【南昌方言】 筑（zhu）（du）

       例句：腊根哪，你把嘿么多东西都筑到旅行包里去了，放不下就不要放，你看，包都要筑破了。

解释：筑，拿着某种东西用力往里或往下塞。

       筑，其最早的意义是竹制的简易的打击乐器。截取一段竹子，用木棒敲击，发出du、du、du的声音，只能在说唱时奏出节奏。就像电影《平原游击队》中，老人一边敲击着竹梆，一边喊着“平安无事啰”。

       古人最早的建筑是建造土墙，源于上古时代。其时砖还没有出现，人们建造墙壁甚至是城墙，也只能用泥土垒。人们先用木板做个长方形的框子，再在框中填土，然后用木棒用力往下夯实。不断地填土，不断地夯实。在木棒用力往下夯实的过程中，不停地发出du、du、du的声音，于是人们就把这种劳作也叫作“筑”，现代称之为“干打垒”。

       所以，《说文解字》解释：“筑，捣也。”元朝的王祯在《农书》第十一卷写道：“围田，筑土作围以绕田也……度视地形，筑土作堤，环而不断，内容顷亩千百，皆为稼地。”（译：围田，就是建造土墙来围绕田地，根据实际地形，用泥土建造堤垱，四周连环不断。堤垱里面包容了成千上万亩的庄稼地。）

       后来，筑字由“建造土墙”的意义引申为泛指的建筑、建造。如《左传•宣公十五年》：“筑室反耕者，宋必听命。”（译：在宋国建造房屋，分兵耕地，宋国一定会答应我们的请求。）

       另外，筑字由“用木棒用力往下夯实”具体行为引申为泛指的拿着木棒用力地捣、捅或是拿着什么物体用力往里或往下塞。《广雅•释诂一：解释：“筑，刺也。”例如，《诗经•大雅•绵》中的“筑之登登。”（用力地把泥土夯实）；再如《三国志•魏志•少帝纪》记载：“贼以刀筑其口，使不得言。”（译：反贼把刀塞进他的嘴巴，使他不能说话。）；再如《西游记》第八回写道：“他撞上来，不分好歹，望菩萨举钉耙就筑。”

       南昌方言中至今保存了这两个古老的意义。例如：1、腊根抓住了盗牛贼，气愤地用拳头筑且（他）；2、腊根恰（吃）起饭来不晓得几快，拼命地往嘴巴里筑；3、农家的腌菜在坛子里筑得越紧，就越香越好恰（吃）。

       后来，人们为了区别“筑”字“乐器”意义和“建筑”意义，于是又造了一个“築”字，下面有个“木”字，表明古代建筑是以木材为主要建筑材料。

       在1956年文字改革的时候，“築”字和“筑”字合并，属于“同音字合并”，留下“筑”字同时保存“築”字的各种意义。而“築”作为繁体字被淘汰，不能在社会上运用。

　　顺便说一句，把“筑”念成“du”，比念“zhu”要古老得多拉。

作者介绍

 黎传绪  男  1952年12月31日出生  汉族
       省政府文史研究馆馆员、江西科技师范大学文学院教授、硕士生导师、语言文字研究所所长、地方文化研究所副所长。江西省省情教育专家、江西省高等院校名师、江西省语言文字工作委员会首席专家、江西省语言文字工作专家小组成员、南昌市语言文字工作委员会专家组成员，江西省非物质文化遗产保护专家，10年来致力于南昌地方文化的研究。其学术成果在我省及全国语言文字界颇具影响。

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编辑：杜    薇

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