以圣道点燃青春 | 福音书与前途（小约翰）

主题信息（七）：福音书与前途（之一）

2017年7月13日周四上午9:10-10:00

1. 挑战不可能。信心就是相信神做不可能的事。因为在人不能，在神凡事都能。你手头所做的事情中,哪一件是需要信心才能做的还是非信徒都能做呢？请读下面的经文——22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。24 那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。25 夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。26 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪。”便害怕，喊叫起来。27 耶稣连忙对他们说：“你们放心。是我，不要怕。”28 彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29 耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。30 只因见风甚大，就害怕。将要沉下去，便喊着说：“主阿，救我。”31 耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”32 他们上了船，风就住了。 33 在船上的人都拜他说，你真是神的儿子了。 (太14:22-33 )

2. 彼得为什么会沉下去？他是渔夫，为何还要求主救他？主耶稣为何责备他？责备他什么？

3. 你有这样的信心吗？你在为前途忧虑吗？

4. 有人说，避免为前途忧虑的好方法是痴迷耶稣。你如何理解这话？

5. 通读下列描述痴迷耶稣之人的特征的话,你觉得哪几点特具挑战性?写下为什么这对你很有挑战性,你准备如何调整?

1）痴迷耶稣之人会讲起福音和神国的事就忘了时间，以至于别人常说他信耶稣信疯了。

2）痴迷耶稣之人自由开放地奉献,不假思索。

3）痴迷耶稣之人爱那些恨他可能难以反过来爱他的人。

4）痴迷耶稣之人不会将自己的安全和舒适放在一切事情之上, 念念不忘。

5）痴迷耶稣之人为了信仰装备可以化高昂代价却仍乐在其中。

6）痴迷耶稣之人努力经营却不为自己有丝毫考虑，只想如何更好为主所用。

7）痴迷耶稣之人更关心上帝的国降临在地上,超过关心他们自己的生活不遭受痛苦和忧愁。

8）痴迷耶稣之人的生活总是以这种或那种方式与穷人联系在一起，他们相信耶稣如此频繁地讲到钱和穷人,是因为这真对他很重要。

9）痴迷耶稣之人更关心顺服上帝,超过关心如何满足人的期望。

10）痴迷耶稣之人会做一些对于成功或财富都毫无帮助的事。

11）痴迷耶稣之人知道骄傲的罪是需要花一辈子不断去对付的。痴迷耶稣之人知道人从来都不可能 “太谦卑”,因此他们努力隐藏自己,并且显扬基督。

12）痴迷耶稣之人不觉得服侍是一个负担。痴迷耶稣之人喜欢通过爱他的同胞来爱上帝。

13）痴迷耶稣之人对小罪有大敏感，特别注重为了主过圣洁感恩生活。

14）痴迷耶稣之人总是具有奉献的名声,而不是索取的名声。

15）痴迷耶稣之人真诚地觉得别人和自己一样重要,并且他们特别注意到世界上的穷人。

16）痴迷耶稣之人常常想到天堂。痴迷耶稣之人的生命朝着永恒的方向,他们不是那种追求眼前事物的人。

17）痴迷耶稣之人的特征是委身、安定、热情爱上帝,高于一切人和事。

18）痴迷耶稣之人面对上帝的时候非常坦诚,他们不会试图去遮盖自己的丑陋、罪或是失败。痴迷耶稣的人不会在上帝面前表演;他是他们的保障,在他里面他们就感觉平安。

19）痴迷耶稣之人和上帝有很亲密的关系。他们整天都从上帝的话中得到滋养。

20）痴迷耶稣之人关心有没有实际结出圣灵的果子而不是只在乎外在事工。 

21）痴迷耶稣之人更关心自己的品格,胜于关心自己的舒适。

22）痴迷耶稣之人知道真实的喜乐并不受环境的限制;它是一种需要人去选择并培养的恩赐,是一种最终来自于上帝的恩赐。

23）痴迷耶稣之人知道他所能做的最好的事就是在生活的每个方面都对他的救主保持忠心,不断地对上帝说:“谢谢你”。

24）痴迷耶稣之人知道如果他总是想要回报上帝,或是努力使自己配得上帝的爱,那么他就永远不能和上帝更亲密。

25）痴迷耶稣之人把自己当作上帝的孩子和朋友,尽情享受上帝的恩典，但又觉醒到自己是主的仆人。

26）痴迷耶稣之人与上帝甚至常有“坠入爱河”的那种激动。

27）痴迷耶稣之人珍惜每次受教教会，带着激情投入一切场合，因为主无处不在。

28）痴迷耶稣之人首先想到的不是前途，而是呼召。

6. 想在你实际处境下,你对上帝的爱应该怎样流露在为了别人的利益而自我牺牲上?

