这届奥斯卡不行，这部电影更有资格击败爱乐之城
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https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=n0379r5y6xd&width=500&height=375&auto=0今天三三我要跟大家聊一部直击社会黑暗的片子，这部片子虽然获得了今年奥斯卡最佳影片的提名，却败给了《月光男孩》，实在是非常可惜。其实，三三觉得这部《赴汤蹈火》的格局和深度，才真正值得这个奖项。
故事要从美国大农村德州的西部说起：一个叫托比的年轻人，发现生活给自己开了个大玩笑：母亲去世之后，他才发现母亲为了养老，和银行签了一种叫“反向抵押贷款”的协议。
托比的母亲没有退休金，可她得养老。为了得到一点生活费，她把自己的房子和农场抵押给了一家银行。在这个基础上，银行每个月付给托比母亲一小笔钱供她生活，活得越长，拿的钱就越多。
没想到托比母亲走得早，银行没花多少钱就得到了产权。如果托比凑不出4万美金赎回农场，这个他从小长大的老家，就要被银行据为己有了。
有没有觉得这个套路很眼熟？你想对了，这种贷款产品，正是中国部分地方政府正在推广的“以房养老”政策。
电影里的“反向抵押贷款”，就是这个政策的美国原版。
你肯定会想，给银行钱，把房子和农场赎回来，不就好了嘛。
可是托比自己也混得一塌糊涂。
他丢掉了在天然气公司的工作，还得支付离婚后两个孩子的抚养费，可以说是穷困潦倒了。他的兄弟坦纳比他更惨，刚蹲了十年牢出来，手里也没有什么钱。
你看，自己失业了，孩子和老婆跑了，亲兄弟是罪犯还没钱，日子还有比这更惨的吗？
别说，还真的有。
这个被银行夺走的农场地下有大量石油。
也就是说，他们本来可以拥有的万贯家财，马上就要拱手让给忽悠托比母亲卖农场的银行了。
兄弟俩一合计，决定横下心来抢银行，而且只抢忽悠托比母亲的德州米德兰银行，用银行的钱还银行的贷款。
一出典型的“银行仇恨”。
你要问了，什么是“银行仇恨”呢？
其实吧，西方人内心深处特别不待见银行。
这是有宗教原因的。
银行仇恨的根儿，可以追到《圣经》。圣经其中一节——《申命记》里，上帝教导子民：“你必借给许多国民，却不致向他们借贷”。
意思就是，你借钱给别人可以，但最好不要向别人借钱。
想想其实也好理解，古时候不论中外，借钱总是不免高利贷，往往是拆东墙补西墙，越借钱越往坑里陷，家破人亡更是常见。
《圣经》最大，因为《圣经》里的话就是神谕。由基督教主导的欧美文化，对借钱这事就比较排斥，对靠借钱给别人挣利息的人更没有好脸色。
莎士比亚的《威尼斯商人》里，放高利贷的犹太人夏洛克被描绘成金钱至上、毫无怜悯的反面形象，堪称文学史上的经典。
说回现在，2008年由房屋次级贷款引发的经济危机，更是加深了这一代美国人，根深蒂固的银行仇恨。
危机爆发之前，美国房价持续走高，大家都买不起房子。
但是美国人没房子，和中国人一样痛苦，一样结不了婚升不了娃，孩子上学老是转学，社会压力非常大。
这时候银行就出来做“好事”啦。
原来不到贷款资格的人，现在允许你向银行借钱。
比如说，之前要贷款，起码月薪1万。房价涨得高，房子卖不出去，那就降低标准，月薪5千块也能向银行借钱。
这样，人民能买房，银行能收利息，房地产商能卖房子，大家都高兴。
可是呢，后来房价大幅下跌，跌到那些还不起房贷的家庭开始拒绝还款，房贷坏账引起的连锁反应，导致大量金融机构关门，最后，普通人也失去了自己的住房。
全球金融动荡的漫长阴影，时至今日仍然笼罩着整个世界。
