重读《皇帝的新衣》

《皇帝的新衣》写于1837年，当时安徒生只有32岁，也就是他开始创作童话后的第三年。这篇童话曾被写入初一语文课本，当时的中学教育告诉我们，这篇童话讲述了皇帝为首的统治阶级虚荣、浪费以及愚蠢的故事。

故事是这样子的，从前有个皇帝，他就喜欢穿上各种各样的新衣服到处炫耀。有一天他的王宫来了两个骗子，宣称他们可以织出世间上最静美的布料，裁成世间上最华丽的衣服，而且这种布料还有一种奇怪的特性：任何不称职的或者愚蠢透顶的人，都看不见这种布料。

皇帝一听很高兴：“这样我就可以辨别出臣民中哪些人是笨蛋，哪些人不称职了”。于是他给了这两个骗子一大把金币，要他们马上开始织布做衣服。

一，惩戒式社会舆论在传播中不断加固自身，最终禁锢整个社会！

全王国的臣民都开始讨论这种神奇的布料，他们也都想测试一下自己周围的人有多傻，多笨。这时，没人敢去质疑骗子了。先后派去监工的两个大臣看到骗子的织布机上空空如也，但他们因为惧怕被世人指为愚蠢，不称职，所以没有说出真相，反而向皇帝报告布料有多么的精美，多么的华丽。当皇帝亲自去观看的时候，他也没在织布机上看到任何布料，“难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不配做皇帝吗？这可是最可怕的事情。” “哎呀，真是美极了！”皇帝说：“我十分满意！”

“任何不称职的或者愚蠢透顶的人，都看不见这种布料。”

这是一种典型的惩戒式社会舆论，对这个舆论的任何质疑都会遭受这个舆论本身惩戒，发出质疑的人会被宣布为是“不称职的，愚蠢透顶的”！这种惩戒甚至连大臣和皇帝都畏惧，他们不但不会质疑，反而不自觉地去强化这种舆论。两位大臣向皇帝报告时对精美，华丽的“布料”大加赞叹，而皇帝则选择举行游行大典来宣传华丽的“新衣”。所以惩戒式社会舆论一旦得势，极易在传播中不断加固自身，形成一股强大的舆论压力，并最终禁锢整个社会！

二，常识性问题上升到了政治立场

第二天，皇帝穿上并不存在的华丽“新衣”，在一堆大臣和侍从前呼后拥下，赤身裸体参加了游行大典。街道两旁观看的人们都在评论：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。

当惩戒式社会舆论禁锢了整个社会的时候，在强大的舆论压力下，像“皇帝有没有穿衣服” ，这样常识性的问题都会上升到政治立场，人人都学会了“不问对错，只讲立场”，用敏锐的政治嗅觉取代基本的是非判断和道德良知！

三，是天真戳破了谎言，还是谎言变成了绝对真理！

“可是他什么衣服也没有穿呀！”

一个小孩子最后叫了出声来。大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。

“他实在是没有穿什么衣服呀！”

最后所有的老百姓都说！

最终戳穿皇帝“新衣”的居然是一个小孩！其实想想也正常。如果当时一个成人站出来说“皇帝什么衣服也没有穿”，他肯定会被指为“不称职的，愚蠢透顶的”，还有可能会被污名化，被指责为动机不良，甚至会被抓进监狱！但面对一个小孩天真无邪的声音，任何人都无法这么做，那种发自内心的天真和率直，可以在瞬间融化所有的虚伪。当舆论的泡沫破灭时，当谎言被揭穿时，原先神圣，光荣，伟大的游行大典沦为了一场滑稽的闹剧！

在童话里，谎言被及时地揭穿了，但在现实中，如果谎言和权力媾和，如果谎言在所有人的耳边不断重复，甚至连小孩子也被从小灌输谎言，那么谎言就会变成绝对真理！

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