这个男人有魅力，把海内外一批专家学者都吸引到河源来了！

这两天的河源好不热闹、一大批海内外知名的专家学者远道而来“谈经论道”，他们讨论的话题都是关于这个男人——王阳明。

先给小伙伴们普及下：王阳明是我国明代著名的思想家、哲学家、教育家、文学家、政治家、军事家，他创立的阳明心学，是影响巨大的哲学思想，在中国乃至全世界都有着深远影响。而我市的和平县，更是与阳明先生有着千丝万缕的关系。

               正是基于弘扬国学，挖掘和平县王阳明文化以及推广和传承王阳明“知行合一”的精神。6月7-8日，广东省社会科学界联合会、中共河源市委宣传部、中共和平县委、和平县人民政府、中国客家文化经济研究院、河源职业技术学院、河源市社会科学界联合会等单位联合主办了“阳明心学与和平地域文化构建研讨会”。

这么有意义的大事件，小编当然也是第一时间去到了现场。下面，小编就把这两天的所见所闻跟大家分享下吧~ 

7日上午，“阳明心学研究与和平地域文化构建研讨会”在河源职业技术学院召开。广东省社科联党组书记、主席王晓，市政协主席龚佐林到场祝贺，市委常委、宣传部长吴善平等参加活动。

领导有话说

王晓（广东省社科联党组书记、主席）

王阳明的学术思想影响了明清以来的中国，并传到日本、朝鲜半岛以及东南亚等，王阳明心学是中国传统文化的精华。在新时期我们要将挖掘优秀传统文化的时代价值作为着力点，把弘扬传统文化与宣扬社会主义核心价值观相结合，把研究开发传统文化与服务经济社会发展相结合，把构建合作交流平台作为弘扬传统文化的重要机制。

吴善平（中共河源市委常委、宣传部部长）

研究阳明心学与和平地域文化，不仅对和平县发展阳明文化产业提供强有力的理论支撑，而且对丰富我市“两地文化”内涵、擦亮“两地文化”品牌，具有重要而深远的影响。当前，河源正处在全面融入深莞惠、加快推进振兴发展，全面建设小康社会的历史阶段，更加需要加快优秀传统文化研究成果的转化，更加需要从优秀传统文化中汲取精神动力，也更加需要凝聚各方智慧和力量。

黄刚毅（中共和平县委常委、宣传部部长）

　　举办此次研讨会既是阳明文化研究领域的一件大事，也是挖掘和弘扬和平传统文化的一件幸事。　　我们要进一步激活阳明文化的正能量，坚持古为今用，坚持用历史唯物主义的立场和“在批判中继承，在继承中发展”的原则，去粗取精，去伪存真，因势利导，深入研讨阳明文化的深厚内涵和现实价值，使其在新时期下为我们建设文化强县发挥积极作用。同时要进一步挖掘和平地域文化，整合和平文化资源，打好“王阳明”这张名人牌，整合以王阳明文化为核心的“和文化”资源，进一步提高和平县的知名度，进而促进和平经济、社会、文化各项事业向前发展。

会上，粤赣闽三地的和平县、崇义县、平和县委宣传部还签订了《共建阳明文化研究活动协议书》，共同做大做强阳明文化产业。

河源市社会科学界联合会主席蒋武生主持研讨会。

 专家有观点 来自各地的学者云集河源，在研讨会上各抒己见，就“阳明心学研究与和平地域文化”展开了思想大碰撞、大融合。专家学者认为，在当今社会，挖掘和研究阳明心学，对传统文化与社会主义核心价值观相结合，对人们认识与实践的统一依然具有积极意义。

王阳明心学的实践性决定了心学发展的持续性 

张伟（清华大学教授）

王守仁个人历史事迹追求理论与实践的统一。自阳明先生在贵州修文驿站构建发明心学之后，他的人生实践三大行动就表现和表明心学的实用性、实践性。先是巡守赣南，平定了因社会严重冲突而起的暴乱，恢复了10多个县治和新建了广东和平县、福建平和县、江西崇义县；其次是快速平复宁王内乱；三是远征广西与思田，成就了军事战略家和战术家的功名。其心理学理论的构建与完善、教育和传播，成就了思想家、儒学之圣的使命。知行合一就是行动，就是把事情办好，就是发挥智慧解决个人与社会的一切问题，发挥自己的主观能动性。

