原来这个来自白云区江高镇的民族英雄伍观淇咁多威水事！
伍观淇雕像。（资料图片）
伍观淇字庸伯（旧名“冠球”），清末丙戌年（1886年）生于广东番禺县南浦村（今江高镇南浦村）。据广州市第65中学退休教师刘侣剑称，南浦村与神山大乡为邻，村前一片广阔的平田，平田的边缘是五和圩，圩的东南有座小山岗，叫做猫儿山，山前有几堆土丘。这个地貌，形成“猫儿捕鼠”的意境。
当时的神山、江高一带有个民间传说，猫儿山是个“风水宝地”，这里必定出个专治鼠窃狗偷、办好社会治安的名人。这个传说，就应验于伍观淇身上。1929年，伍观淇辞去临时代理的广东省政府主席职务，回到南浦村，首先着手搞社会治安。他组织起禺北治安武装团队，对盗贼团伙进行围捕，凡进行鼠窃狗偷的散匪、惯贼，一经发现，即协助各乡治安捉拿归案。
不仅如此，伍观淇在夏茅村白沙湖的刘氏庙，设立“劳动教化所”，把已审判定案的散匪、惯贼，送入该所管制教化，设有木工、竹工、藤工等工种使犯人学会一门手艺，出来后可以独立谋生，不再犯罪。
经过数年的治理，禺北一带迎来了太平景象，禺北人出于对伍观淇的敬仰，广为传播“猫儿山传说”，他们说伍观淇身形瘦削，双目炯炯有神，八字胡须威严，有点像猫儿的神态等等。
伍氏大宗祠。陈淑娴 摄
“一寸山河一寸金。我们禺北自卫团坚决镇守流溪河北岸，誓死阻击敌人。”曾经在抗战时期跟随伍观淇的黄汉如回忆说，广州沦陷之前，伍观淇召集各乡自卫团小队长以上人员，一部分是他在整治广州治安时培养出来的骨干，在高塘圩十八社开抗日誓师大会。
1938年10月21日，广州被日军侵占。伍观淇受命为广东民众抗日自卫团统率委员会委员，负责统率番禺、花县、从化、增城、三水等地区的民众武装工作，临危受命时伍观淇已经52岁。广州失陷当天，伍观淇立即从广州奔回禺北，召集起那些平日种田、做工的子弟们，扛起枪杆，与敌军展开了为期七年的艰苦游击战。
据记载，10月23日，广州沦陷的第三天，气焰嚣张的日军，占领了广州城外的石井圩，企图渡过流溪河向北进犯。日军未料到，伍观淇早已率领队伍在李溪石角、人和、蚌湖、江村、高塘、南岗布防，封锁了南北交通要道江村大铁桥和流溪河面。战斗持续了12天，时人称之为——江高阻击战，是番禺军民抗日第一仗。
继第一仗后，抗战七年间伍观淇率领游击队转战广东各地，与日、伪军开展大小游击战三四百次，除歼敌外，还缴获大批枪械、弹药及军马，生俘敌官兵30余人。有一名日俘称，他们最怕中国军队的独九旅和伍观淇的游击队。
伍氏大宗祠内，将民族英雄伍观淇的事迹整理供后供来着学习参观。陈淑娴 摄
伍观淇坚持了七年抗战，离不开他自身具有军事指挥才能。据曾跟随伍观淇抗战任通讯员的伍尚谦介绍，伍观淇出身于小手工业家庭，到他这一辈才读书，曾经肄业于广东高等学堂，后来又考入将弁学堂，以优等生资格被委任为新军管带（相当于营长）。
1921年，伍观淇在高塘办起了一所民团养成所，亲自教授军事知识，同时又在南浦村办起了一所小学，从基础教育做起。据伍观淇的襟弟梁漱溟记载，伍观淇曾在北京讲过《大学》、《中庸》、《孟子》等书，在抗战结束后的晚年，他功成身退，又回到了北京讲学，给人以一个醇儒的形象。
伍观淇讲《大学》，《格致》章是解决认识论问题，《诚意》章是要人们建构正确的世界观和人生观，但最终落实到行动上，就是从修身推广到齐家、治国、平天下。伍观淇主要为家乡、为广东人民办实事，特别是抗日时期坚持七年游击战争，凭着他的文经武略而取得丰硕成果。
伍观淇不仅是个军事人才，同时他也是一个对中国传统文化深有研究的学者。他将他的本领在战场上运用自如，曾有人评述称，他并未封建道学众人，不是低眉拱手以谈性命的那种“醇儒”，他是“以天下兴亡为己任”，是“推到一世之智勇，开拓万古之心胸”的保家卫国豪杰。
文 图 | 陈淑娴
编辑 | 陈会
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