小约翰 | 如何在假期向家人传福音(上)
如何在假期向家人和亲人传福音?
这是一个很好的成人主日学题目。我们在年假和春节临近的时候,一起来探讨一下,是很好的事情。两位长老很有眼光啊,抓住机会就让我来讲。我恭敬不如从命,就重点分享如下啦!
也就是要有信心。对主的话,对圣灵的工作,对主使用自己传福音有信心。你注意啊,天父和主耶稣做事直到如今,我们也做事。主耶稣呼召门徒是得人如得鱼。我很不喜欢不少基督徒夸夸其谈,但就是不传福音。整个生命是死水一潭,还忙着指责教会。咱们一致对外,好好传福音,不好吗?!
出于耶和华的话没有一句不带能力,就像雨雪从天降下,并不返回;却使地上发芽,生长、开花、结果。上帝藉着以赛亚书给我们的应许,就是要我们相信说,神的话是有能力的,神的福音也是有能力的。所以很多时候你只管讲,至于产生不产生果效,神会做他的工作。所以我们也看到撒种的比喻,主人在撒种的时候,有撒在路旁的,撒在土浅石头地上的,有撒在荆棘里的,也有撒在好土中的。那这个比喻是什么呢?你只管撒种,然后你撒了之后,神会做他的工作,因为你不能凭你的肉眼决定谁就是好土,谁就不是好土,耶稣是鼓励我们,要随走随传,有机会尽量多传、多讲、多告诉别人。无论得时不得时,总要传福音,总要救一些人。
这个信心,我觉得是非常重要的,因为这也是一场属灵的争战。
有的弟兄姊妹在回家之前,会有一天的禁食,如果你一天不行,你中午可以禁食一顿,然后也可以来参加教会的祷告会,专门为这个事情来祷告,因为这是一场很重要的属灵的争战,所以我们要打一场属灵的战,要严阵以待,穿戴神所赐的全副军装。你看,要穿上公义,穿上信德,穿上福音的鞋,还要以真理为盾牌,以圣灵为宝剑。要全副武装,好好装备去争战!回家不是享受的,而是去打仗的。要有这样的意识。
所以呢,也可以有一点点简单的装备,就是说要传福音的话,给你五分钟要讲什么。我们这边有福音单张是我写的,四个方面,我觉得很简单:
➤到底有没有神?
➤为什么我们看不见神?
➤耶稣基督是谁?
➤我们怎么样有信仰?
四个方面,很简单,这样,福音可以用五分钟完整地讲完。我们前面试过,讲的快的三分钟,讲的慢的五分钟,当然你太慢的十分钟。然后呢,都可以讲完了四点,这个都可以背下来,并不多难,你可以跟人讲说,亲朋好友难得聚一下,能不能给我五分钟啊?我给你们讲一下,这个信仰到底是什么,这是我认为很重要的事儿,我不讲我就会活不下去,眼看着亲人不能享受上帝的恩典我太受不了,我就得讲。然后讲一下,五分钟,就可以讲完,并不很复杂,就这个我觉得有信心,随走随传,愿意多讲。
然后呢,注意!所谓有信心就是,是凭信心不凭眼见。有一个姊妹跟我讲,她说,我跟我妈传福音,然后我妈一会儿说,诶,你眼镜怎么这样啦?然后又说,你头发怎么这样啦?她说,这么两次我就气得再也不想跟她讲了。为说你尽管给她讲给她讲,哪怕她一会说你眼镜一会儿说你头发,你别管她。很多时候她心不在焉的,但是你只管讲,她说不定就听进去了,对不对?
