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重读《皇帝的新衣》

2017-02-06 林贤祖 思剑客 思剑客



《皇帝的新衣》写于1837年,当时安徒生只有32岁,也就是他开始创作童话后的第三年。这篇童话曾被写入初一语文课本,当时的中学教育告诉我们,这篇童话讲述了皇帝为首的统治阶级虚荣、浪费以及愚蠢的故事。


故事是这样子的,从前有个皇帝,他就喜欢穿上各种各样的新衣服到处炫耀。有一天他的王宫来了两个骗子,宣称他们可以织出世间上最静美的布料,裁成世间上最华丽的衣服,而且这种布料还有一种奇怪的特性:任何不称职的或者愚蠢透顶的人,都看不见这种布料。


皇帝一听很高兴:“这样我就可以辨别出臣民中哪些人是笨蛋,哪些人不称职了”。于是他给了这两个骗子一大把金币,要他们马上开始织布做衣服。


一,惩戒式社会舆论在传播中不断加固自身,最终禁锢整个社会!


全王国的臣民都开始讨论这种神奇的布料,他们也都想测试一下自己周围的人有多傻,多笨。这时,没人敢去质疑骗子了。先后派去监工的两个大臣看到骗子的织布机上空空如也,但他们因为惧怕被世人指为愚蠢,不称职,所以没有说出真相,反而向皇帝报告布料有多么的精美,多么的华丽。当皇帝亲自去观看的时候,他也没在织布机上看到任何布料,“难道我是一个愚蠢的人吗?难道我不配做皇帝吗?这可是最可怕的事情。” “哎呀,真是美极了!”皇帝说:“我十分满意!”



“任何不称职的或者愚蠢透顶的人,都看不见这种布料。”


这是一种典型的惩戒式社会舆论,对这个舆论的任何质疑都会遭受这个舆论本身惩戒,发出质疑的人会被宣布为是“不称职的,愚蠢透顶的”!这种惩戒甚至连大臣和皇帝都畏惧,他们不但不会质疑,反而不自觉地去强化这种舆论。两位大臣向皇帝报告时对精美,华丽的“布料”大加赞叹,而皇帝则选择举行游行大典来宣传华丽的“新衣”。所以惩戒式社会舆论一旦得势,极易在传播中不断加固自身,形成一股强大的舆论压力,并最终禁锢整个社会!


二,常识性问题上升到了政治立场



第二天,皇帝穿上并不存在的华丽“新衣”,在一堆大臣和侍从前呼后拥下,赤身裸体参加了游行大典。街道两旁观看的人们都在评论:“乖乖!皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美丽!这件衣服真合他的身材!”皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。



当惩戒式社会舆论禁锢了整个社会的时候,在强大的舆论压力下,像“皇帝有没有穿衣服” ,这样常识性的问题都会上升到政治立场,人人都学会了“不问对错,只讲立场”,用敏锐的政治嗅觉取代基本的是非判断和道德良知!


三,是天真戳破了谎言,还是谎言变成了绝对真理!



“可是他什么衣服也没有穿呀!”

一个小孩子最后叫了出声来。大家把这孩子讲的话私自低声地传播开来。

“他实在是没有穿什么衣服呀!”

最后所有的老百姓都说!


最终戳穿皇帝“新衣”的居然是一个小孩!其实想想也正常。如果当时一个成人站出来说“皇帝什么衣服也没有穿”,他肯定会被指为“不称职的,愚蠢透顶的”,还有可能会被污名化,被指责为动机不良,甚至会被抓进监狱!但面对一个小孩天真无邪的声音,任何人都无法这么做,那种发自内心的天真和率直,可以在瞬间融化所有的虚伪。当舆论的泡沫破灭时,当谎言被揭穿时,原先神圣,光荣,伟大的游行大典沦为了一场滑稽的闹剧!


在童话里,谎言被及时地揭穿了,但在现实中,如果谎言和权力媾和,如果谎言在所有人的耳边不断重复,甚至连小孩子也被从小灌输谎言,那么谎言就会变成绝对真理!



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