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没有作者只有诗,字字句句慰所思:10首佚名古诗词

懂点茶艺 2021-10-13


诗词,是中华文化的一个鲜明符号!不少具名诗词如同一个个锃亮的钉子,深刻地钉在历史的某一个时刻,它们散发的光穿越而来,震撼着一代又一代的文人墨客。它们不仅为我们追溯历史人文开辟了路,也为爱好诗词的我们,照亮了现在和未来。

而有一类诗词,一样被我们常常吟诵,它们却“无人认领”,皆挂靠在“佚名”的名下。除却《诗经》和《乐府诗集》,最广为人知的佚名诗恐怕就是《古诗十九首》了。

《古诗十九首》中皆为五言诗,以首句为标题,是由南朝萧统从历代相传的无名氏古诗中选录十九首编入《昭明文选》而成的。萧统,即南朝梁英年早逝的“昭明太子”。

他主持编纂的《文选》同样具有“里程碑”式的意义,是现存编选最早的汉族诗文总集,总共选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多位作者、700余篇各种体裁的文学作品。

这些诗虽无作者,却也算来历可考,像《迢迢牵牛星》《客从远方来》等等皆以朴实无华的诗句表达自然真挚的感情,叙事抒情并无太多技巧,却浑然天成,读来如一股清流注入心田!今天,我们要说的还不是这些,是另外的10首佚名作品。

1《君生我未生》(唐代)

君生我未生,我生君已老。

君恨我生迟,我恨君生早。

此句,连同后面2,3句,皆出自唐代的《铜官窑瓷器题诗二十一首》。近代有人将此诗进行了扩充,真情实意依然出奇地赞!

我与你之间最远的距离,不是山海相隔,而是我无法跨越的时间。这也许是对“相见恨晚”最深情最诗意地的另一种表达了!

2《夜夜挂长钩》(唐代)

夜夜挂长钩,朝朝望楚楼。

可怜孤月夜,沧照客心愁。

也出自唐代的《铜官窑瓷器题诗二十一首》。月亮这个古诗词意象,被历代诗人说的无法再扭转哪怕一丁点。用月来表达思念与愁绪,也就成了理所当然的事。

弦月弯弯,似乎一个钩子,勾着你的容颜,我的愁绪。满月圆圆,仿佛一张脸,看着我的住所,窥探我的思念。就在这么一个孤零零的夜晚,只有月亮高悬,懂我,却无法让我释怀。

3《我有方寸心》(唐代)

我有方寸心,无人堪共说。

遣风吹却云,言向天边月。

也出自唐代的《铜官窑瓷器题诗二十一首》。我内心里的那些话儿,是无处倾诉的伤。风儿卷着云朵,可能把我的心事都传达给了天边的月。

因为,这世间,孤独,只是我和月亮的事。

4《月儿弯弯照九州》(南宋)

月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。

几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?

普天之下一轮月,却有万种情愁。离家的人儿最看不得月亮,因为,你望着它,我也望着它,却咫尺天涯。

《安娜·卡列尼娜》中说:幸福的人都是相似的,不幸的人各有各的不幸!这首小诗也说了同样的话:团圆的人儿都是相似的,飘零的人各有各的飘零!谁说不是呢?

5《题玉泉溪》(唐代)

红叶醉秋色,碧溪弹夜弦。

佳期不可再,风雨杳如年。

此诗,最早见于《树萱录》,出自一位女子之手。秋天的风景最是恼人了。一片片红叶,沉醉了一秋,清溪蜿蜒而去,在秋夜里独自吟唱。

而自己呢,已是秋暮之岁了,往日的种种皆成往事,未来的风雨却尚未可知。内心的不安可见一斑。

6《望江南》(唐五代)

天上月,遥望似一团银。

夜久更阑风渐紧。

与奴吹散月边云。

照见负心人。

这心绪定是一位女子的了。月亮啊月亮,你看上去就是银色的一团,快趁着夜色笼罩,让风吹去你周边的云朵,帮我照照这世间,那个负心的汉子藏在哪个旮沓?

埋怨,娇嗔,气闷,期盼……多种情绪把小女子的情态和心绪一网打尽。短短数语,仿佛一场恋爱的悲欢离合。

7《菩萨蛮》(唐五代)

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。

水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。

白日参辰现,北斗回南面。

休即未能休,且待三更见日头。

在了解这首诗之前,我一直误认为这首词是温庭筠的,或者是韦庄的。因为花间风格的字句和情韵非常鲜明。可都不是,而是一首佚名词。

深夜的决定,一般是做不得数的!哼,想要与我断绝关系,门儿都没有,我就是吃了秤砣铁心了,除非海枯石烂……小女子搅着丝帕气鼓鼓的模样,渐渐浮现。词即便不是大家之作,必定也是心思细腻人的巧心思。

8《眉峰碧》(宋)

蹙破眉峰碧。纤手还重执。

镇日相看未足时,忍便使鸳鸯只!

薄暮投村驿。风雨愁通夕。

窗外芭蕉窗里人,分明叶上心头滴。

这是一首送别词。眉头都皱成层峦叠嶂了,还牵着手不忍分开。你看看我,我看看你,可惜,一对鸳鸯就要各奔东西。

晚上投宿在驿站,风雨不停一整宿。窗外的雨,明明滴在芭蕉叶上,却一声声滴在了离人的心里!

9《绿罗裙》

一枝迎春,送走寒冬万里云。一片丹心,为谁苦追寻?

问声郎君:谁是梦中人?点绛唇,垂下云鬓,着我绿罗裙。

这可能是这十首诗里面最为浪漫的一首了。“绿罗裙”,就是用绿叶编织出来的裙子。不仅是人类对美学认知的开始,也是最早的定情信物。

这首词还有一个美丽的故事:伏羲氏折了柔软的枝条,连同绿叶和迎春花编织成一条裙子,送给自己的心上人。心上人穿上后貌若天仙,并对伏羲氏以身相许。后来,伏羲氏外出传授编织技艺,心上人就唱了这么一首诗,表达自己的思念。

故事真实性没有探究的必要。诗中自然流露的深情着实让人感动。而《绿罗裙》如今是词牌名,还有一个广为人知的就是《生查子》,五代时期的牛希济写过一首《生查子》“春山烟欲收,天淡星稀小。残月脸边明,别泪临清晓。语已多,情未了,回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草。”其中就提到了“绿罗裙”,算是对情人的代指吧。

10《塞鸿秋》(元)

爱他时似爱初生月,

喜他时似喜看梅梢月。

想他时道几首西江月,

盼他时似盼辰钩月。

当初意儿别,今日相抛撇,

要相逢似水底捞明月。

这首塞鸿秋读来就特别接地气,很容易想到元曲的特色。

到底怎样形容相思呢?这首曲子娓娓道来。爱你的时候,就像爱天上初生的月亮,心中的惊喜按捺不住,总想着去瞧一瞧,怎么也瞧不够,你怎么就这么惹人爱呢?

喜欢你,想你,盼你的时候……也皆已不同形状不同位置的月亮来形容。高明之处在于,这不仅仅是指实实在在的月亮。还可能指《初生月》《梅梢月》《西江月》《辰钩月》这些以此为名的词曲。而分别以后,你我皆归入人潮人海,再相逢就如同海底捞月了。


种种美好,终结于凡尘陌路,总是令人心伤唏嘘的。曲终人散,大抵是如此这般吧!


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