美国有一个姊妹,她是全家第一个信的,她的全家族都没有一个信的,但后来全家族三十多口人都信了。她就是读圣经读到一句话,其实是有圣约观念,我觉得是有道理的,使徒行传16章30-31节,狱卒问保罗和西拉说,“我当怎样行才可以得救?”保罗和西拉说:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”当信主耶稣,你和你一家都必得救。这是神的应许,这应许不只是给你,我们相信这也是给我们整个家族,也就是说,神是立约的神,你信主就表明神的约临到你的一家了,你是家里第一个跟神立约的人,那因此呢就意味着说,你的全家都应该与神立约,所以你就可以抓住神的应许,说:“当信主耶稣,我和我一家都必得救。”那既然我是一个立约的,所以主啊求你怜悯我整个家族,因为我的家族必定得有一个开始,神就选了我作为一个代表,做第一个人。所以神还有他的美意,是要透过你做福音使者,传给全家,所以一定要有一个圣约的观念。相信说,神是让我们整个全家族都要信的,他已经动工了,要不我怎么会信呢?所以呢,后边他还会动工的,要有这种信心,要勇敢地去讲。
传福音永远都是不自然的,有的人就老是指望说,哎呀,能够很自然的,不引起冲突就把福音讲出去,你永远等不到那种机会,因为福音跟这个世界永远是冲突的。所以无论你什么时候讲都很突兀,你要有这种信心说,不管多突兀,我们相信只要讲了就会有收获。流泪撒种的必欢呼收割,你注意,是“必”欢呼收割。那带着种流泪出去的,必欢欢乐乐带禾捆回来。这都是神的应许,所以我觉得信心当然很重要。
有的人说,我知道也不多,我又是小辈,所以很难传,不容易传。其实你知道一点就可以传了。传福音就是一个乞丐告诉另一个乞丐,在哪里可以得到免费的午餐。你已经得到了,已经吃下去了,你就告诉他一声呗,不就行了吗?! 就是到耶稣那里可以得到天国。是不是?就这么简单嘛。你想一下,如果你就信这一点,信耶稣得永生!就信这一点,你能忍住好意思不传给别人啊?说不定下一年你的亲人就去世了,你说你好不容易有这仅有的一次机会,你见到他,你还不告诉他,这个我就觉得有点缺德。你想想是不是,你自己吃得很饱了,很得意,很美好,但是呢,却就是不告诉别人,是吧,所以我们相信说,凡到耶稣这里来的人都必得救。
这就好比是列王纪下第5章,那个小女子,就是叙利亚国的乃缦出去掳掠了一个以色列小女子,然后她就做乃缦的夫人的婢女。你想这个小女子,估计她的哥哥姐姐都被乃缦给杀了,她的父母估计也被乃缦给杀了,她对乃缦充满仇恨是吧,而且她的一生破碎了,小女子不超过十二岁吧,不超过十二岁的一个女孩子到一个异国他乡又说异国他乡的话,然后呢不能说自己本族的话,不能参加真神的敬拜,到处是偶像崇拜,在那一边服事乃缦的一家,而且是自己的仇人,然后来服事他们。你想想,她内心深处就像约瑟在埃及一样,有很多的这种内心的问题,你不要以为圣经中的这些人的信仰都是在真空中,他们也都是在实际的挣扎,在实际生活中的。所以在这种时候,她知道了乃缦的一个秘密,就是乃缦得了大麻风。乃缦得大麻风估计全家的人没人敢接近他,都怕传染嘛。那因此,给乃缦洗澡的任务估计落到了这个女孩子的头上,这个小婢女的身上,是不是?然后要给他搓背,你想一下,因为她是奴隶嘛,她没有她的自由,所以这种时候应该是产生很深的仇恨、抱怨,对这一个乃缦,而且甚至是对神埋怨。但是我们发现圣经中记载这个小女子,不但没有抱怨、埋怨,反而是怜悯乃缦,表面上很光鲜,当一个大将军,但是一脱了衣服,一身的大麻风,这就是罪的象征啊!每个人都是一身的大麻风,都是一身的罪,你不要觉得他表面上很光鲜,他里边都很脆弱,都在罪和死的玩弄之下。那这个时候这个小女子就告诉这个乃缦的妻告诉乃缦说,“你要到我们以色列去,他必然会得到医治。”这就是传福音啊,到耶稣那边必得医治,你的灵性的疾病必然得到医治。大麻风就是罪的象征啊,他用这个来象征罪啊。
那因此,你可以告诉任何一个人,不论你什么罪,到耶稣那边,都可以得赦免,得心灵平安,所以你要有信心说,我们的福音能医治人灵里的病,能让人得平安,不管他内心多么挣扎。而且你要想到,任何一个人,他都饱受良心的折磨,因为他得罪神、得罪人,内心都不安。一个人跟好朋友吵架都会不安,更何况跟造物主吵架。他内心神早就在动工了,早就在对他讲话了,所以你需要把这个福音告诉他就行了。所以我们有信心相信神会动工,耶稣必医治、必怜悯。我们相信的是一位有医治,有怜悯的神。这个小女子冒着生命危险,有这么大信心,传福音,我们是不是也受到激励。你放心,主不会让你受羞辱的。到耶稣这里来的,必得安息和平安。你还怕什么?你不是已经得到了吗?哪怕从你开始讲起!(待续)