王阳明对良知本体强大的实践能力

钱明（浙江国际阳明学研究中心主任）

王阳明对良知本体的强大的实践能力，这种功能的推崇也叫行良知。一种是信良知，自信的信、一种是行良知，行动的哲学。社会的转型期，整个社会的信仰体系的重新建构，就需要一种强大的心理支撑。信良知还是很重要的。我个人认为现在更重要的是行良知。比如改革开放，现在已经有了一个很好的顶层设计，现在更多的是要贯彻执行，去落实。 

王阳明与和平县客家文创产品的开发 

周云水（嘉应学院客家研究院博士）和平县具有连通粤赣的地理优势和古村、温泉等丰富的旅游资源，足以吸引赣南及珠三角的游客前往观光和休闲。和平县可以借鉴国内外文化创意产业的发展经验，通过巧妙构思再造景观和讲述故事，挖掘王阳明的文化遗产，吸引周边地区的游客前来休闲观光，带动促进文创产品的研发和销售。地方政府和企业需要借鉴台湾博物馆文创产品及客家手信礼开发的经验，结合粤闽赣客家传统手工业的历史，以王阳明给和平县留下的文化遗产为基础，再造景观、讲故事、出产品等层面上构思和推敲，不断研发客家文创产品，以推动地方手工业的复兴和扩大旅游产业的收入，进而促进社会经济的全面发展。 

阳明学在韩国、日本、台湾的传播和研究

姜吉仲（韩国庆尚大学国际地域研究院长、教授）

阳明学被认为是继宋代儒学后此领域之又一巨大发展，不仅于古代中国，近现代以来关注阳明学之风潮依旧不减，其影响超出国界，远播韩、日等地。近代以来，阳明学影响日益扩大，韩国、日本、台湾等地关于阳明学之研究日渐增多，文人学者层出，专著论述不穷，学问上来看，阳明学已然非中国一国之学说，海外学者对阳明学之见解，不可谓不深，作为一种共同研究之领域，阳明学之意义，已然超越单纯学术，而成为中国对外交流之桥梁。

林月惠（台湾中央研究院文哲研究所研究员）

王阳明的哲学思想以“致良知”为代表，是中国哲学发展的高峰，也从东传至韩国与日本，成为东亚儒学的共同资源。在十六世纪的中国，阳明学成为明代中叶以来的主流思想；而韩国朝鲜时代，因以朱子学为正统思想，故阳明学东传韩国的命运坎坷，一路被打压，直到十八世纪，韩国阳明学才正式登场，取得一席之地。

和平置县与客家民系的发展壮大 

邱立汉（龙岩学院文学与传媒学院副教授）和平县与平和县这两个颇能体现汉语词汇灵活构词特色的县名是由时任南赣巡抚的王阳明“平漳寇”和“收粤寇”后奏请朝廷命名设置的。一、阳明平寇置“和平”。王阳明到任之后，首先整顿吏治，采取政治与军事措施并重，攻心与攻坚双管齐下的策略。二、安抚新民，客家倒迁入赣。王阳明不仅将其心学原理应用于平乱，而且更多地应用于安抚新民的善后工作中。三、置县安抚新民促进客家发展壮大。和平置县及王阳明安置新民开创了闽粤客家倒迁入赣之先河，为赣南地区重新出现“赣南客家人”进而成为“客家大本营”的重要组成部分奠定了基础，为客家民系的发展和壮大作出巨大贡献。 
实地来考察

经过7日一整天的学术研讨之后，8日，专家学者们马不停蹄，前往和平县进行考察。

据了解，和平县在发掘本地王阳明文化方面做了大量工作并取得积极成效，如成立了和平县王阳明研究会，出版了《王阳明与和平》等书籍，建成了阳明博物馆、阳明广场、树立王阳明大铜像、石雕等地标性建筑，着手保护与修复浰头巡检司、和平巡检司、阳明古道遗址、遗迹等，还孕育出“阳明纸”、“阳明伞”、“阳明镇”、“李田仙岩”等带有鲜明特色的文化符号。

专家学者在九公庙考察

专家学者在李田仙岩考察

专家学者在老卢屋考察

专家学者在和平巡检司旧址考察

专家学者在阳明博物馆考察

来源 | 河源广播电视台

记者 | 陈盛开  徐林  陈鹏（实习）

编辑 | 谢东宸 （见习）

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