乔·拜登：自JFK以来的首位天主教总统，他的信仰将塑造他的遗产

本文来源：National Catholic Reporter ，2024年8月19日

2022年4月23日，乔·拜登总统在特拉华州威尔明顿的圣约瑟夫布兰迪万河天主教堂参加弥撒后离开。他口袋里装着念珠，计划他的公共日程，以便在星期天和圣日参加弥撒。（CNS照片/Tasos Katopodis，路透社）

一位主教称他为“邪恶”的总统。另一位主教说他“愚蠢”。华盛顿特区的大主教曾在全国电视上称他为“自助餐厅天主教徒”。一些高级教士甚至想完全拒绝他领圣餐。

乔·拜登，美国近250年历史上仅有的第二位天主教总统，与美国天主教层级的关系，至多可以说是紧张的。甚至在他2021年1月宣誓就职之前，至少有一位主教多年前就曾用“乔·拜登天主教徒”这个词作为贬义词。

但当拜登在1月离开椭圆形办公室时，这不仅标志着他50年政治生涯的结束，也标志着一位总是随身携带念珠、在演讲中穿插宗教引用、安排公共日程参加星期天和圣日弥撒的天主教徒总统的离去。

“拜登一生都希望生活在教会的愿景中，即教会更接近并拥抱世界。我认为，他总统任期的结束，反映了美国天主教会那个时代的结束。”—史蒂文·米利斯

如果你和他的工作人员交谈，他们会告诉你，弥撒对他来说非常重要，”修女卡罗尔·基汉说，她是仁爱修女会的修女，也是美国天主教健康协会的前总裁兼首席执行官。

自1960年约翰·F·肯尼迪以来，拜登是唯一一位当选总统的天主教徒，他作为天主教总统的遗产是由教会和更广泛文化中的历史和文化力量塑造的。

拜登的政治意识形成于第二次梵蒂冈大公会议的早期，该会议呼吁天主教徒以开放的精神参与世界，他的华盛顿权力圈的崛起与美国天主教会日益对抗世俗现代性的态势相吻合。

“拜登是一个一生都希望生活在教会的愿景中，即教会更接近并拥抱世界的人。我认为，拜登总统任期的结束，无论如何，都反映了美国天主教会那个时代的结束，”芝加哥天主教神学联合会伯纳丁中心主任史蒂文·米利斯说。

教宗方济各在意大利南部普利亚地区的布尔戈·埃格纳齐亚举行的七国集团峰会期间与美国总统乔·拜登简短交谈，6月14日。2021年10月在梵蒂冈与方济各的会面激怒了一些美国教会人士。（OSV新闻/路透社/路易莎·古利亚马基）

1972年，拜登作为特拉华州的美国参议员当选，他的政治生涯也与美国的重大社会变化相重叠，包括堕胎政治的崛起和LGBTQ权利运动的成功。拜登对这些运动的适应可能帮助了他在民主党圈内，但在日益增长的极化背景下，这也使他与美国天主教层级疏远，后者不像20世纪60年代对肯尼迪那样愿意容忍一位在某些情况下将信仰与治理分开的总统。

“不喜欢像约翰·F·肯尼迪这样的天主教徒在白宫的主教们对他们的担忧保持沉默，”维拉诺瓦大学的神学家和教会历史学家马西莫·法焦利（Massimo Faggioli）说。

在20世纪60年代，美国天主教徒围绕热点问题并没有像今天这样极化，法焦利告诉美国天主教记者（NCR）。在拜登的案例中，法焦利说，堕胎和性别问题“被用来建立”总统和主教之间的“隔墙”，这种方式在其他国家很难找到，即使那些国家的国家元首和主教们在重要问题上意见不一。

“一个重要因素是美国的两党制，它创造了两种不同且相反的世界观，”法焦利说。“这种双分也发生在教会中，政治身份被公然肯定，取代了不同但兼容的神学和宗教方式的共存。”

