小约翰 | 刚强壮胆（约书亚记1-5）

第四十一天

导读：约书亚记1-5章

刚强壮胆

弟兄姊妹，早安！今天我们开始读旧约历史书，第一卷就是约书亚记。特别感谢神，我们竟然靠着神的恩典，顺利地读完了整个摩西五经，现在开始来读约书亚记。

在约书亚记中，我们读到以色列人怎样进攻迦南地，怎样来分配应许之地，也怎样立志靠着神守约。这也是它的大纲，也就是说第1-12章是讲攻占土地，13-21章是讲分配土地，然后第22-24章就是讲要守住土地。它的大纲节奏都很清楚，但是约书亚记却除了耶利哥城倒塌之类，在我们的印象中却不常被提及。不少人也觉得这一卷书记载着残酷的战争，有屠杀和征服，所以不合当代人的胃口，因此我们干嘛一定要去读这一本非常古老的记载着战争和分地的这样的一卷书呢？

也许从世俗的国度观念来说，他们去历数世俗战争的胜利，怎么样在战争中有着极好的策略，怎么样得胜等，会给今天的时代带来某种意义上的学习。然后当他们来指点江山、激扬文字的时候，也会对这些大好河山的分配激起他们征服的欲望。但是这绝对不是我们来读约书亚记的心态，我们之所以今天还要来读约书亚记，是因为我们看到在这一卷书中，它紧接着摩西五经让我们看见上帝是守约的，祂说话算话，祂给亚伯拉罕的应许在约书亚记中是完全应验了！同时也让我们看见，上帝有了应许，人要顺服和打仗，并不是你随随便便把那个地方拿来享受就行了。

我们在以色列人进入迦南、攻占迦南和守住迦南当然最后也有丢掉迦南被掳这个过程中，就可以看到在人回应方面到底应该怎么样。这也让我们知道，当信徒哪怕过了约旦河有了基督，他仍然很可能过一种失败的生活，很可能根本就没有来运用在基督里面的信心和属灵的武器来打胜仗。所以这一卷书跟基督徒的成圣生活密切相关，也让我们看见怎样可以用在我们的生命实际中！这也特别来提醒我们，就是这一场战争怎样是一场属灵的战争？怎样来让耶和华做军队的元帅？同时也让我们看见上帝怎样是有丰富供应的神，他是真给了这一块流奶与蜜、确确实实是丰富应许之地，那因此百姓也要特别地来争战去享受和实现这样的应许。

基督也已经给了我们天国的美好应许，也让我们继承这美好的基业，我们到底有没有这样的信心靠着神前行呢？约书亚记也特别让我们看见约书亚怎样从埃及为奴来成长，后来成长为战士，在与亚玛力人的战争中成为摩西的助手，后来做摩西的仆人，再后来他怎么样做探子，然后怎么样凭着信心来相信上帝美好的应许，再后来又成为军队的领袖，也成为新领地的划分者。他是真正的从奴隶到将军！我们真看见一个人在神的里面有着无限的可能，上帝也藉着这个人，藉着这一块土地成为祂的伟大作为的剧场、一个伟大宇宙型戏剧的剧场。这实在是非常的美好！上帝也在基督里赐给我们各样属灵的福分，我们也藉着这份属灵的地图看看我们正走在什么样的位置……这都是非常意味深长的。

在这五章经文中，一开始上帝就鼓励、激励约书亚，给了他三个伟大的应许：就是要带百姓进迦南地，上帝会同在；第二个应许就是打败敌人，上帝也会成为战士；第三，他们会承受这份产业，上帝会把他的应许落实。所以，上帝的应许成为对祂的百姓最深的激励，同时约书亚就更有责任操练信心，默想律法——要昼夜默想！

所以，一个没有神的话、没有神的人，无论做什么，要么会输得很惨，要么会赢得更惨！只有真的在神里面，才能够有从上帝而来的应许和荣耀！

在这里，约书亚首次向民众下达命令，非常言简意赅、斩钉截铁！对神的应许是毫无怀疑，同时也特别来嘱咐流便、迦得和玛拿西支派，让他们绝对不能影响合一，因为这样的关键时刻不能掉链子。每个支派都必须来尽心竭力靠神争战。上帝的旨意不是我们讨论的一个方针或者方案，乃是我们去顺服去信靠去投入，所以在这里不断地提到“刚强壮胆”、“刚强壮胆”、“刚强壮胆”！

对于第2章，有的弟兄姊妹有很多的疑问。首先就是约书亚也派探子，很多人觉得基督徒光明正大，怎么会派间谍？我们不要忘了这是一场战争，尽管约书亚相信神，但是他也需要了解敌人的情况，所以派了探子去打探，他不是依靠神就什么都不做，而是正因为依靠神所以更尽心竭力。第二，喇合是妓女，怎么会被记载在圣经中成为一个信心英雄？而且她还撒谎。大家要知道在旧约希伯来文中的“妓女”也常常指开客店的女主人，所以她不见得就是做皮肉生意的，还有就是圣经中认为喇合之所以被神纪念，是因为她对神有信心，她信靠神，而不是因为她撒谎。我们知道撒谎肯定不对，但问题是在那样一个关键时刻，她也有责任要保护神的百姓，而且她是冒着生命危险来保护。

