短史记2018年原创精选⑥ | 重读近现代文化

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编者按：2018年短史记推送了超过370篇文章。这个“原创精选”，算是对这一年的一点回顾，共计8个类别，每个类别我们筛选了10篇稿件。PS：从“点击此处阅读原文”进入具体页面后，仍可从文章页底部的“＜”符号回到“精选页”。

未得到性教育机会的父母们，正以自己的守旧思维，制造着新的“性教育缺失”的悲剧。

李敖骂鲁迅：他的勇敢是来自租界的保护；鲁迅要是活着，一定会骂回去。

许多人并不关心1968年的郭路生究竟在想什么，也不在乎1968年的《相信未来》究竟想要表达什么。他们只是按照自己的喜好，虚构了一个充满反思精神的“食指”，曲解出了一首充满觉悟色彩的《相信未来》。

整个80年代，关于口红的公共记忆很匮乏，86版《西游记》里涂了唇膏的孙悟空或许可算其中之一。

这种猥琐情节，直至民国，才因京剧的市场需要（或谓之恶趣味）而出现，又因京剧的繁盛而流传开来。

诗人海子的自杀，与练气功“走火入魔”有关

海子遗书：如若我精神分裂，或自杀，或突然死亡，一定要找中央政法管理干部学院常×报仇，但首先必须学好气功。

1985年前后，上海的标志性建筑“国际饭店”顶楼，竖起了“东芝”的巨幅霓虹灯广告。此事被部分愤怒的市民形容为“鬼子进村”。

梁思成在文物古迹保护领域（尤其是古建筑）贡献甚大，但“拯救京都、奈良”之说，缺乏史料支撑。罗哲文、林洙等人的回忆不可轻信。

金庸的进化：李自成从黄衣黄甲，变成了黑衣黑甲

1986年7月，在秦始皇的评价问题上，查良镛与首次来港的台湾作家柏杨，发生了激烈辩论。

在今天，想要阅读共济会档案，了解共济会历史，都极为便利，已无秘密可言。那些编排出来的阴谋论，也已很难再进入学术界严肃讨论的范畴。

祝大家新年快乐，大吉大利