这在电影开头中也有体现，他们抢劫的第一家银行，附近就有“国家打仗去了三趟伊拉克，却没人给我们救市”的涂鸦，讽刺那些在金融危机之时接受政府救市，却不顾普通人安危的银行家们。
这还不算完，即使是经济危机之后，部分银行还试图从老人们身上吸血。
他们向老人推销“反向抵押贷款”的时候，专挑像托比母亲这样经济状况令人绝望、又没能力识别风险的人。他们会忽悠这些老人接受条款非常苛刻的协议：忽悠你用全部家产作抵押，但每个月只给他们非常微薄的退休金。
正如托比的律师所说：“他们答应提供的贷款能少就少，只够让你老妈穷得有个保本收益。我估计他们还能用两万五千刀把她的地皮买走。这太狂了，恨得我牙痒痒。”
这就是美国人说的“掠夺性抵押”。
2012年，美国消费者金融保护局表示，有十分之一办了这个贷款的老人，可能被赶出家门。
举个例子，银行家斯蒂芬·姆努奇恩旗下的西一银行，就因为借款人大意了，少还了27美分，试图把一位90岁的老人赶出自己的家门。
而这位不得了的银行家，姆努奇恩先生。后来出钱支持了一位叫川普的纽约商人，姆努奇恩先生如今已经贵为美国财政部长了。
也难怪电影里，目击银行劫案全程的老牛仔们，竟然这样回答警察的问话：
所以，当托比兄弟俩的律师说出这句话：
“你俩用银行那帮畜生自己的钱还贷款，如果这都不算德州人的彪悍作风，我也不知道什么是了。”
这话讽刺的简直绝妙，美国电影院里肯定会有不少人暗暗点头。其实三三我都想叫好了。
更绝妙的是，托比把赎回来的农场，连带房子和石油收益都放进了一个儿子名下信托基金里，用钱来生钱。你猜，托比把这个能生钱的聚宝盆委托给了谁？
当然是那家被他们抢了的银行。这是托比那位看银行不爽的律师的主意。
这是为什么呢？影片结尾也给出了解释：
女警官：“我觉得银行什么都不在乎，只在乎保住基金带来的钱。该死，他们为了这个连调查都不配合了……托比的律师都比他们好合作。”
当然，《赴汤蹈火》不是一部鼓励劫富济贫的罗宾汉绿林好汉电影。
托比兄弟俩抢银行，也不是为了教训剥削穷人的银行，不是为了所谓的社会大义。
只是，当自己和家人被逼入绝境，有时候不可不挣扎，不能不自救，不得不铤而走险。
而这，也依然不足以让抢银行，成为正义的行为。
连托比自己，也这么教导自己的儿子：
只是，当这种绝境出现在我们身上时，我们应该怎么办？
还不完的房贷，看不到明天的迷茫，对失业和贫穷的恐惧……这些现实困境，真实的发生在我们每一个人身边。
你怎么保证，能平安富足的过完一生？
也正是因为如此，观众才能够对这部电影里的人产生同情。
就像人们同情辽宁那位绝望之下选择抢劫运钞车的李绪义一样，因为他只是为了帮父母还上高利贷。而他父母之所以借高利贷，也是为了不拖欠农民工的工资。
当然，我们还可以看远点，看高点。
从更宏大的视角来看，《赴汤蹈火》里那一个个破败荒凉的德州西部小镇里，除了骑警以外几乎没有男人有正经工作，自然就没有稳定收入。
而银行里端坐的高智商精英们，却在想方设法地忽悠穷人的房子和钱，最后托比兄弟靠着抢银行才能守护自己的家和亲人。
这不仅是主人公一家的绝境，更像是美国如今处境极端化后的一则寓言。
其实，我们又何尝不是呢。
奥斯卡奖的投票者们，身处光辉安稳的艺术殿堂，很可能没法对普通人的绝望感同身受，这部片子没有成为奥斯卡的宠儿，也毫不意外。但这部献给普通美国人的挽歌，赢得的是更多在绝望中挣扎的普通人的心。
三三觉得，文艺作品，不管是电影还是文学作品，他们的最重要的价值就是唤醒人性。
从这个角度来说，《赴汤蹈火》才是这一届奥斯卡当之无愧的冠军。
作者：王三三，网易新闻野生内容官，网易新闻客户端《三三有梗》《我去1990》《喂你药丸》《三三映画》四档栏目主编；微博 @身经百战王三三，公众号：身经百战王三三(ID：wangsansan817)。