同时，她的信心也体现在她不只是个人得救，她也盼着全家都一起蒙恩。就是这种特别地对神的信靠和祈求让我们感动。另外，她也要祈求一个凭据，于是就用红绳子拴在她的门框上，就让我们想到在逾越节时候刷的羊的血，那藉着这一切都让我们看见喇合是以行为见证了她的信心，而且她认定耶和华是上天下地的神，她也相信上帝是信守诺言，必然会让以色列人得胜。所以，从这里我们也看见上帝并不是对迦南人就没有恩典，祂实际上是盼着他们能回应，更何况我们要知道迦南，上帝已经给了他们400年时间，等着他们来悔改。所以上帝实在是充充满满地有祂的恩典，祂也有祂的公义。

在第3章中，我们看见约书亚率领以色列人过约旦河，然后进攻迦南，这一切都是上帝的计划和祂的安排。因为我们从人的眼光来看，你过河得坐船吧，你进攻的第一站最好不要是耶利哥吧，因为耶利哥的城墙有五米那么宽，所以是非常难以进攻的。但是，我们看见这一场战争不是靠人的策略，乃是靠神的方法！于是，我们就读到约书亚也坚定地相信上帝一定会行神迹奇事，所以就让祭司抬着约柜走在前边，大家隔着很远的距离在后面远远跟着。当他们的脚一踏进约旦河的水中，约旦河的水就被截断，筑起成垒，然后人就过去。我们就知道约旦河水在泛滥的时候，两岸的距离有一公里那么宽，有二里路那么长啊。因此在这里就更可以看到上帝祂奇妙的作为。

在第3章和第4章一共16次提到“耶和华的约柜”，更让我们看到是以神为中心的叙事，来归荣耀给神，这真不是人做的，乃是上帝所做的奇妙作为。所以，我们就看见过红海表明了我们的得救与受洗，而过约旦河就表明了我们的成圣要靠着神继承产业，上帝藉着基督都做成了这美好的一切！所以今天我们在基督里就更是有更伟大的作为！

我们看见到了第4章要立石为凭据。以色列人过约但河只有一段来描述，3章14-17节。但是到了约书亚记第4章却用一章来讲要怎么样来立石为凭据，来纪念这伟大的作为。那就是上帝行一个神迹很简单，关键是怎么样来解释这个神迹，上帝有作为也很简单，但问题是怎么解释这个作为。所以圣经不只是记载上帝作为的书，更是记载解释上帝作为的书，我们只有从神的解释才能理解这个事件的意义。所以上帝就吩咐约书亚要用石头来纪念这个事，当后代子孙问的时候要把这个意思确切无疑地传递给他们。这也提醒弟兄姊妹们，你有了神的作为，你得把它写下来，就像摩西写下摩西五经交给约书亚一样，也交给你的后代子孙，说给他们听。常常靠着神的眼光来记录，也靠着神的眼光来诉说，好传给后代子孙，让他们更加地亲近神。

到了第5章我们看见以色列人在吉甲行割礼，从战略战术上这也是非常愚蠢的，因为你正在疼痛，前后有一周的时间，敌人很容易就进攻你。但是以色列人有信心，相信神必保护他们。大敌当前啊，在那样一种寸秒必争，寸土必争，时间就是胜利的时候，他们竟然耽搁下来行割礼，守逾越节。这实在让我们看见，依靠神的方法作神的事，必然会迎来神给的胜利。这的确不是人能策划，也不是人想策划就能策划出来的。所以弟兄姊妹，不是靠马的力大，不是靠人的腿快，乃是靠敏感于神的作为，坚定地信靠上帝必会做工。

我们也读到当他们在吉甲行割礼的时候，他们以色列人竟然在旷野38年都没有行割礼，这更让我们看见上帝看以色列人在旷野实在是不配再跟神立约，这外在的记号实在已经没有多少意义，所以割礼背后关键是内信心的顺服，心灵深处割去污秽。所以在5章9节“耶和华对约书亚说：‘我今日把埃及的耻辱从你们身上滚去了。’因此那地方名叫吉甲，直到今日。”这“埃及的耻辱”是什么？其实就是不能出埃及得应许地的耻辱，因为他们在旷野地拜偶像，也会有人说上帝把他们击杀在旷野。那这个时候我们就看见大局在握，上帝已经决定性的让以色列人过了约旦河，也一定会继承产业。所以就把不能出埃及的耻辱滚去了。我们也要显出我们得救的确据，也让我们知道我们要以信心与外在的记号相称。

同时，我们也看见以色列人守了逾越节，然后有一个意味深长的事件，就是约书亚走进耶利哥，抬头观看，看见一个人站在对面，手里拿着拔出来的刀，约书亚竟然敢走到他面前对他说，你是我们的人还是我们的敌人？那人回答，不是，我现在是要来做耶和华军队的元帅。在这里我们要知道上帝才是真正的军队元帅，祂的同在是我们得胜的保障。所以在那样一场巨大的争战之前，约书亚也是在祷告、巡视，内心深处也充满了孤独，因为要做如此大的决策，但是这时候上帝就显现，就特别来表明耶和华是军队的元帅！请记住，我们每个人就是次级的指挥官，所以每一个父母、牧师和基督徒领袖都要知道自己的权柄是派生的，上帝才是那一位委派者。所以要知道你每天的岗位就是你的圣殿，所以要向上帝忠心、充满信心来争战，也知道上帝是元帅，我们就能够靠祂而得胜！

有一个苏格兰的传教士，罗伯特·麦克西尼在一封信里说：“请记住，你是神手中的一个器皿，越干净越好，因为圣洁才是上帝使用的武器。”所以一个人被圣洁充满就会成为威力巨大的武器！不要忘了我们每一个人都可以做神的器皿，也都可以靠神争战！

愿神使你除去污秽，战胜软弱，每天刚强壮胆，因为神必与你同在！