拜登的天主教政治遗产

2020年的竞选视频中展示了一张乔·拜登与他人手牵手祈祷的照片，同时拜登在旁白中反思信仰如何帮助美国度过冠状病毒大流行。*（NCR截图/乔·拜登竞选总统）

作为一名政治家，拜登的“作为天主教徒的方式”是一种复杂的符号、短语和政策优先事项的混合体，这些是由他在宾夕法尼亚州和特拉华州的工人阶级天主教成长背景所启发的，他曾在那里上过教区学校。他经常在公共活动中画十字。他在2020年的选举胜利演讲中通过引用天主教圣歌《在鹰的翅膀上》来强调这一点。在他的2021年1月20日的就职演说中，拜登提到了圣奥古斯丁。

当他在2020年启动竞选白宫时，拜登谈到了为“国家的灵魂”而战。那一年的竞选视频显示了一张拜登与他人手牵手祈祷的照片，同时拜登在旁白中反思信仰如何帮助美国度过冠状病毒大流行。同年，他在乔治·弗洛伊德的葬礼上发表了悼词，并引用了天主教社会教义，他说这教给了他“没有行为的信仰是死的”。

乔·拜登在2020年11月7日的选举胜利演讲中通过引用天主教圣歌《在鹰的翅膀上》来强调这一点。在这里，他在威尔明顿的集会上跑上舞台，此前新闻媒体宣布他赢得了总统选举。（CNS/路透社/凯文·拉马尔）

“他对天主教社会正义有着非常非常强烈的奉献精神，”基汉说。“他明白，你不能只是去教堂祈祷。你的生活必须是一个信仰的生活。它必须是为正义和公平而努力，帮助那些没有和你一样机会的人。”

基汉说，她的倡导对2010年通过具有里程碑意义的健康护理法案至关重要，她告诉NCR，当时拜登是奥巴马总统政府的副总统，每当需要时，他总是可以为她提供帮助。

2010年3月23日，时任副总统乔·拜登在白宫东厅举行的仪式上观看美国总统奧巴马签署医疗保健立法。（NN/路透社/Jim Youngs）

“我总是知道，如果我需要就某个问题亲自与他交谈，我可以联系到他，”基汉说。

在经济和社会正义问题上，拜登的政治立场与天主教社会教导原则一致，并且似乎受到了这些原则的影响。

除了支持医疗改革，拜登还支持工会、种族正义努力、帮助穷人和中产阶级的项目、清洁能源计划以及美国在缓解气候变化方面的领导作用。他谈到了在欢迎移民和改革国家移民制度的同时确保边境安全。

2021年10月，拜登在梵蒂冈与教宗方济各会面，这次会面激怒了一些美国教会人士。在那次会面中，拜登后来告诉记者，教宗称他是一个好天主教徒，并鼓励他继续领受圣体圣事。

“说他作为副总统时没有任何天主教遗产当然不是真的，”克雷顿大学医学人文教授查尔斯·卡莫西说。卡莫西告诉NCR，拜登在许多方面一直“不怕”在公共生活中援引他的天主教信仰。

“但至少就他作为总统的经历而言，当我们谈论他的天主教时，他只真正关注那些已经与他所在政党的世俗承诺相一致的信仰方面，”卡莫西说。

美国联合汽车工人工会主席肖恩·费恩在2023年9月26日，拜登总统加入密歇根州贝勒维尔GM Willow Run配送中心外的罢工队伍时发表讲话。（OSV新闻/路透社/伊夫林·霍克斯坦）

除了拜登决定与他所在政党在堕胎问题上的立场保持一致外，卡莫西建议拜登本可以通过更加怀疑战争和武装冲突，而不是向乌克兰和中东的战场提供武器和军事援助，来更好地反映“教宗方济各的愿景”。

“作为总统，他的遗产比他成为总统之前要简单和无趣得多，”卡莫西说，他提到了拜登早期在堕胎权利问题上的立场。

1974年，作为年轻参议员的拜登认为美国最高法院在罗诉韦德案中的决定“走得太远了”。在评论最高法院宣布堕胎是宪法权利的裁决时，拜登告诉《华盛顿人》，“我不认为女人有唯一的权利决定她的身体应该发生什么。”

