文／星云大师

和尚，就是「以和为尚」，这是很好的一句话。当初佛教教主释迦牟尼佛建立僧团，出家的比丘称为和尚，比丘尼称为尼和尚；尼，就是「女」的意思。

「和尚」是建立六和僧团，调和人我关系，要在六和僧团中确实奉行六和敬，成为一个高尚的人；能做到者，才能真正成为僧团的和尚、和尚尼。

实际上，在佛教里，「和尚」两个字，是不容易称呼的，寺院里只有住持，也就是能做到主席、最高领导者，才能称和尚。和尚就是亲教师、校长的意思，所以一寺只能有一位和尚，就像一校只有一位校长，其他的人只能称为老师、教师，并不是每一个出家人都能称和尚。

「和尚」称住持，表示住持三宝，要能住持常住的各项运作、住持佛法僧三宝的延续。「和尚」也称为方丈，和尚居住的地方就称为「丈室」。在《维摩经》里，维摩居士的小房间，只有一丈之大小，但是里面能容纳千百人之多，那是表达大小无碍、多少相容。所以和尚称为方丈，表示多少都能容，大小都一样、平等。

和尚退位了，叫作「退居和尚」；如果由晚辈接任住持者，可以称为「退居老和尚」。当然，你不称和尚，称他为师父，也不要紧；以他的专长，称他为法师、律师、论师、禅师都可以。从师父到和尚，要能够成为第一把手的领导人，才能被尊为和尚。

除了和尚的名称以外，在印度的佛教，男众称为比丘，女众称为比丘尼。但在社会上，一般不分比丘、比丘尼，统称师父；因为是通称，所以师父无大小、无老少。比方：你做当家，就称为当家师父；你做知客，就叫知客师父；或是殿主师父、香灯师父、典座师父、水头师父、园头师父、行堂师父，甚至打扫厕所的，都可以称净头师父。

现在的出家人，都被社会人士称为和尚，实际上是不得当的。「和尚」，其意尊贵，内容是不容易做到的，一般初学者，只有「和样」（即和尚的样子）；要能真正做到「身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均」等六和，才能称为「和尚」。

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