安倍遇刺去世，我们应持怎样的态度？

国家的态度非常明确，这是一个文明礼仪之邦应有的做法。

《礼记·曲礼上》说：“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。”

在我国历史上，人们舂米时，喜欢唱送杵的歌谣。每当遇到邻里有殡丧之事，舂米时和在公开场合就不会歌唱，以示同哀之心。

《礼记》是我国传统的“十三经”之一，当代许多国人可能不知道，“十三经”是历史上中国人的圣经。有“十三经”，才有了缤纷灿烂、博大久远、厉害了的我的国。

但是，历史的发展，观念发生巨变。现代一些国人，对于这样一个塑造了我们、呵护了我们几千年的文明源泉，已然抛到了脑后。礼仪之邦，很多人一点儿也不清楚中华民族还有关于文明行为规范的祖训。

《东周列国志》亦云：“幸人之灾，不仁；背人之施，不义，不仁不义，何以守国？”

《礼记·曲礼上》还说：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”“使人以有礼，知自别于禽兽。”

鹦鹉能说话，始终是飞鸟；猩猩会说话，也始终是禽兽。作为人而没有文明举止，即使能说话，跟禽兽又有什么两样？

《礼记·曲礼上》所说的“礼”，就是人类的文明行为规范。

然而当今只要别家发生灾祸，就有人如自家中了大奖 ，兴奋不已。

安倍遇刺，微博上一些反应是这样的：

今日头条：

百度：

在抖音上，热评是这样的：

一个叫“大浪淘沙”的自媒体的文章引起人们愤怒：

明明最高领导人指出：“安倍晋三前首相在任期间为推动中日关系改善进行了努力，作出了有益贡献。”作者居然别有用心地说：“不知道为啥他死了就有人吹他‘为中日关系做出贡献了’。”

记者流泪竟也要被网暴，这年头该说什么好？

联合国对恐怖主义的定义是：通过暴力、破坏、恐吓等手段，制造社会恐慌、危害公共安全、侵犯人身财产，或者胁迫国家机关、国际组织，以实现其政治、意识形态等目的的主张和行为，叫做恐怖主义。

恐怖主义有四大危害：第一：影响社会稳定。第二：带来巨大伤亡。第三：影响国家统治。第四：破坏经济发展。

我国是联合国五常之一。

大浪淘沙公号的作者别有用心地说：“恐怖主义算是针对平民的无差别袭击，刺杀首相从来不会算作恐怖主义。甚至在‘下克上’传统的日本，搞不好这哥们还会被某些日本人歌颂为‘义士’，你一个中国人替他哭什么丧？”

刺杀民选领导人是不折不扣的恐怖主义，更何况安倍此时已经下台，属于一介平民。这种利用很多国人对恐怖主义定义不了解的情况，进行造谣和扇风点火，用心是极其险恶的。

我们还注意到，有些国人见到邻人有丧，不仅没有同哀之心，甚至还借此次机会，搞自家的商业促销活动！

这无疑是一种远离人类文明的极其愚蠢和邪恶的行为。优秀文明传统的抛弃，对西方现代文明又加以拒绝，已使不少国人成为祖先严词斥责过的“禽兽”了。

网上这些无脑的狂欢，并不能影响日本的经济和发展，却能给世界留下长远的负面印象。

结果，一定会让中国的形象在世界面前严重受损。会让人觉得，中国的民众依然生活在一个封闭、落后、野蛮的社会中，并加大对中国的警惕和敌视。

这些网民自以为爱国，其实是玷污了爱国二字，把中国推向不利的国际环境中。

不要为暴力、恐袭叫好，因为暴力成为洪流的时候，有可能会埋葬任何人。

有朋友说得好：人类走向文明阶段，必须牢记经典中的祖训：那就是，生命的价值重于一切。无论尊卑贵贱，抛开政治观念，每个生命都不应被讥讽，每个人的不幸都不应被嘲弄。这个世界上，除了爱和善良，没有任何东西值得你炫耀。

历史上对中国的伤害，俄国与日本相比有过之而无不及，但是今天很多人，却每天为俄国的侵略战争大声叫好，而对今天对华更平和、更友好的日本民族仇视有加，不是很奇怪么？两年前的疫情，以前的水灾、地震，哪一次不是日本对华积极援助帮忙，而你们大声叫好的北方邻国却无动于衷、作壁上观？

安倍遇刺离世，我们赞同中国国家的态度；而国家的态度，无疑狠狠地抽打了这些数典忘祖、非蠢即坏、被祖先斥责为“禽兽”的一些人的嘴脸！

附：几张图了解我们曾经的对手：

参加杭州G20会议的安倍离开时，不忘给宾馆的保洁阿姨留下一张便签，向她表示感谢。

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