后来在他的职业生涯中，拜登支持罗诉韦德案，但支持与反堕胎同事的妥协，例如海德修正案，该立法禁止使用联邦资金支付堕胎费用。但当他在2020年竞选总统时，拜登撤回了对海德修正案的支持，并表示他支持将罗诉韦德案——被最高法院2022年在多布斯诉妇女健康组织案中的裁决推翻——成为法律。

抗议堕胎的女性

一位女性在抗议堕胎，当时乔·拜登，美国民主党总统候选人，于2020年11月1日参加了特拉华州威尔明顿的教堂活动。（CNS照片/路透社/凯文·拉马尔）

民主党生命权益组织执行董事克里斯汀·戴表示，在拜登的领导下，民主党变得更加“对亲生命权的民主党人不友好”。她告诉NCR，在拜登政府期间，她的组织没有得到民主党全国委员会领导层的接见。

“这是乔·拜登的遗产，为党内亲生命权的人敲响了最后的丧钟，”戴说。

基汉将堕胎称为“房间里的大象”，并对将拜登描述为“亲堕胎”政治家的说法表示异议。

“我不认为任何了解或观察过乔·拜登的人会说他是堕胎的支持者，”她说。“他是选择的支持者。这是不同的。”

拜登在堕胎问题上日益自由的立场促使美国主教会议在2020年成立了一个工作组，审查支持堕胎权的天主教政治家的所谓“困难”。几位坦率的主教希望该小组起草一份声明，将使主教更容易拒绝给像拜登这样的天主教政治家的领受圣体圣事。最终，主教们批准了一份妥协文件，重申了教会对圣体的教导。

时任美国副总统的乔·拜登在2011年9月14日华盛顿国家圣母无原罪主教座堂举行的梵蒂冈外交官皮耶特罗·桑比大主教纪念弥撒后画十字。（CNS/莱斯利·科索夫）

卡莫西表示，原则上他认为主教们参与像支持堕胎权的天主教政治家这样的棘手话题是个好主意，但他补充说，主教们处理这个问题的方式使它看起来像是参与了党派行为。

“例如，我更希望一些热情能集中在那些不总是与教会非常严肃的教导一致的共和党天主教徒身上，比如欢迎陌生人、经济正义、死刑等，”卡莫西说。

法焦利认为，在像堕胎这样有争议的分裂问题上，除了“整体主义天主教徒”外，没有人会期望美国总统在多宗教和多文化的国家中倡导他教会的教导。在某种意义上，法焦利说，拜登的天主教信仰在他上任后“变得更加私人化”。

但拜登也没有阐明，如果他在堕胎和性别问题上的个人立场与民主党的立场之间存在区别，以及这些立场是如何受到他的天主教信仰影响的。

“这是一个只有天主教总统才有的特殊问题，鉴于天主教的运作方式，它的等级结构和训导文本，”法焦利补充说。“这是一个新教徒、犹太人或穆斯林总统不会有的问题，或者他们会以非常不同的方式面对。但这也是因为政党在一些社会问题上的纲领几乎已经成为教条。多亏了社交媒体，一个党派内部对一些问题的讨论甚至比在天主教会内部更加困难。”

天主教神学联合会的米利斯表示，使拜登的天主教政治遗产更加复杂的是，美国对第二次梵蒂冈大公会议的接受逐渐采取了更加对抗现代世界的方式，这发生在若望保禄二世和本笃十六世的教宗任期内。这，连同堕胎政治，改变了美国天主教领导层与政治生活的关系。

“或者更好的说法是，这些事情一起开始恢复了教会与政治生活的关系，[在此之前]天主教徒更多是局外人的感觉，”米利斯说。

因此，对于拜登来说，他的政治遗产似乎与某种“梵二会议天主教徒”的遗产交织在一起，当时美国教会和天主教徒有意识地试图参与并与外部世界同步，这些人在政治上成熟于这样的一个时代，现在这个时代已经过去了。

“当乔·拜登在2025年离开椭圆形办公室时，离梵蒂冈第二次大公会议闭幕刚好一甲子，这标志着那个时代的明确结束，”米利斯说。“然后我们将等待一个新的时代开启。”

原文链接https://www.ncronline.org/news/biden-first-catholic-president-jfk-will-leave-legacy-shaped-his-faith【徐光启之友编译】