真正的修行是在红尘中
编者按：也许我们看了很多书，听闻了很多法，可当生活中真正出现对境时，却一条都没能用上，慈悲心和菩提心不知跑去了哪里，依然轮回在贪、嗔、痴、慢、疑的习气和负面情绪中，久久不能自拔，恍然大悟原来法义竟未真正融于自心。
在这个时代里，真正的修行是什么？
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。
把你的服务对象看成为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。
各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生就如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？
凡事不要只考虑自己，要多为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。当你真正有了慈悲心、菩提心，你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
当你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，你如果能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中，真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱，今生一定能够成佛。
生病的人，要找回健康；失业的人，要找份工作；伤心的人，要找到快乐；失望的人，要找到希望。我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找寻，仍然找不到自己想要的。其实找来找去，找自己的心最重要。怎样找到自己的心？
第一、成就内心的真佛。有句偈云：佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。每个人心中都有一尊本来佛、自性佛，却在耳娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝，空在世上几十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我们要作一个有智能的人，向心内觅佛，成就内心的真佛。
第二、点亮内心的灯光。现代人强调净化环保、净化社会，其实最主要的还是要先从净化自己、净化心灵做起。因为我们的心，经常被愚痴、黑暗、无明、烦恼所遮蔽。我们每个人的自性里，都有一盏心灯，点亮这盏智能的灯、般若的灯，就能赶走无明、烦恼。有谓美容、美颜、美姿，不如美心，点亮内心的灯光就是美心。
第三、治疗内心的病患。身体生病了要看医生，心理生病了该怎么办？有人求神问卜，有人看心理医生，不过最究竟的，还是自己要做自己的医生，因为自己内心的病，自己最了解。佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？”佛陀说法，就是要治众生的八万四千种烦恼病。所谓勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，用戒来治贪，用定来治瞋，用慧来治痴，身心才会解脱清凉。
第四、发掘内心的财富。外在的财富，随时可能因为水、火、盗贼、贪官及不肖子孙等而消失。然而我们心内的财富，是偷不去，也失不了的。如：信仰、般若、慈悲、道德、精进、喜舍、惭愧等等，都是心中的财富，这是取之不尽、用之不竭的。你想拥有多少财富，就得看自我发掘多少了。
生活在世间，有人专找门路，有人爱找碴儿，找来找去，只有自找苦吃，自找罪受。唯有找到自家宝藏，心里才会开朗，才会踏实，无论什么样的生活，都得自在。
境界的高山
人生有一座至高的山峰等待我们去攀爬。那座高山不是金钱，也不是权利更不是情感。那是什么呢？
生活中，有很多爱爬山的朋友，人们爱爬山的原因，我想一定不仅仅是因为要去舒展自己腰身的缘故。最终极的目的，十有八九是为了领略“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。是啊，在我们的内心之中，总有一种对风景和境界的渴望和向往，因为站得高看得远，因为无限风光在险峰……。
同样的道理，人的一生也好似在爬一座高峰，正如一句熟语说的那样：“人往高处走，水往低处流”。可是对于大多数人来说，他们所攀爬的高山是金钱、权利与情感的高山。人们往往忽略了，人生还有一座最重要的高山去攀登，否则真的是生命最大的遗憾。
记得自己在三十岁之前，一直在拼命的往上爬，为了自己心中所谓的梦想——票子、房子、位子。
还好承蒙命运的青睐，得到了许多自己不曾想到的得到。可是自己在慢慢“高升”的过程中，非常无奈的发现一个问题：怎么越往上越黑暗呢？我要的风景不是这样的，我想要的清清白白的人生，看起来是那么的艰难呢，真是高处不盛寒的感觉。
如果我们的人生，如果有一天爬到了自己想要的高处，可是发现并没有自己想要的境界和风景，相反更加的荒凉和阴霾，你还会继续攀登下去吗？
没有什么可以比清清白白的做人更重要的。所以从那时候开始，决然的选择了一条向善之路。尽管十多年过去了，且经历了无数的风雨，从来没有犹豫过。因为对于本性善良的人来说，除了向善之路别无选择，因为不让他做一个善良人就是他最大的痛苦。
在一个用金钱来衡量一切的时代，也许那些善良人的坚持被很多人所不屑和不齿，除了自己内心的坦然自在和善良之外，似乎一无是处，就算是这样也没什么好抱怨和后悔的吧，因为自己的人生要的不就是那份真诚与坦然吗？
经历了人间冷暖之后，尽管因此对人性看的得更加的透测了，并不妨碍我们下定决心去善待他人，因为善待他人的时候，你会发现自己的内心才会坦然自若，如果我们的内心怀满了仇恨，自己还能够静下心来坦然的面对自己和他人吗？在向善的路上，才明白了什么是心安理得。
是啊，那些追求做人境界的人，不会因为有了票子、房子、位子而高高在上；也不会因为物质生活的不富足而唉声叹气，相反却如流水一般流往低处，因此谦卑已经成了他们的品格。
不过那样的人生，也因此而获得了轻松快乐和自在，也因此放下万千烦恼和执着，试问这个世界上，拥有位子票子房子的人很多，可是真正快乐的人有几个呢？
所以请不要再蔑视那些“清高”的人吧，一个真正了不起的人，应该是那些贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈的人吧。
他们并不是没有德行来获得票子、位子、房子，而是利用损害他人的利益为手段得来的这一切，是为他们所不齿的。他们物质上的贫穷和破落，早在一千年前的孔子就说过了：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”，是不是一言中的呢？
人生中有一座高山，是我们要去努力攀登的，那就是做人的境界，那是和物质的贫穷与富有无关紧要的，却是生命中最精彩和辉煌的部分。
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