遍地“梓萱”，这届父母取名字很LOW，但比起前三十年已经好太多 | 短史记
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图：引发热议的报告
文 | 谌旭彬
最近，一份名为《2016大数据“看”中国父母最爱给宝宝起什么名》的报告，引起热议。根据这份报告，2016年男宝宝热名榜前三是：浩然、子轩、皓轩；女宝宝热名榜前三是：梓萱、梓涵、诗涵。尤为令人惊异的是：“梓”字竟同时占据了“2016最热男、女宝宝首字TOP10”的第一名。很多网友吐槽：80后、90后这批新科父母，显然是网络小说和青春偶像剧看多了。一些学者也表示出了对文化衰亡的痛心疾首。
不过，若将视野放宽，作时间的纵向与空间的横向比较，则可知：“梓萱”、“梓涵”、“子轩”这类名字泛滥成灾是很LOW，但也可算是一种进步。
历史纵向比较
80年代，中国社会科学院“语言文字应用研究所汉字整理研究室”与山西大学计算机科学系合作，利用1982年的全国人口普查资料，首次对中国人的人名用字，进行了抽样综合统计。统计材料抽取自全国六大区七个省市，分别是：北京、上海、辽宁、山西、四川、广东、福建。每处各抽取25000人左右，共计抽取174900个人名。①
这次抽样综合统计，得出了一些非常有价值的结论：
1、共计人名用字3345个，人名总用字数328400个。使用频度最高的6个字是：英、华、玉、秀、明、珍。②
2、学者们把抽样所得的17万余人，按出生时间划分为四个时期，发现其名字用词各有特点。
（1）第一时期：1949/9/30以前。这批人出生于新政权成立之前。其名字中，使用频度排在前十位的是：英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明。这些字几乎没有任何政治色彩。
（2）第二时期：1949/10/01-1966/5/3。这批人出生于“文革”前十七年。其名字中，华、国、建、民的使用频度，远高于其他三个时期。这一时期取得最多的名字是：建华、建国、建平、建军、爱华、国华、国英、建民、志强、建英、新民、新华、国强……等。很多名字与现实政治紧密挂钩，如抗美、援朝、保国、跃进、超美、红专、学雷、学锋……等，都是很常见的名字。
（3）第三时期：1966/6/1-1976/10/31。这批人出生于“文革”十年。其名字中，文、红、梅、军、东、立、斌、卫、兵的使用频度，要远高于其他时期。比如，在四九建政前出生的群体中，名字中“红”的使用频度排在第164位，而在“文革”十年出生的群体中，名字中“红”的使用频度高居第1位；“军”也是类似的情况，四九建政前使用频度排名第253位，“文革”十年则高居第3位。取得最多名字，是卫东、卫红、向东、红卫、文革、卫兵、东兵、要武、爱武……等。简言之，这个时期的人名用字，政治色彩比第二时期还要浓厚。
（4）第四时期：1976/11/1-1982/6/30。即“文革”结束后至1982年人口普查前出生者。这批人的名字中，传统用词（即第一时期较常见的“英、秀、玉、珍”等词）显著减少，彬、婷、磊、搏、昕、妍、璐、萌、曦、薇、妮、莹、蕾、娜……等文雅、别致之词，开始大量出现。伟、海、波、涛、毅、飞、宇、锋、巍等大气魄词也用得很多。简言之，这一时期的人名用字，没有太浓的政治色彩——当时最流行的政治词汇“改革”、“开放”等，很少出现在人名之中。③
如今大热的“梓萱”、“梓涵”、“子轩”，其实只是80年代这场“姓名个性化回归风潮”的延续——很多新科父母，不再满足于彬、婷、磊、搏、昕、妍、璐、萌、曦、薇、妮、莹、蕾、娜……这类字眼，希望找到更文雅、更别致的词汇，网络小说和偶像剧里的“梓萱”、“梓涵”、“子轩”……恰好满足了他们的需求。
3、一般而言，单名易重名，难突出个性，但取名难度小，对文化水平的要求低；双名则反之。
统计结果显示：四九建政前出生的群体，取单名者只占6.502%；“文革”前十七年出生的群体，取单名者只占8.983%。但“文革”十年间出生者，取单名的比例迅速攀升至27.810%；在“文革”结束后至1982年人口普查前出生的群体中，其比例更高达32.494%。
孩子的取名实际上受制于其父母的受教育水平。亦就是说：1966-1982年间出生的孩子之所以单名比例骤升，与他们的父母（约出生于1940-1960年代）成年之前所受的教育，有极大关系（既包括文化教育的不足，也包括个性化追求的缺失）。④90年代后半期出生的群体，取用单名的比例开始大幅骤减。⑤
如今，双名已成为绝大部分新科父母给孩子取名时的不二选择。这是对个性的追求的必然结果，也是一种时代的进步。
图：引发热议的报告的统计结果
空间横向比较
很多网友及学者对“梓萱”、“梓涵”、“子轩”的泛滥深感痛心，认为是一代人素质低下的标志。其实，大众在为孩子取名时追随流行文化，是一种普遍现象，与素质的高低并无关系；且一代人有一代人所追随的不同的流行文化，除非流行文化的空间被政治话语全面侵占，否则是无法消灭这种现象的——也没有任何必要消灭。
