诗篇中的基督03 | 透过诗篇知道基督的旨意
耶稣 基督将神永恒的旨意向我们启示，不但通过耶稣基督的道，耶稣基督的话，也透过耶稣基督在世的工作。所以我们可以这样说，透过诗篇，耶稣基督将神永恒的旨意向我们显现，好让我们蒙福。
这里有一位弟兄，他回去愿意跟教会的弟兄姊妹一起分享这样的讲道，所以他想照相。照相的时候，大家不要往后看，那样大家就不会入相了。他说他过来这边的时候，整个教会的弟兄姊妹并不知道他去哪里，只知道他去度假了。我们跟大家上课，也像是兴致高昂的一次度假呢。让我们继续打开，看看大卫的遗嘱，留下多少丰富的遗产。
第一件事，这卷书的目的，让我们看见，诗篇的记载是要告诉我们有关基督的事。
明天我们会更仔细地看诗篇，怎样向我们启示基督。今天我们把纲要谈一下。
第二件事，诗篇给我们的目的是要让我们了解耶稣基督向你我的旨意。
我们看撒母耳记下23章，“以色列的神，以色列的磐石晓谕我说，那以公义治理人民的，敬畏神执掌权柄，他必像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光，使地发生嫩草。”所以他将真理在光中向我们显明，所以诗篇让我们知道，神的旨意为何。或者我们用更严肃的话说，诗篇里面教导我们神学。我们在这里看见，他必像早晨日出的晨光，我们想想圣经里面描述的日出的晨光。有哪些事情或经文与清晨、黎明相连接。“复活”，“耶稣复活”.耶稣基督从死里复活，就让我们看见，那天是日出的晨光，清晨。马太福音28:1，“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚，和那个马利亚，来看坟墓。”晨曦或清晨对我们来说极重要。因为耶稣基督的复活是与晨光相联系的。我们来看启示录22:16，“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”请注意，他这里说，我是大卫的根，是他的后裔，是那明亮的早晨之星。那许多在黑暗里，劳苦一整夜的人，当他们看到晨光时，就知道崭新的日子开始了。让我们看见，当神公义治理这世界的时候，就必像日出的晨光。
我们看诗篇30：4-5，“耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，称赞他可记念的圣名。因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”有的时候，我们在漫漫长夜中承受神的愤怒；有时，几个月、几年之久。但是我们总是盼望着早晨的黎明。那么在美国历史中，有许多黑奴，他们一生劳苦叹息。他们所等候的那一天，就是与神同在。所以在美国有很多所谓的黑人灵歌。那些黑人灵歌当中，就是他们盼望着有一天可以回到天家。但在这里说，“一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”
我们看诗篇90篇，诗篇90篇过两天我们还会深入地看。它的标题是摩西的诗。所以在历史上，诗篇第90篇应该是诗篇的第1篇。这篇诗篇中，我们看见在旷野的以色列百姓所受的各样苦难。当以色列人在旷野当中，是他们历史上的艰难时期。但在旷野漂泊之中，也看到上帝的怜悯和恩慈。所以当他们遇到困难的时候，他们就向神呼求神的怜悯。
我们请念诗篇90:13-14，“耶和华阿，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。”你可以看见他们心中的苦痛，可是在那里紧接着说，让我们在清晨得饱你的慈爱。在这里，岂不是圣灵启示摩西，让摩西在那里期盼着复活的清晨，“在早晨得饱你的慈爱”。
