【白云族记】卢氏：700余年前落地神山开基
广袤的白云大地上，
从东西到南北，众多宗祠星罗棋布。
这里的每一间宗祠，
建筑风格各有特色，
或恢弘壮观，或素雅简约，
但是无一例外都与一个姓氏有关，
是一个家族长期发展的象征，
记录着家族的辉煌与传统。
卢氏大宗祠是卢氏宗亲联络感情的纽带。
从白云之心遥望西北角，那是一个被赋予山名的地方——神山。历史上，神山一带河涌交错，水运发达，加上物产丰富，土地肥沃，引各方姓氏向而往之。其中，卢姓开基祖相中神山，落地开基，继而开枝散叶到四方，业已逾七百年光景。
世代里，神山的一座卢氏大宗祠牵连着散落在四方卢姓宗亲的心，也是卢氏后人传承尊祖敬老的集聚地。直至今天，尊祖敬老的族风依然盛行。
复制品“爱慕宁亲”牌匾。
七百年前开基于神山
追溯远古，神农炎帝传至西周初，经历了50余世的漫长岁月，吕尚（姜太公）建立了齐国，其11世孙傒公因拥立齐桓公有功而受封卢邑，其子孙便以邑名为姓，傒公成为卢氏开姓始祖。
岁月如梭，傒公65世孙卢肇元是天禄公的第四子，侍妾李氏所生，因侍妾所生而受到歧视，后来被逐出家门。不及3年，祖母和母亲相继去世，肇元从此无依无靠闯荡，庆幸得到武功高强的人收以为徒，传授武艺，武功大有长进，在南宋后期高中武状元，钦赐镇守汾州，因公受封太护王。
肇元告老后携家眷归广东南雄县牛田坊妻弟李富荣处暂住，后定居珠玑巷，成为卢氏在广东的开基祖之一。南宋末期公元1273年天灾人祸起，肇元携家眷避乱南下岡州大良，再至番禺神山，其长子瑞（字志和）择神山为家，以耕读营业为生，因而卢志和成为神山卢氏的开基祖。
且夫国必有史，而家必有谱，国有史而世系长，家有谱而宗支见也。据《广州神山卢氏志和祖族谱》记载，志和祖在神山开基后，生有4子，分别为渊（字少九）、二子穆（字明远）、三子镜（字智亮）、四子睿（字明达），志和祖开基以来，业已逾七百年光景，神山一带的卢氏已达27世。
宗祠连接四方卢姓族人
七百年瓜瓞绵绵，在神山一带，卢姓主要分布在雄丰村和中八村，合计超过6000人。而从神山迁出的卢姓裔孙遍布整个珠三角地区、广西以及海内外，约20多万，其中以珠三角地区尤为集中。
而牵连四方卢姓族人的，正是位于雄丰村和中八村交界的卢氏大宗祠。“神州望族、山海明宗”，卢氏大宗祠大门两侧的对联既蕴含先祖开基神山之意，又述说卢姓族人遍布四方之义。
说起卢氏大宗祠建于何时，雄丰村年过七旬、神山中学退休校长卢瑞华称已无从考究，据称始建于元朝，明清两代曾多次重修，民国22年（1933年）重建，但受抗战影响，直至1947年才建成。
1936年，志和祖后裔孙女、孙中山原配夫人卢慕贞曾想以自己及儿子孙科的名义，书题“爱慕宁亲”大字及《序言》制匾，准备在卢氏大宗祠重修落成时送赠。可惜卢氏大宗祠重修缓期，直至1947年，卢慕贞才顺利委托族人定做木匾送到神山，参加落成庆典。
如今，走进卢氏大宗祠，“爱慕宁亲”的木匾挂在前座屏风顶上。卢瑞华称，这是一块复制品，原匾为坤甸木所制，可惜的是在1958年遗失了。木匾另附的《序言》中表达了卢慕贞及其子的敬宗爱祖之情。
经历过粮仓的用途，卢氏大宗祠越显苍老。1989年，卢氏大宗祠理事会在全省发起了重修募捐倡议，经过1年的维修，大致恢复了原貌。2002年7月，卢氏大宗祠公布为广州市文物保护单位。
世代传承尊祖敬老传统
卢氏大宗祠建成后，粤卢氏联宗会（以下简称“粤卢会”）当即筹备成立大会，民国38年（1949年）2月在广州召开第一次代表大会。中八村年过七旬、中心小学退休校长卢杞铭回忆说，可惜的是，新中国成立以后，粤卢会失去了作用，名存实亡。可幸的是，今年4月，粤卢会第二次筹备大会在神山召开，来自省内近百宗亲参与商议成立粤卢会，并选出了组织机构。
一直以来，卢姓的宗亲情谊也因卢氏大宗祠而持久不断绝。卢瑞华称，如今的卢氏大宗祠成为卢姓族人寻根念祖、弘扬祖德、敬宗爱组、继承先贤遗训的寄托，卢姓族人之间的宗亲族谊也因此得到了增进。
每年的重阳节是尊祖敬老最直接的体现。此时，从农历九月初一到初九，整整9天时间都是卢氏尊祖敬老的日子，每年都有近万人集聚到神山。其中初一到初八，每天从神山以外回来拜祖的卢姓族人络绎不绝，他们有的代表各个地方，有的携家带眷，带上各色祭品，前来吃上一顿“太公饭”，以祈求好意头。初九当天，则举办神山本地村民的敬老餐。
“每年的重阳节搞得这么隆重，希望后代能够时刻念记祖宗的同时，也能够学会敬爱老人，让这个族风流传下去。”卢瑞华说，近年来，卢氏大宗祠理事会四处寻访，补充和重修《广州神山卢氏的志和祖族谱》，家家户户每添丁都要在族谱中留下一笔，这也是卢姓的延续。
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文|陈淑娴
图|石建华
编辑|陈会
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