比如，台湾与大陆同属华文世界，教育水平存在差异，但取名方面遇到的“问题”却是一样的。据台湾官方2014年统计编纂的全台湾《姓名统计分析》：
全台湾十大最常见的名字，男性依次是：志豪（14219人）、志明、俊杰、建宏、俊宏、志伟、志豪、文雄、金龙、正雄（9996人）。女性依次是：淑芬（32575人）、淑惠、美玲、雅婷、美惠、丽华、淑娟、淑贞、怡君、淑华（20174人）。台湾总人口不过2000余万，这样的重名概率，恐怕不会比大陆遍地皆是的英、珍、伟、勇、娟的重名概率更小。
具体到不同的年龄段：
“以每10年各世代最多的前3名看，一年级（1910-1920出生，年级依次按10年叠加，下文不再赘注）男性姓名偏好‘金’字，前三名为‘金水’‘金龙’‘金生’；二、三年级含有‘雄’字者居多，像‘正雄’‘武雄’‘文雄’；五、六年级开始，名字含‘志’者成为主流，像是‘志明’、‘志伟’、‘志成’占了大部分；到了七年级，‘志伟’、‘志明’开始被‘家豪’打败，八年级生中虽然仍由‘家豪’独占鳌头，但‘冠宇’‘冠廷’也紧追在后。九年级开始，‘承恩’‘承翰’开始成为主流，到了‘民国’百年‘冠宇’、‘冠廷’退出十名之外，热门选项仍以‘承恩’、‘承翰’为多，‘品睿’‘宥廷’则紧追在后。”
“至于女性部分，‘秀英’、‘玉兰’、‘丽华’等名字几乎横扫了一、二、三、四年级。‘淑芬’稳坐五、六年级生‘菜市场名’女王宝座，到了七、八年级，‘雅婷’、‘怡君’打败了‘淑芬’；但随着偶像剧的兴起，‘宜蓁’、‘欣妤’、‘诗涵’则成为九年级生‘菜市场名’的主流，到了‘民国’百年‘晴’、‘彤’字也同样获得取名之青睐，‘咏晴’‘子晴’分居排名第一及第二，随后排名第四、五、七及第八分别为读音相同之‘羽彤’、‘禹彤’、‘禹彤’、‘雨彤’。” ⑥
综上可见：1、虽然原因不同，但台湾人和大陆人一样，在姓名上也存在着代际鸿沟。2、“冠廷”、“品睿”、“宜蓁”、“欣妤”、“诗涵”、“子晴”、“羽彤”……与大陆目下所流行的“梓萱”、“梓涵”、“子轩”……并无二致，都是大众追随流行文化的产物。
其实，不光今人在取名时追着流行文化在跑，古人也是一样。比如，六朝的时候，佛法是一种流行文化，当时的知识分子和达官显贵的名字里，遂充满了佛教词汇，如：王僧辩、王僧朗、王僧达、柳僧习、姚僧垣、萧僧珍、李僧伽、江僧安、崔僧护、王昙首、荀昙、李瞿昙、姚悉达、殷梵童、姚菩提、萧摩訶、崔目莲……再如，唐末五代群雄割据，招贤纳士成为当时的一种政治风尚，于是此一时期的知识分子群体取名为“彦”（美士之意），仅见于正史记载者，就多达近150人，以至于史学家赵翼感慨：“五代人多以彦为名，彦本美名，故人多以之为名，然未有如五代时之多者。”再如，名字和姓在意义上相连接，曾是倡优圈里的一种取名风气，如知名倡优“罗衣轻”“镜新磨”等。到明朝中期，很多人觉得这种取名风格有意思，纷纷效仿，顾炎武对这种跟风深恶痛绝，但也无可奈何：“近代人命名，……此等姓名，几居其半。……以士大夫而效伶人之命名，则嘉靖以来然矣。”这种跟风的坏处，是重名概率高，明朝中后期的科举会试榜上，有很多的“王之臣”和“席上珍”。⑦
所以，面对遍地“梓萱”、“梓涵”、“子轩”，不必大惊小怪去哀叹什么文化的衰亡，不妨顺其自然。当然，也不是说这种取名风尚完全没有问题。比如，新科父母们似乎并未意识到“梓萱”、“梓涵”之“梓”，除了“佳木”之意外，还可代指棺材，常见词“梓宫”、“梓器”，都是棺材之意。“桑梓”成为故乡的代称，也与该词贯穿了一个人的生（桑，生计）死（梓，包括棺材在内的器具材料）有关。因有后一层涵义，“梓”其实不常用在名字中，如80年代所调查的174900个人名当中，只有19人的名字中出现过“梓”⑧；至于古人，较著名者有吴敬梓。不过，吴以卖文售书为生，故其自取“敬梓”之名，乃是对应梓木常被用来做印刷的雕版这层涵义，一眼就能看出与棺材无关。
图：台湾民众各世代前三大取用名字（据台湾官方2014年公布的数据）
注释
①中国社会科学院语言文字应用研究所汉字整理研究室/编，《姓氏人名用字分析统计》，语文出版社，1991，前言。②同上，P68。③同上，P311。④同上，P587。⑤90年代关于单、双名的统计，大都比较细碎。可参见：王洪涌，《近几年人名取名特点及其折射出的文化心理》，《汉语学报》，2003年第5期（取样200名幼儿园学生）。陈欢、刘慧，《“80后”与“00后”人民对比分析》，《语文学刊》2010年第1期（取样武汉市4000名80后与90后）。⑥（台）“内政部户政司”/编，《“全国”姓名统计分析》，2014，P52。⑦萧遥天，《中国人名研究》，新世界出版社，2007，P70-71、P83-85、P125-126。⑧中国社会科学院语言文字应用研究所汉字整理研究室/编，《姓氏人名用字分析统计》，语文出版社，1991，P79。
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