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轻敲右边添我 2018-06-07


好多人都认为出家是逃避;常常把一个人的出家,认为是受到重大打击或挫折,如失恋、事业失败、生活贫困、作恶多端等等,然后看破红尘,出家避难。


事实真如此吗?那么下面这些人,拥有高学历、高收入,是为哪般出家呢?是什么样的佛法竟然能让他们舍弃了别人梦寐以求的一切,而选择遁入空门?


释智宏:女,毕业于清华大学哲学系,为了寻求“在哲学中没有找到需要的答案”,毕业之后她选择了皈依佛门。

后来,法师在秦岭终南山下的慈悲莲社削发为尼;2001到2009年,她总共收养了26名弃儿,其中二十多名弃儿已经在国内一些佛学院就读或毕业。这一事件曾引起媒体的广泛关注,成为宗教界的一段佳话。

释明影:1989年毕业于北大地质系。他曾经有一份令人羡慕的公务员工作,先在北京市海淀区,后在深圳市。虽然工作优越,但是理科出身的他总爱对许多问题探究本来,越探究却越困惑。

后来遇到柏林禅寺净慧法师,他觉得“终于找到了归宿”,于是在2001年成为他的校友明海法师的师弟。

释衍能(左):俗名王小能,女。曾经看过早期《今日说法》的观众,或许会记得经常在节目中担任嘉宾的两位气质优雅的女法学家,其中一位就是北京大学的王小能。

她于2003年出家,据了解她出家前已经是教授,是票据法领域的专家,工作顺利,经济宽裕,身体健康,也有美满的家庭。

一位熟悉她的人士透露:“她早就戒了荤酒,自称在家是‘一锅两制’。所以她出家是早晚的事,家人也都早有预见。”

释显庆:北京大学哲学系硕士,耕读社创办人兼第一任社长。2002-2005年在学校期间,邓文庆对中国传统文化很有研究,所学方向为佛学,这为他以后出家的选择埋下了伏笔。

邓文庆出家过程简洁而迅速,事先并未告知父母,也没有告诉其他亲友。毕业之后,在福建莆田广化寺剃度出家;2006年,来到北京凤凰岭龙泉寺;2007年,正当显庆法师给前来体验生活的北大学子讲解时,被一位老耕读社成员认出。媒体相继报道,轰动一时。

释衍真:1991年北京大学社会学系毕业,获法学学士学位。1993年春,于江西云居山真如禅寺礼上满下觉老人披剃出家。

释登觉:出家前是华中科技大学社会学系的硕士生。他回忆说,自己学社会学就是想帮助别人解决心理烦恼,但是总觉得学到的理论连自己的问题都解决不了。

后来接触了佛教,觉得这是解除心理烦恼的好办法,开始也只是从这个角度去学。“后来遇到了现在的师父,忽然觉得必须出家。”于是他放弃了学位,迅速出家了,他说:“我现在是在用另一种方法为社会服务。”

释大安:现任江西东林寺方丈。

1978年至1982年于江西大学就读本科(中文系);1982年至1985年于江西省委党校哲学教研室就任助教;1985年至1987年于中国人民大学哲学系就读研究生;1987年至1991年于北京警察学校理论部就任讲师;

1992年至1999年于中国金融学院理论部就任副教授;1994年被中国佛学院礼聘为客座教授(主讲净土宗经论);2000年于对外经济贸易大学就任教授;2001年9月出家为僧。

释明证:先后毕业于内蒙古师范学院中文系、内蒙古师范大学中文系,1977年大学中文系毕业后在中学教语文。

因受《六祖坛经》的影响,决志出家修行,1993年2月在赵州祖庭柏林禅寺披剃于净慧法师座下。

释大愿:湖南财经学院毕业。1988年就读湖南财经学院,其间接触到佛学文化,并对佛教产生了浓厚的兴趣。

一次去离学校不远的麓山寺礼佛,在礼拜千手观音时有一种不可言说的感应,自感机缘成熟,于1990年8月在湖南岐山仁瑞寺出家,由天柱老和尚剃度,于南岳南台寺方丈宝昙大和尚得戒、于香港宝林寺圣一大和尚得法。

释明舒:四川大学硕士毕业。1985至1992年就读于四川大学,并获得历史学学士和经济学硕士学位。在本科学习阶段,他便想信一种宗教,给自己一个信念。

他说:“也许就是与佛有缘吧,接触佛教文化以后,就非常感兴趣,觉得自己与佛有缘。”1992年,不顾家人朋友反对,于广东省乳源县云门寺礼佛源老和尚座下剃度出家。

释明一:1985年毕业于国防科技大学电子技术系。2003年12月于邢台玉泉寺依净慧老和尚剃度。

明一法师说:我第一次到柏林寺的时候是一个寒冷的冬天,对于我这个没有理想、没有追求只知道混世瞎玩的人来说,真的不知道应该去哪里玩才好,应网友的邀请参加了柏林寺之行。

当时虽然我不信佛教,认为所有的宗教只不过是一种心灵的安慰、劝人为善的工具,没有什么真实的东西,是人类逃避现实的地方,但这次的游玩却给我的人生一个最大的震动——我要求出家了。

释明勇:亲近净慧老和尚近二十年,多年来钻研经典,阐扬正信,于石家庄真际禅林讲经说法,并在生活禅夏令营期间为青年学子作禅修指导。


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