【云山诗意】粤讴鼻祖带你领略“广州情歌”之美
情歌，就是可以用来表达人们高兴或伤心时的感情的歌曲。情歌并非当代特有的作品，道光八年（公元1828年），金沙洲横沙人招子庸便以粤方言著有《粤讴》，在广府说唱艺术南音单调苍凉的唱法上，以轻妙音律嵌入跌宕多姿的文学修辞，尽诉男女之情。
光绪三十年（公元1904年），译者英国金文泰爵士（曾任香港港督）把《粤讴》译成英文出版，传播到欧洲去，书名为《广州情歌》。道光末年，粤讴渐渐中落，时至今日，通晓粤讴的传承者已是寥寥无几，但是，人们依然可以透过招子庸的文字，领略广州情歌之美。
后人为了纪念招子庸，为其树立了功名石。
创作缘起
世人所知招子庸之才，与他所作《粤讴》分不开。招子庸（1789年-1846年）原名招功，字铭山，号明珊居士，广东南海县横沙人（现属我区金沙街）。招子庸生于半农半儒之家，家有橘天园，良田美景，天然意趣，淡养性情。其自幼聪慧过人，能骑射，精琵琶，善书画。师从番禺张维屏，诗文皆绝，笔墨有怜惜意，有平常心。
根据史料记载，秋喜是清代乾隆年间广州珠江花艇一名歌妓，与招子庸相恋。相识不久，招子庸就要上京会试。他一心回来与秋喜再续燕好，秋喜也有脱籍从良之意。无奈妓门深似海，上岸谈何容易？秋喜负债累累，又不忍对招子庸言。招子庸离开后，债主上门，鸨母相逼，秋喜无可为计，遂投水自尽，她至死未叫招子庸为己赎身，或是希望在心上人面前保留最后一点自尊。
招子庸听闻秋喜死讯，不知所措，一字一泪写下《吊秋喜》：
听见你话死，实在见思疑。
何苦轻生得咁痴？
你系为人客死心，唔怪得你。
死因钱债，叫我怎不伤悲？
你平日当我系知心，亦该同我讲句，
做乜交情三两个月，都冇句言词？
往日嗰种恩情，丢了落水，纵有金钱烧尽，带不到阴司！
可惜飘泊在青楼，辜负你一世，烟花场上，冇日开眉。
你名叫作秋喜，只望等到秋来，还有喜意，做乜才过冬至后，就被雪霜欺？
今日无力春风，唔共你争得啖气，落花无主，敢就葬在春泥……
我若共与你未断情丝，重有相会日子。
须紧记：念下从前恩义。讲到销魂两个字，共你死过都唔迟！
一阕《吊秋喜》沉痛独绝，一时远近传诵。招子庸是富于同情心与富于悲感之人，自从受秋喜投江之大刺激，对于生活在底层的女子，便起无量悲悯之心，故《粤讴》中，十之八九为描述歌妓可怜生活。招子庸之《粤讴》以恋爱为主，属于描写幽情或显示同情之感动。
招子庸死后多年，黄遵宪有诗：“珠江水上海初潮，酒侣诗朋次第邀。唱到招郎吊秋喜，桃花间竹最销魂。”郑振铎在《中国俗文学史》中提到，“《吊秋喜》是一篇凄楚的抒情的东西……像《吊秋喜》这样温厚多情的情诗，在从前很少见到……《粤讴》好语如珠，即不懂粤语者读之，也为之神移。”
《粤讴》多由女子弹唱，月下飞觞，水上闻曲，成为珠江花艇歌妓感怀身世的“解心曲”，招子庸以写粤讴来疗伤，他情深意切悼念的不仅是秋喜，还有云山珠水间、晓风残月下的每个苦命女子。
被译为英文
《粤讴》出版于1828年，初名《越讴》，共121首，除《解心事》一首属于苦中作乐的劝世文，其余绝大部分均为儿女情长或情场失意的题材，如《桃花扇》就是典型之一：
桃花扇，写首断肠词，写到情深扇都会惨凄。
命冇薄得过桃花，情冇薄得过纸。
纸上桃花，薄更可知。
君呀，你既写花容，先要晓得花的意思。
青春难得，莫误花时。
我想绝世风流都冇乜好持。秋风团扇，怨在深闰。
写出万叶千花，都为情一个字。
唔系你睇侯公子李香君，唔系情重，点得遇合佳期。
2014年，横沙村举办招子庸诞辰225周年纪念活动，粤讴《桃花扇》一遍遍在横沙村响起，听者无不被这种哀婉迂回的歌声触动。横沙后人坦言，粤讴近似粤曲而非粤曲，略听似曾相识，细思又觉迷惘。岭南文献学者冼玉清教授半个世纪前早已形容过招子庸的粤讴：“然其宛转达意，惆怅情切，荡气回肠，销魂动魄，当筵低唱，欲往仍回，声音之凄恻动人，确有其特别擅场者。”
曾任香港总督的英国学者金文泰爵士把《粤讴》译成英文，于光绪三十年（1904年）出版，书名为《广州情歌》。金文泰附以长序，介绍粤讴“融情入景”的极致。金文泰认为粤讴能媲美“鲜艳动人”之希腊诗和“精光闪射”之拉丁诗。
在长序中，金文泰介绍到，粤讴以粤语写成，故易为本土人所欣赏，流传之广，此亦为主因。在他看来，粤讴体裁直接而浅显，描写自然，常与人有关系，各讴内容，多美丽如画。金文泰还分别引用招子庸写夜景、秋景、冬景的粤讴，充分展现融情入境的极致。此外，他还把粤讴辞句的思想与西土情歌进行了比对，认为广州情歌有异于西方情歌。
文 图|杨镇华
通讯员|董思言
编辑|陈会
（本文由“白云时事”原创发布，未经授权，任何媒体、公众号不得转载改编。欢迎分享到朋友圈。）