7. 你有没有什么财物或资源,让你觉得也许上帝在呼召你捐给那些有需要的人?为什么?

8. 大部分基督徒并不痴迷耶稣。他们生活中很多方面是献给上帝及他的旨意的,但是对大部分基督徒来说,有一条线他们很少跨过 (或从来没有跨越过)。那条线通常是个人的舒适和安全。当然,我们都会把钱放进奉献袋,但是我们从来也不会为了奉献更多而牺牲我们的梦想。我们会帮助穷乏的人,但只是一阵子, 决不会让这影响到我们自己的生活方式。我们会为上帝做一些看起来疯狂的事,但不会为他去做可能危及到我们自己的事。你承认你这样吗？你认为你是把个人的舒适及安全置于上帝要在你里面并通过你而做的事情之上吗?为什么这么说?

9. 想想你的生活方式和你的人生追求。你能够说你的生活是完全献给上帝的,并且能够随时跟随他去任何地方吗?还是你更像那种寻求安身立命、明哲保身的人? 上帝也许在呼召你去冒哪些险?

10. 假如你要为上帝作一件很大的事,但是又不想让人归荣耀给你,而是要让上帝得到一切荣耀,那么应该怎么做呢?

11. 请读路14:12-14，耶稣的客人名单和你的通常的客人名单有何不同？——12 耶稣又对请他的人说，你摆设午饭，或晚饭，不要请你的朋友，弟兄，亲属，和富足的邻舍。恐怕他们也请你，你就得了报答。13 你摆设筵席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了。14 因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。 (路14:12-14 )

12. 在你生活中有没有人是属于耶稣在路加福音14章 12 -14节中所描述的那一类人?如果有,他们是谁?他们有什么需要?

13. 上帝给了你怎样的福分、才华和资源,可以用来祝福别人?你可以且如何去做这类事呢?

14. 使徒行传描述了一个完全痴迷于耶稣的教会和一群痴迷耶稣的人。在每一页你都发现人们相信、传扬一切耶稣所说的,奉献并照着耶稣呼召他们的样式去做。描述一下,如果你们每个人也像早期教会的基督徒那样痴迷耶稣的话,你们的基督徒聚会和生活会变成什么样?描述的时候,尝试既实际 (也即具体描述)又具有想象力 (不要被限制在框框里)。

15. 你怎样可以和生活中的其他基督徒一起,互相委身于帮助彼此活出这种奉献的生活?

16. 你已经思考过一些非常大胆无畏的想法。花一些时间祷告,求上帝做工,使这些想法不只是一些转眼成空的美好愿望。热情、痴迷和爱可以来自于上帝。祷告他会在你以及你周围其他的基督徒心里做工,创造出一个痴迷耶稣的群体。求他通过你做奇妙的大事，来彰显他的荣耀。

17. 学了这一课你有何感动、感触、感悟、感慨等？又有什么需要向上帝感恩和恳求帮助的地方？

主题信息（八）：福音书与前途（之二）

2017年7月13日周四上午10:10-11:00

1. 请读以下经文——16 耶稣顺着加利利的海边走，看见西门，和西门的兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。17 耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”18 他们就立刻舍了网，跟从了他。19 耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰，在船上补网。20 耶稣随即招呼他们。他们就把父亲西庇太，和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。(可1:16-20 )

2. 你相信耶稣今天还呼召人吗？

3. 克罗尼在《蒙召事奉》中在分析上帝对事奉的呼召之前，先谈到第一，称名：呼召是上帝的创造性恩赐（称为上帝名下的人；提名呼召）；第二，蒙召事奉：呼召是上帝尊贵的召唤（十字架的呼召；来自宝座的呼召，包括忍耐塑造服侍、团契塑造服侍和机遇塑造服侍等）。然后才是独特的呼召（权柄的独特性；功用的独特性；不同的恩赐）和明确的呼召（个人的呼召；教会的呼召）。他为什么这么处理这一课题呢？

