西安华清宫杨贵妃雕像遭争议，撤除与否又是一个棘手的问题
南宁地铁的广告画被举报到撤除以后，西安华清宫的杨贵妃雕像在最近又引发了一场争议，原因是她袒胸露乳的形象。一些人士认为这种形象不雅，要求撤除该雕像。
景区回应说，贵妃入浴雕像是上世纪90年代初期落成，这个作品是由著名雕塑家潘鹤教授创作的。当时雕塑方案通过了政府主管部门审批，就是杨贵妃入浴时的样子。
对于这段时间来游客提出的异议，景区表示会记录下来，并向上级部门做反映。
某媒体在网上发起的调查显示，大多数网友认为这位发视频的人纯属找事，觉得贵妃入浴雕像是艺术创作自由，没啥好争议的。
当然，也有四分之一以上的网友觉得“裸露身体有碍观瞻”，认为雕像应该撤除。
其实这样的争议似乎一点也不新鲜。
几年前，四川美术学院的人体写生课就因为使用裸体模特而引起一场争论。
那么，关于裸体到底是艺术还是色情，不同人有不同的看法。
葛优在《编辑部的故事》中曾说：
“裸体一旦成为艺术，便是最圣洁的；道德一旦沦为虚伪，便是最下流的。”
有网友说，我很不能理解：
一些人，也许私底下看过很多小电影，满脑子的马赛克，却又喜欢摆出一副道貌岸然的姿态，对公开展示的艺术品指指点点，真的是道貌岸然，越活越回去了。
确实，“仁者见仁，淫者见淫”。一个内心肮脏的人，看什么都肮脏。
鲁迅先生对这种人的讽刺，就更加辛辣，一点不留情面：
“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体。。。”
有些满脑子龌龊思想的卫道士，估计就是想刷存在感，抒发一下道德优越感。
其实，说到底，这就是关于对文化艺术作品审美标准的讨论。
审美是一种主观感受，不同的人会对艺术作品有不同的看法。
对于杨贵妃雕像的争议，我们可以这样理解双方的观点。
一方面，杨贵妃雕像袒胸露乳的形象与传统中国文化中对女性形象的认知有所冲突，一些人认为这种表现方式不够庄重，不符合审美标准。
另一方面，一些人则认为这是一种艺术家对历史人物形象的重新诠释和艺术创作的表现，具有独特的审美价值。
面对这样的争议，我们应该尊重不同的审美观点和文化多样性。
袒胸露乳的贵妃像，纯从艺术的角度看，是在展现人体的力量和美感。
当然，艺术审美因人而异，你可以说好看或不好看。
如果觉得裸体雕像让人“不雅”“不适”，问题应该放在观看者的心态上。
艺术作品是艺术家用自己的方式表达内心世界和情感的产物，应该保留他们独特的创作风格和自由创作的权利。
同时，也应该尊重观众的感受和审美需求，在公共场所展示艺术品时，可以适当考虑引入一些限制和规定，以避免对公众产生过大的冲击。
不同的时代和文化背景下，审美观念会有不同的变化。
我们应该鼓励多样化的审美观点和创作风格，尊重并包容不同的审美选择。
这样我们的文化艺术作品才能展现出更加丰富多元的魅力，并持续推动着文化的发展。
总而言之，西安华清宫的杨贵妃雕像引发的争议再次提醒着我们，审美标准是一个多元而发展的领域。
我们应该尊重艺术家的创作自由和观众的审美需求，同时也应该鼓励多样化的审美观点和艺术创作风格。
长江黄河不能倒流，时代只能往前走，不能后退，我们应该尊重绝大多数人的正常的审美观，不能总想着把自己不喜欢的就斥为“不雅”，就想着拆除吧？
事实上，如果因为某个人的投诉，华清宫景区真的移走了杨贵妃的雕像，或者给她“穿上衣服”，那才是对艺术和审美的一大笑话。
热点导读