见证 | 不可推诿的服侍（欧姐）

很多人都很好奇的问我：为什么要组建合唱团，又是怎样坚持下来的？”最近，“大卫合唱团”受邀到上海恩约教会联办“诗篇营会”，我为此特别预备了这篇见证。

从教会的层面来说，最初的原因是婚礼献唱的需要；另外一个很重要的原因是我个人的。我06年受洗，刚信主便自告奋勇的组建诗班，只是一腔热情，幸好不久我要结婚离开家乡。我当时跟主说：主啊，带领诗班真的太难了，要不是你要我做，凭我自己就再也不做了。

08年底我和丈夫进入南京家园教会，发现这里竟然没有诗班，只唱诗篇，还不用乐器。我内心似乎更确定了之前我跟主的祷告：看来，主是让我死了心了。这环境给我的暗示太明确了，那我就安心在婚姻中吧。

一天，我在家打扫卫生，听着电脑在线播放的诗班演唱的《恩友歌》，当我听到那辉煌又坚定的和声发出的颂唱：何等恩友慈仁救主，负我罪孽担我忧……我放下手中的活，站着一直听，一直哭。我祷告问主：主啊，为何要唤起我内心对诗班唱诗的感动呢？你若要我服侍，求你明确的告诉我，并且带领我。

家园教会都是年轻人，婚礼举办非常频繁，大概是09年底，我跟长老申请，自愿组建一个稳定的诗班，满足婚礼献唱的服侍。为了符合改革宗的教义，我们定义为“合唱团”。婚礼上唱的几首诗篇，也是很多人第一次听到的诗篇合唱。由此，我内里的感动就又借着婚礼的需要成为了现实。

我自认为在学唱的技能上并不是问题，但对“诗篇”这样蜿蜒崎岖的曲调，加上拗口的文字编排，实在是不知所措，不知所云。由此我比较注重在歌曲的旋律上。

每次诗班结束后，弟兄姊妹们都很嗨，我则沾沾自喜。一次，齐牧跟我说：“每次看到弟兄姊妹们从诗班回去后都很亢奋，似乎有点血气，盼望能够引导大家是因神的话而感动。另外，主日唱诗也要把大家带入敬拜的氛围里去。”当时我一阵眩晕，因为实在是不知如何达到这样的效果？接下来的两个经历改变了我对诗篇的认识，并明确了“合唱团的使命”。

第一件，是在之后，我不断领受了讲台上传讲主日唱诗篇合乎圣经的教导，在理性上更新了对诗篇的认识：诗篇不是讨人喜欢的歌曲，是神所喜悦敬拜的歌曲，是神赐给人的圣洁的道。我喜欢不喜欢不重要，关键是我的神喜悦与否？

最让我豁然开朗的是听了《诗篇中的基督》（小驴注：《诗篇中的基督》系列文章之后推出）的分享，让我明白了诗篇乃是基督作为神和人的中保替我们的祈求；是他自己在道成肉身，蒙受世人的羞辱，仰望神的颂唱；透过诗篇，可以向神的仇敌发出咒诅；还有神真实的应许和安慰……实在是美好和宝贵！

第二件，是我自己的经历：在诗班刚成立的同时，09年到13年间，是我婚姻问题混战最为惨烈的几年，夫妻、家人关系一团糟。在当时的教会里都是大学生或刚工作的年轻人，我和丈夫算是年纪比较大的夫妻了，整个教会里都找不到可以倾诉的家庭或者肢体，很多个周四去诗班或者婚礼服侍前还在吵架，但还是不得不出门，我开着电瓶车一路上眼泪随风而飙。

在那些软弱的日子里，我一个人在家里祷告，唱诗篇。当唱起了《诗篇50》：我在母腹中就有了罪，我是在罪孽里生的。……哦是的，圣灵让我看到了我的罪，我在婚姻中次序的错位；我在神面前认罪，忧伤痛悔。

《诗篇69》：我的弟兄看我为外路人，我的同胞看我为外邦人……主耶稣是无罪的，他甘愿为我这罪人蒙受羞辱。而我是个罪人，在罪孽中经受痛苦，这本是该的；若真是为义受苦，又有什么可哭的呢？所有的羞辱都落在主基督身上了。

《诗篇40》：我曾耐性等候耶和华，他垂听我的呼求。《诗篇66》神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。……你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。你却使我们到丰富之地。

我看到了基督的忍耐和顺服。他死在十字架，三天复活，带我进入荣耀，他是我的榜样，有他为我死，有他活着，我就可以忍耐，也不孤独，也不再害怕。他已经为我预备了诗篇，好让我唱起来的时候，可以得胜自己的软弱。