4. 你知道清教徒提出普遍呼召和特殊呼召有何意义？本分-恩赐-事工的划分有何价值？

5. 上帝如何在今日来呼召人呢？首先是不是不工作不可吃饭，在小事上忠心？司布真提出护理观念，给出三个指标：第一，什么工作是你觉得特别宝贵，特别有价值，而不是为了赚钱去做；第二，什么工作你有兴趣、天赋和恩赐去做；第三，什么工作你做起来很喜乐，而不是为了外在效果。这可能就是上帝一直的护理和引导。你认为呢？

6. 主耶稣是如何学习？——40 孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧。又有神的恩在他身上。41 每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。42 当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。43 守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道。44 以为他在同行的人中间，走了一天的路程，就在亲族和熟识的人中找他。45 既找不着，就回耶路撒冷去找他。46 过了三天，就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。47 凡听见他的，都希奇他的聪明，和他的应对。48 他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿，为什么向我们这样行呢？看哪，你父亲和我伤心来找你。”49 耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？（或作岂不知我应当在我父的家里吗）”50 他所说的这话，他们不明白。51 他就同他们下去，回到拿撒勒。并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。52 耶稣的智慧和身量，（身量或作年纪）并神和人喜爱他的心，都一齐增长。 (路2:40-52 )

7. 路易斯所说外在学习和内在学习，你如何看？

外在学习
内在学习

8. 如何在学习和工作中蒙神所召？

9. 这则《一双祈祷的手》的故事给你什么启发？——15世纪时，在德国的一个小村庄，住了一个有18个孩子的家庭。父亲是一名冶金匠，为了维持一家生计，他每天工作18个小时;生活尽管窘迫逼人，然而这个家庭其中两个孩子却有一个同样的梦想，他们是弗朗西斯和亚尔伯，两人都希望可以发展自己在艺术方面的天份，不过他们也了解到父亲无法在经济上供他们两人到艺术学院读书。晚上，两兄弟在床上讨论一番后，得到一个结论：以掷铜板决定——胜方到艺术学院读书，败方则到矿场工作赚钱。四年后，在矿场工作的那一个再到艺术学院读书，由学成毕业那一个赚钱支持。结果，弟弟亚尔伯胜出。亚尔伯在艺术学院表现很突出，他的作品比教授的还要好，他毕业后，并没有忘记他的承诺，立刻返回自己的村庄寻找四年来一直在矿场工作供他读书的哥哥弗朗西斯。他返回家乡那一天，家人为他准备了盛宴，庆祝他学成归来;席间，亚尔伯起立答谢弗朗西斯几年来对他的支持，「现在轮到你了，哥哥!我会全力支持你到艺术学院攻读，实现你的梦!」弗朗西斯站起来，望着心爱的弟弟亚尔伯，握着他的手说：「看看我的双手，四年来在矿场工作，毁了我的手，关节动弹不得，现在我的手连举杯为你庆贺也不可能，何况是挥动画笔或雕刻刀呢?弟弟，太迟了....不过看到你能实现你的梦想，我十分高兴。」亲友目光都转移到弗朗西斯身上，只见弗朗西斯两行眼泪直流。他垂下头，边摇头边说：「不……不……!」几天后，亚尔伯不经意的看到弗朗西斯跪在地上，合起他那粗糙的手祈祷着：「主啊!我这双手已无法让我实现成为艺术家的梦想，愿您将我的才华与能力加倍赐予我弟弟亚尔伯。」原本对哥哥已十分感激的亚尔伯，见到这一幕，立刻决定绘下哥哥的这一双手。你知道吗？亚尔伯就是德国著名画家        （1471-1528）。

10. “近代宣教之父”威廉·克里和基哈西似乎风马牛不相及。但其实都归结为：你如何认识眼前的时代、机遇和机会？正确的末世论视野带给我们什么启发和提醒？

11. 除了普遍召唤和特殊召唤的划分，你如何看外召和内召的划分？

12. 你觉得上帝对你有什么样的护理和呼召？

13. 学了这一课你有何感动、感触、感悟、感慨等？又有什么需要向上帝感恩和恳求帮助的地方？

小组讨论、操练、分享、祷告

2017年7月13日周四上午11:10-12:00

1. 请先简单介绍自己，然后在小组中分享主题信息（七）中的最后一题并再任选一题和主题信息（八）中的最后一题并再任选一题。3、8、11。请组长注意每人发言时间，若讨论题过多，组长可以有所取舍，每人发言言简意赅，照着答案念出即可，最好不要超过五分钟，好确保大家都能发言并有点时间祷告。

