原创‖文明及其敌人：新保守主义宣言
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有网友说，“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，上帝要是侵了凯撒的权，对人间来说就是灾难。”这话很耐人寻味。在欧洲难民潮愈加蜂拥、“绿教”声音日益高亢的今天，我们看到了“新保守主义者”特朗普为扭转所谓的“政治正确”而实施的一系列大动作。新保守主义能够拯救正在被逐渐撕裂的现代文明吗？
文明及其敌人：
新保守主义宣言
文/叙拉古之惑
一个幽灵，“政治正确”的幽灵，正在人世间作祟：它蚕食着文明的自信，消耗着文明的家资，践踏着文明的正典，它矫枉过正的一切，正在蛊养着文明的敌人。
奥巴马的“无性别厕所”
它宣称文化无高下，但不会告诉人们：在非洲，未成年的少女仍在被施以割礼；在印度，丈夫去世后寡妇仍在被强迫殉葬；在伊斯兰国家，通奸者仍然在被以石刑处死……
它宣称社会平等是至善，但却有意或无意地忽略：人类社会进步的动力，是基于差异的欲望诉求——如果没有更高更好更强的存在，又如何让人去产生追求的欲望？
再不保守文明，我们留给后代的将是一个充满恐惧和谎言的世界；再不撕下“政治正确”的虚伪面具，我们曾经引以为傲的道德、秩序、竞争、自由终将荡然无存，我们的后代也必然堕入“动物庄园”和“1984”。
面对这一切，如何才能悬崖勒马？所幸，曾经有过的历史教训及政治智慧，足以指导我们总结出一套价值原则。这，就是保守主义。
当我们试图描述什么是保守主义时，应当谨记谦卑和审慎。谨记施米特的反溯性认识：“告诉我，谁是你的敌人。然后我告诉你，你是谁。”谨记哈耶克所倡导的否定性方法论：保守未必是什么，但可以不是什么。
保守主义不是什么？
我们惶恐不安地警惕——自负的理性主义。20世纪计划经济学说的破产，时刻提醒我们要防止“理性不及”的僭越。在社会科学领域，理性主义者试图通过有限的确定条件，设计出一套全方位的社会秩序。但是，我们必须承认人类的无知，承认个人的主观价值判断是一个未知的变量。因此，任何总体性的乌托邦蓝图，都必然走向专制和僭妄。
我们鄙夷不屑地厌恶——道德的虚无主义。“上帝已死”宣告人性物欲横流的礼崩乐坏。任何道德价值的产生都需要人类社会反复博弈，然后通过神的名义加以巩固，其中所蕴含的演化理性是人类数千年智慧的结晶——尊重神圣权威的存在，是遏制人欲膨胀最好的冷却剂。
我们折箭为誓地反对——政治的极权主义。任何妄图运用权力将自己位格放置在“超人”属性的统治者，不同于传统的身体宰制，更是对人思想的禁锢，绝不能任其用指鹿为马的谎言来践踏人类的意志，亵渎人类的自由。
保守主义应该是什么？
在否定性的建构之后，亦毋庸讳言我们所承认的正面价值：尊重人类社会的演化理性，坚信自发秩序是人类一切社会成就的最高指导。
我们赞赏英美政治实践中自由传统的伟大价值，坚守权力制衡的有限政府理念，承认西方文明的经验对于改善人的生活状态具有普遍性的指导意义。
《大宪章》——宪政契约的先河
我们回望历史，赞美资本主义制度形成以来，最大限度解放了人的自由。私有产权的确立，极大保障了人的尊严。我们毫不吝惜地歌颂金钱——凡基于公正原则获得的财富，都是勤劳、智慧、诚实等美德的化身。
大萧条纪念邮票“移民母亲”女主角
我们深切缅怀人类史上为自由而战的勇士：“Freedom is not free”。当“免于被强制”的原则受到挑战，温泉关的斯巴达300勇士、维也纳城下的扬·索别斯基国王、奥马哈海滩上的冲锋者、国会山上的麦卡锡参议员……千钧一发之际，他们无畏地肩负起了捍卫自由的责任。
著名“美奸”麦卡锡
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最后我们基于政治共同体的第一原则——安全，誓言在面对侵犯我们生活方式的敌人时，敢于做出最明确的决断，绝不迷失于相对主义的鸵鸟政策。
在此前提下，尊重私有财产的权利体系，是保证个人自由支配的最好方式。共同体有赖于共同价值观的维系，锻造坚持责任、追求荣誉的公民道德是社会良治的基础，亦是我们的追求。
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