神封锁了我对环境和所有人的求助，把我关在家里单独和基督在一起。诗篇的话语，没有一句不是我的救命粮食，是我生命存活的水源。在唱诗篇中，基督牵我的手，安慰我，擦我的眼泪。他和我一起跪着，我和他一起欢喜，一起赞美。那时起，我才真正建立对基督的情感，对他的依赖，与他有不可分离的爱情，与他的位格有亲切的接触。

《诗篇118》中唱到：我在急难中求告耶和华，他就应允我，把我安置在宽阔之地。有耶和华帮助我，我必不惧怕。人能把我怎麽样呢？在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。投靠耶和华，强似依赖人。投靠耶和华，强似倚赖王子。

作为神的儿女，要遵循主道，在这地上必定会有争战，更何况我自己的罪本身就是恶。如此，我更恨恶罪，对罪所引发的而深恶痛绝。我体会了基督在患难和孤独中向神的哀求，他为何要向神的仇敌发出愤怒的咒诅？他为何为我舍己？乃就是要我脱离罪的捆绑，他得胜的权势，必带我走出死荫幽谷，进入光明宽阔之地。

哦，多么美好的应许和安慰，这真实的鼓励都是从诗篇而来！诗篇由此成为了我的歌，成为我力量的来源！也成为了我打算透过“大卫合唱团”来向人们分享诗篇好处的意愿。在诗篇的练习上，我找到了根本，找到了情感的来源，我找到了颂唱的位格对象。过去主日唱诗篇的半个小时，感觉空洞无味，现在却意犹未尽，喜乐满怀。连每次开始和大家简单的几句问候：“弟兄姊妹们，主内平安，我们现在开始唱诗”，那也都是甘之如饴，含情脉脉。周四晚上诗班的两小时，更是稍纵即逝。

随之，一个边界清晰、又明确的负担在我心里生成，分成大中小三个圈套在一起。第一个在中间的小圈是：南京本地的改革宗长老会堂会，很多的弟兄姊妹们还在诗篇的门外徘徊，他们成为我主要分享的对象；第二圈，把视线扩展到改革宗长老会的弟兄堂会，在理性上领受了真道，但在情感上颂唱诗篇，还是有很多的困难和人性的抵触，我希望可以配合牧者的讲道，至少可以在听觉和视觉上改变大家对诗篇的偏见；最外围的一圈，也是最大的一圈，乃就是整个华人教会，在唱诗篇方面其实还没有领受到益处，他们也是我诗篇传唱的领域。我求神在我有生之年，把这唱诗篇的火烧起来。先从心中烧起来，再延伸到周边的人，以致影响整个华人教会。 

我给自己能被神在“传唱诗篇”这件事工上所启用，用两个成语来总结：千载难逢，百年不遇。回看过去一千年的教会历史，再近看从福音传到了中国后的100多年，似乎没有看到华人教会唱诗篇的记载。“大卫合唱团”很有可能成为近百年来，第一个以传唱中文诗篇为主要事工的团契。我今年47岁，暂且算我活到80岁，去头掐尾，还有最多30年的光阴。在这短短的人生里，正好赶上神要做这件事，实在是千载难逢，百年不遇。我不知我余下的光阴，是否足够做这件又大又难的事呢？我或许只能开个头，我相信神有极丰富的智慧，在我不能，在神凡事都能。

基督教教义里有5个唯独，我认为“传唱诗篇”这件事工也需要5个唯独。1唯独蒙恩信主； 2唯独有音乐恩赐； 3唯独领受了改革宗唱诗篇的教义； 4唯独有足够的时间（感谢主，我至今不孕没有孩子，我有更多的时间可以支配）；这前4个唯独似乎还不难达到，而第5个唯独，则不是由自己能够决定的，那就是，这个人必须活着。而我，正是符合了这5个唯独。这5个唯独，成为我传唱诗篇不可推诿的理由。

要说打算散伙的想法，我也不是没有过，大卫的弟兄姊妹们最了解了，过去的两三年里，我动不动就跟大家说“今晚不用来诗班了，散伙不干了！”原因是：我好不容易培训大家出来可以唱了，但不久就退团不干了，我很受挫；加上自己个性中的刚硬，与弟兄姊妹们的相处也是常有张力；教会方面似乎也没有很多的能力来帮助和关心，我一个人又当爹又当娘。但神给我看到的那三个圈，还有我那5个唯独，仍然是我要面对，以及将来见主面要向他交账的。

大卫合唱团经过几年的定位寻求，直到去年底，终于从长老会得到明确的定位，并且鼓励各个堂会的弟兄姊妹们来参与这项事工。随着教会的分植，今年大卫合唱团帮助两个堂会建立4个诗班，接下来的6月份，江宁诗班马上开始正式的婚礼献唱服侍了。另外3个诗班，正在组建中。我很期待在下次的诗篇营会里，有更多的人跟我们一起唱诗篇。愿神借着“大卫合唱团”的事工，产生更多、更大的影响力，求神给我们智慧、能力、信心，我们愿成就神的美意！