2. 你痴迷耶稣吗？你在为前途忧虑吗？

3. 你觉得上帝对你有什么样的护理和呼召？

4. 这两课你觉得上帝对你说什么？你需要怎样调整和回应？

1. 一起向主感恩和恳求，并写下别人的名字和代祷事项，也为左右的人以及别人代祷。

主题信息（九）：以圣道点燃青春

2017年7月13日周四晚上7:10-8:00

1. 请读以下经文，仔细观察主耶稣的作息时间表和他的时间管理原则、方法——21 到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。22 众人很希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。23 在会堂里有一个人，被污鬼附着。他喊叫说：“24 拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。”25 耶稣责备他说：“不要作声，从这人身上出来吧。”26 污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。27 众人都惊讶，以致彼此对问说：“这是什么事，是个新道理啊。他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。”28 耶稣的名声，就传遍了加利利的四方。29 他们一出会堂，就同着雅各约翰，进了西门和安得烈的家。30 西门的岳母，正害热病躺着。就有人告诉耶稣。31 耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。32 天晚日落的时候，有人带着一切害病的，和被鬼附的，来到耶稣跟前。33 合城的人都聚集在门前。34 耶稣治好了许多害各样病的人，又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他。35 次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。36 西门和同伴追了他去。37 遇见了就对他说：“众人都找你。”38 耶稣对他们说：“我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道。因为我是为这事出来的。”39 于是在加利利全地，进了会堂，传道赶鬼。40 有一个长大麻疯的，来求耶稣，向他跪下说：“你若肯，必能叫我洁净了。”41 耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧。”42 大麻疯即时离开他，他就洁净了。43 耶稣严严地嘱咐他，就打发他走，44 对他说：“你要谨慎，什么话都不可告诉人。只要去把身体给祭司察看，又因为你洁净了，献上摩西所吩咐的礼物，对众人作证据。”45 那人出去，倒说许多的话，把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。(可1:21-45 )

2. 这给你什么启发？

价值排序原则
时间排序原则
地理排序原则
属灵排序原则
服侍排序原则

3. 以下这则故事呢？又给你什么启发？——38 他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。39 她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。40 马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”41 耶稣回答说：“马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。42 但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”(路10:38-42 )

4. 你看过《最重要的事只有一件》和《精简主义》以及《极简》这三本书吗？为什么这一观念如此重要？

5. 弗5:16说：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”而西4：5又说：“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。”为何两次这样提到？你知道“爱惜”在希腊原文中是“买断”的意思吗？你知道“光阴”在希腊原文是“时机”，而不只是“时间”的意思吗？这对你理解这些命令和呼召有什么帮助呢？

6. 你平时的时间管理如何？

7. 你看过《就因为没时间，才什么都能办到》吗？作者叫吉田穗波，她2008年带着三岁、一岁和一个月大的三个女儿，赴美留学，两年就拿到哈佛大学学位，而且在此期间还生了第四个孩子。

8. 你看过《与时间有约》吗？作者柯维提到三代时间管理：第一代是备忘录型+顺其自然；第二代是规则+准备；第三代则是规划、订定优先顺序+操之在我，其核心理念则是“好是最好的敌人”最常问的问题是：“我选择了最重要的事竭尽全力去做了吗？”主耶稣也说“尽心、尽性、尽意、尽力”！请问，你在第几代？

9. 你见过这种划分坐标吗？对你有何启发？

10. 在你的坐标中，什么是你的轻重缓急呢？灵修读经、论文作业、上级任务、祷告、刷屏各算第几类呢？

重要且紧急事务
重要但不紧急事务
不重要但紧急的事务
不重要不紧急的事务

11. 主耶稣常责备永生之子没有今世之子聪明，至少从时间管理上，基督徒常常浪费时间和青春。他们有太多错误观念和错误行动。你能说出一些吗？

12. 通过这次营会，你有无体会到圣灵呼召你为主耶稣基督的父神而活？上帝有没有呼召你使用青春的每分每秒为他而活呢？你羡慕别人外出游山玩水吗？起来，点燃青春，为主燃烧！