君子不立危墙之下

人做事，要付思量。就好比要是没有什么人能证明这个事情做了，那这个事情就最好不要做。

一个地方，摄像头坏了，有个老人倒在路上，要是有个交通工具，比如摩托或者汽车，走过去，看到了，要不要扶一下？

善良可以，但是证明不了的善良没有任何的意义。

因为一个事情的发展，不会按心去走，事情的发展要按行为去走，行为总要有个证明。

就好比一个路过的人十分的善良，突然就要扶，他刚刚下了车，路边的角落里突然冲出来几个大汉，说这个事情是他撞了人，几个大汉串通好了，要当目击证人，要指控这个小哥。

小哥说我好心，但是，让人怎么相信呢？

天底下没有不言自明的东西。

除非这个时候，小哥车上又下来三个彪形大汉，各个手持武器，说我们就是路过好心，那么好了，问题解决了。

社会生活，论迹不论心，因为坏人做坏事，都要找个名正言顺的理由。

坏人所以为坏人，因为他不够坦荡，但他也知道自己做的是坏事，故而如此。好人和坏人说起自己来，都是好的，所以，才有论迹。

人看不到的事情，做了的意义在哪里呢？

人看不到的事情，做了就没有意义，不管是好事还是坏事，只要的人看不到，做了就没意义。

所以，才有处处留痕，那是为了保护自己。

安上行车记录仪，做好事要摄像，都是为了保护自己。

善良要是没有一点点的棱角，一文不值。邪恶要是处于阳光之下，哪里还有邪恶？

做好事，就是要留名，因为做坏事的人，都想尽办法让自己的痕迹消失。要是做好事不留名，那可和雷锋同志倡导的精神有点违背。

雷锋同志好事做到哪里，都是一句“我叫解放军”。留的是光明正大的名，这件事是解放军做的，有什么后续的问题，一点也不怕。

道德困境所以为道德困境，还是因为道德不是不言自明的东西，哲学家讲了半天的道德，决斗的时候还是第一个认怂，保存自己，远远比其他的事情来的重要。

君子不立危墙之下，瓜田李下的事情，做了实在是没法洗脱，成年人的世界就是因为见过太多的坏人，才会见了谁都要先怀疑一下。

也因此，不能见了谁都掏心掏肺。

人生于世，做事之前，要想透。