在这里这节圣经当中，就显示出神已经悦纳了他的儿子成为永远之祭，所以就赦免了他百姓的罪。那么因为我们知道，耶稣基督已经复活了。所以在人生的艰难困苦当中我们就可以承受，因为我们知道有一天要和耶稣基督一起复活。我们已经读过圣经，知道在耶稣清晨复活时，他的门徒在做什么。当清晨耶稣复活之后，耶稣就可以将永恒之事跟门徒解释清楚。
如果我们那时再唱，可以听见使徒说，多少年来所不明白的，那天才明白，是多么美的一件事。所以诗篇就是耶稣基督以先知的身份将神永恒的旨意启示给我们。正如以赛亚所说的，神的话语绝不徒然返回。
所以我们可以这样说，圣经包含了诗篇在内，都将上帝永恒的旨意显给我们，让我们认识神和他的真理。所以我们可以这样说，诗篇里面是耶稣基督将神永恒的旨意向我们显明。耶稣基督将神永恒的旨意向我们启示，不但通过耶稣基督的道，耶稣基督的话，也透过耶稣基督在世的工作。所以我们可以这样说，透过诗篇，耶稣基督将神永恒的旨意向我们显现，好让我们蒙福。
我们属灵生命的成长，决不能够独立于神真道之外。当耶稣基督创造时，说有就有。那么，神创造这世界的时候，每一天神说有就有，并且神也用他的话，托住他所造的。我们看诗篇147：12-20，“耶路撒冷阿，你要颂赞耶和华。锡安哪，你要赞美你的神。因为他坚固了你的门闩、赐福给你中间的儿女。他使你境内平安．用上好的麦子使你满足。他发命在地．他的话颁行最快。他降雪如羊毛、撒霜如炉灰。他掷下冰雹如碎渣，他发出寒冷，谁能当得起呢？他一出令，这些就都消化。他使风刮起，水便流动。他将他的道指示雅各，将他的律例典章指示以色列。别国他都没有这样待过，至于他的典章，他们向来没有知道。你们要赞美耶和华。”注意，神所做的事，他只要吩咐就成了。第15节，“他发命在地，他的话颁行最快。”第18节，“他一出令，这些就都消化。”那么如果我们外面有冰雪，我们说话，雪不会融化。但神可以。第19节，“他将他的道指示雅各，将他的律例典章指示以色列。”所以作为神的百姓，这是我们的恩典，可以接受律例典章。我们可以这样说，一个人属灵的成长必须是在神话语之中。同样地，我们的身体也不能独立于神话语之外。只有神所喜悦的人，才能得享安息。神愿意祝福那些蒙爱的子民。正好像保罗在以弗所书里面所说的，神所赐给我们的福分，是远超过我们所求所想的。所以如果我们要从神那里蒙福，我们必须要亲近神。
我们看诗篇72:16-17，“在地的山顶上、五谷必然茂盛．〔五谷必然茂盛或作有一把五谷〕所结的谷实，要响动如黎巴嫩的树林。城里的人，要发旺如地上的草。他的名要存到永远，要留传如日之久。人要因他蒙福，万国要称他有福。”那么我们看这里神所给我们的祝福，“在地的山顶上五谷必然昌盛。”在我们的教会传统当中，我们经常在圣餐结束唱这首诗。当我们与神在一起的时候，遵行神命令的时候，就在山顶上昌盛。所以我们可以这样说，诗篇是有关那一位受膏者基督如何透过诗篇将神的旨意告诉我们，并告诉我们我们遵行神的旨意的人就可以昌盛。所以我们可以这样说，透过上帝的旨意，透过立约，我们就可以蒙福。
我们再回到撒母耳记下23:5，“我家在神面前并非如此，神却与我立永远的约。这约凡事坚稳，关乎我的一切救恩和我一切所想望的。他岂不为我成就么？”我们在圣经什么地方还可以看见，神跟大卫所立的这个永远的约？撒母耳记下第7章。大卫要为神建一个居所，但是神却应许要为大卫建立家室。透过神给大卫的应许，要建立大卫的家室，透过大卫的后代，神赐给了我们最伟大的君王，就是耶稣基督。所以我们可以透过诗篇看到，神与他的受膏者立约，所以我们也可以看见，神透过我们遵守他的约赐福给我们。我们也从诗篇当中看到，除了我们遵守神的约、遵行他的命令以外，我们不可能有别的蒙恩之道。所以对我们来说，将是何等蒙福的事，如果我们可以不断地重温蒙恩之道。我们心中极受鼓励的一件事，就是那位向我们发出应许的神，也是应验应许的神。透过诗篇，我们不但能够知道受膏者耶稣基督的旨意，我们也知道父神的旨意，也知道圣灵的旨意。因为圣父、圣子、圣灵三者是同为一体。