。
正因存在以上这些因素，警方取证的要求就极其严格：当试图还原性行为的场景，就必然涉及到很多羞于启齿的细节，如女方衣裤如何除去，是正常脱的还是暴力撕扯，阴茎有无勃起，抽插几次，是否射精，体内还是体外，是否使用暴力，女方当时是否反抗等。
//在这间只有男警员出入的柔道场里，我被要求以人偶为对象，重现案发当时的情况。 //有警员问我：“可能不太好回答……你是处女吗？”其他警员以前也曾问过我很多遍。
而过去的性体验，或者中意的男性类型，能左右警方对案件的判断吗？和案件调查有什么关系吗？
日本关于强奸的法律是在110年前制定的。2017年，日本刑法进行了110年来的首次大修，将“强奸罪”的相关条款进行了修改，删除“亲告罪”。
在此次刑法修改前，日本刑法典第177条规定了强奸罪，使用暴力或威胁对13岁以上妇女实施奸淫行为，处强奸罪，判处3年以上有期徒刑。与不满13岁幼女发生性行为，依照前款论处。
此外，修改前的日本刑法还规定了亲告罪，即强奸罪是否问罪由受害人决定，所谓“不告不理”，公诉机关无权主动提起。该制度给受害人造成很大精神负担，是导致日本性犯罪潜在化的一大原因。
17年这次修法，大体上说，加重了强奸犯的刑罚，将强奸罪行的量刑由3年以上有期徒刑延长为5年以上，与日本刑法中杀人罪的起刑一致。
除此以外，也删除强奸罪及强制猥亵罪等起诉时，必须由受害人亲自提出诉讼的“亲告罪”规定。降低了性犯罪受害者的心理负担，使告发和起诉性犯罪变得容易。
比对中国和日本的刑法规定，单纯从强奸罪的量刑上来看两国基本一致。（日本刑法修改前是3年以上有期徒刑，中国是3年以上10年以下有期徒刑。）
但是，中国刑法规定了对于轮奸、奸淫幼女等恶劣情形处以10年以上有期徒刑，无期徒刑或者死刑。轮奸在日本将被处以4年以上有期徒刑，轮奸致死则有可能最高判处无期徒刑。
综合来看来看，中国的刑法对于强奸罪的处罚要更严厉。但这并不意味着同样的案件在国内会容易得到解决。
由于在中国同样存在的取证难问题，强奸罪在基层实务中基本上是最难判定、取证的一种犯罪行为。
[反抗“精神割礼”]
在性别问题上，不同的地区、国家有不同的问题，本质是一样的。在非洲，割礼是一种强大的社会压力，如果你想做一个合格的好女人，你就需要把阴蒂割掉。
野蛮社会认为女人是男权的附属品，是件私有物，因此贞洁变得很重要，是鉴定私有物的重要标准。
在这些国家中，健全女人像是自行车，当她孤身一人时，她就像是没有上锁的自行车，引发男人偷“自行车”的罪恶欲望，族人会觉得玷污了他们所笃信的宗教，于是可能有了让女人保持贞操的办法——割礼。
而割礼都是由年长女性操刀的，也就是说这个传统是受到女性支持的。
正如伊藤诗织的《黑箱》在日本出版时，她收到的第一封邮件就来自一个女性，说其为她感到羞耻。
邮件用词非常礼貌，但包含了很多很糟糕的话。
每一个女性本该是互相理解的。每一份伤痛、每一份挣扎，我们都能感同身受。但观念的改变太难了。
在日本或是中国，虽然没有人要阉割女性的身体，但社会也有对女性的一套要求，在某些层面形成精神上的“割礼”。
而在司法路径上的坚持，也构成了对此次“精神割礼”的成功反抗。
虽然法律难以改变人们的偏见，但法律不可以为偏见服务，更不可以使人们的偏见或习惯，因法律而直接或间接的产生力量。
这是我们对法律的期待，不管它是在价值上面需要我们的肯定，它也需要我们每一代重新去定义或去重新丰富它。
而法律的功能，既然也有服务每一个人生存的条件或生活的品质或生活的状态，那么我们就要让法律这个工具，永远的跟着文化，还有现象，一起承受这个痛苦，但是要变成一个更锐利的工具，让每一个人都可以充足的使用。
end
图片来源于网络
如有侵权请联系删除
●End●
15岁女生欲跳河自杀又不敢，19岁男生“好心”帮推却成故意杀人
日本黑帮卖奶茶 是奶茶上瘾？还是帮里缺钱？
长按识别二维码就可以关注我啦😊