辛丑惠风微展（三）——曹福强
河北大学中国画研究所所长，艺术学院美术硕士点负责人，硕士研究生导师；全国高等美术教育学会理事；河北省美术家协会理事；河北省中国画学会副秘书长；河北省画院国画院研究员；河北省美术研究所研究员；保定市美术家协会常务副主席。
出版专著：《素心味象——曹福强作品集》、《林间印象——曹福强水墨画作品》、《曹福强写意山水》等。
曹福强较好地解决了对南宗笔墨体系的认知问题，他的山水画由此进入古法与古意的范畴，逐渐疏离了当代山水画流于写生、笔墨野乱的时风。
——尚辉 中国美协理论委员会主任
《美术》杂志社社长、主编
曹福强有他的向往和追求，那就是以简约的方式诠释山水画的本质，力求以散淡的情致潜隐在作品的境界里。他不急不躁，超然冷静，伴随着思考，一面向自然伸出灵魂触角，感悟山川气象；另一面向传统文化吸纳神妙幽微，在掌控画面的总体气局之中，物象的安排，敢于大胆取舍，巧妙整合，以直观抒发或隐喻表达，在拓展作品境界上，取得了较好的尝试效果。
——李明久 第二、三届河北美术家协会副主席
著名山水画家
曹福强的艺术风貌已然日趋鲜明，尤其在河北画坛分外耀眼。具体说来，是线条与墨块的置换与交错，是无序糅杂裹挟着有序，混沌与阳刚的交相辉映。而据此完成精神涅槃者，可谓凤毛麟角。再细究，就是曹福强旨在“墨海中立定精神”，笔墨间充溢着落寞与散淡，呈现的是难以言说的精神境界，亦彰显出一种奇崛的品格与艺术高度。曹福强还凭借着自身对生活的认知和对艺术的理解与思考，让生命与艺术同步，并引发具有独立审美能力的受众以心灵的共鸣。自然，笔墨间亦承载着曹福强本人特立独行的生存状态，其有别于常人的情感，更是对精神家园的精心营造。
——贠冬鸣 河北省政协议政咨询委员会委员
河北省美术研究所所长、编审
【北国之境】
32cmx180cm
-2020-
©Cao Fuqiang
【家乡印象】
32cmx180cm
-2020-
©Cao Fuqiang
【幽谷松风】
32cmx180cm
-2020-
©Cao Fuqiang
“意象”是自然物象通过画家内心梳理之后的一种意念之象。画面之“象”必须融入画家的胸中之“意”其作品才会具有生命力。古人常说：以“意”带“象”、以“意”写“象”以“意”忘“象”就是这个意思。“忘象”不是否定造化之象，而是忘掉物象的常态，是对“意”的强化，是情之所至，目的是为了使画面形象更主观化、感情化。“外师造化，中得心源”讲的就是这个道理。
中国画的意象表现不仅可以最大限度地吸收传统艺术表现的手段，又可以广泛吸收姊妹艺术之长和外来艺术之精华，它为画家的自我表现留有充分的空间，为画家艺术风格的形成提供了多方面的可能。意象表现是中国画特有的表现方式，中国画的创新和发展应保留其自身的独特性，如果离开这一本质，包括审美观念，那将失去它自身的价值。
好的绘画作品应把观者的情思从物象引到想象，从画内引向画外，由生活引向艺术。这便是画家的“意”中之“象”，这才是真正的意象表现，这样的作品才会收到“一叶知秋”的艺术效果。
要努力营造一种画面之“境”而非现实生活之“景”。艺术是艺术家对客观世界的认识与诠释，是一种表现和创造，作品的意义在于透过作品的外在形式折射出艺术家本人内心的精神和情感。“景”与“境”是两个不同的概念，“景”是场景，是客观的自然环境。“境”是情境、是境界，是由景而带来的精神的升华。“境”离不开“景”，由“景”而生“境”，“境”是对“景”的情感的一种倾向，是对景的一种诗化。真正的情感应该是在理性控制之下的传达。
绘画的过程不仅仅是一种表现，从精神层面上说更多的应是一种体验，即画家对所画物象的一种心灵关照。绘画不仅是对自然物象的一种梳理，也是画家对自己内心的情感与认识的梳理，在梳理的过程中产生条理和秩序，真正的美应是一种秩序的传达。
艺术是一种文化，它蕴含了一个民族世代相传的思想、认识、情感和审美。脱离了自己民族的特点和精神，艺术将失去根基，失去它赖以生长的土壤和养分，最终必将枯萎。传承的过程实际上是一个扬弃的过程，艺术的表现方法和手段可以改变，但一个民族的精神不会变。
往期回顾
辛丑惠风微展（一）——刘宗超辛丑惠风微展（二）——李文岗
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