小约翰谈工作13 | 一支粉笔在手就能讲课

敬业精神问答之二

齐宏伟 主讲

汪翰林 文字录入

问：我问一下，你今天讲的敬业精神蛮有意思，就我本身感受而言，好像在讲一个品格上的教育一样，跟我们内在的关系好像不是特别大。你看乔布斯，好像也没有第二个人是乔布斯。别的人即使他再敬业也没有办法成为乔布斯，也成不了木村，对吧？况且我们在工作的时候会发现这种人都是百年难遇的人才啊。我就觉得前两次课还挺感动的，罗马帝国底下的基督徒的处境比我们惨多了，还不是照样工作嘛。所以敬业精神我觉得是非常不错的，总觉得还少了点什么。而且在这个时代怎样敬业确实成为很大的一个问题，比如说一个高校老师敬业的话是不是就要融入到他的那个体系里面去，我就天天去搞课题去拼自然科学基金，反正把自己整死就完事了。所以有时候也不知道怎么样处理，到底是像狐狸一样还是像狼一样，到底是像鸽子一样还是像蛇一样？有时候很难区分判断，所以在这一点上来说，我是有些困惑。

答：我觉得从两个方面说，这些例子我不觉得离我们很远。当我看完乔布斯的传记我觉得就关键在于他真的不对他的激情和梦想妥协，尽管他从大学也辍学了，尽管生活也很难，但是他还是会去努力会去拼。我就觉得我们需要有这种，因为我们是为上帝而做。

真正的敬业精神不只是尊敬工作本身，因为这是神给我的呼召给我的岗位，我一定要发现它背后的神的美意，也要把它干得出类拔萃。因此我觉得我们在专业上努力的话，就特别真的像范泰尔说的，你真的把这个专业很精准地把握，让学生在听你课的时候确实是有收获，这是真正的敬业。因为一个老师，最重要的还是在于我们自身是不是准确地把要学的内容给传递出来了，而且传递的过程中还是会有很多很美好的东西。

一切的真理都是神的真理，所以我就觉得至少文学史是这样，讲了扎尔巴克的几部作品，我敢说我的高校里的很多老师都不看，只是找一些文学史来照抄一下，但是我觉得我是基督徒老师我必须要看，我要看了这书再给同学们讲。这个标准在我的同行中很多人都达不到，因为他们都忙着做研究，怎么会有空看这些东西。他们很多东西都是在网上摘抄然后拼的，然后他上课是照着PPT念的，但是我对自己的要求是，只要我拿着一根粉笔(就能讲课)，比如要讲巴尔扎克的话，我必须真的看了巴尔扎克我知道他所有的故事，因此我讲的时候至少有这个底线是自己要持守住，这是敬业精神一个很具体的体现。

如果我理发我就真的理最适合他的发型，而不是糊弄他。应该很具体的把为神而作的信念推到极致，所以当老师也意味着能不能用更好的方式把上课的内容给表达出来，后来我就发现PPT是教学的一个敌人，所以后来我就拒绝使用PPT，我觉得那就等于破坏了教学氛围，就没有了教学快感。在敬业精神的具体落实中会体会更多地快感，说实在的最重要的是让你赚便宜，因为别人都只是应付了一下，你确实就好多东西，自己写书写论文也没有发愁过，好多东西都可以梳理出来，你自己必须先得到成长。对自己的要求不能放松，干这一行就应该有这一行的看家本领。

问：我想问问，敬业精神和服从你老板的意思有什么关系？像我的工作比较特殊，我是做助理的，我的老板就要求我顺服他的旨意就好了，我有时候有个人的想法也会跟他说，他有时候就会很生气，认为我在挑战他的权威而我完全没有这个意思。

答：至于你说的那个我觉得对于基督徒来说很简单，在主里顺服，如果老板、上级发布的命令是违背圣经的，那对于我们来说就要来提醒他，也要以圣经为判断标准。如果他的意见并不违反圣经，也许你只是觉得愚蠢，这个时候你可能就要注意了，也许这只是你的看法并不是人家真的愚蠢。所以对于一个下级来说最重要的就是忠诚，忠诚比聪明重要，尽量去明白他的意思，准确地去传达。如果你们的关系到了可以稍微来谈一些决策的话，那可以作为一个朋友的身份来谈一谈，但是我是觉得在工作关系上还是要特别注意执行和忠诚，但是对基督徒来说，如果他违反圣经是可以不执行的，这是我们的底线。

韩旭：我想回应一下刚才彭老师的问题，我也确实觉得乔布斯、木村比较少见的，我就想到上一次齐牧分享工作的时候提到了扫罗的盔甲和大卫的方法，我也觉得敬业作为一种品格和坚守、舍己这些，作为一种品格结出的果子对于基督徒来说，结出果子的方式似乎不仅仅是像一种外在的榜样，把一切好的例子拿过来成为激励。我总觉得这种品格的激发跟基督徒思想该如何顺从圣灵的引导，能够过动力的生活，我觉得这样一个角度是更加迫切的。这也是为什么在《血战钢锯岭》，某些人说这从某种程度上来说是美国版的抗日神剧，我觉得这么看也有一定的道理。比如我们为什么对中国的抗日剧里董存瑞的舍己精神不津津乐道呢？只是因为他在一种普遍的意识形态中是这样一种。但在美国就有基督信仰，他这种品格仍然是在彰显人性的光辉，跟中国人彰显人性光辉也是一个思路。还有一个就是从我们基督徒培养敬业精神的现实苦难上来讲，刚才提到通识的重要性，确实对于我们年轻的弟兄姊妹来讲，通识培养的欠缺会对我们影响非常大，所以更加切近我们的是如何来培养阅读通识书的能力，还有时间的使用。譬如现在高校老师也是东拼西凑没有那样一种踏实精神，我们基督徒在工作中时间也是非常被占据的，我估计只有做老师的可能有更多的时间来看书，其他的弟兄姊妹很困难。

答：所以再难也还是要挤时间去成长，工作不能变成利用这个赚点钱就行了啊，梦想都没了，很煎熬。主耶稣说，天上飞鸟不种也不收，天父尚且养活它。如果你真的认为让我吃饭的是神，那大不了被饿死，也就早日见主，也没什么好担心的。我们就设想这样一种情况，我是一个重度抑郁症患者，整天想着要自杀，后来把我拦下来了，父母亲戚都惊动了，但是不行啊还是想自杀，后来就好不容易就好了一点。这个时候我工作不工作有啥关系吗，承担不承担什么责任还有什么关系嘛？只要我活着我父母就高兴嘛，那如果这种情况下我没饭吃了？肯定会有饭吃啊，你把这一切都归零了肯定还是会有饭吃的，你还是会吃到饭的，你拼命那么努力还不是会吃到吗，也不见得就差一点。我觉得那种压力都是自己加给自己的，就是我必须得掌控，我不掌控就崩溃就完了，就怎么怎么着了。我就觉得内在的心态很重要，也发挥你的恩赐。

池晖：我觉得他们刚刚把这个事给搞混了，敬业难道就没饭吃嘛？肯定不是有这个矛盾啊，敬业和吃饭之前是有个平衡的，比如种苹果，种了多年还没结，穷困潦倒还欠了很多债务，那我还要继续种苹果嘛？肯定不能了啊，这个平衡要自己掌握，但这个讲法不对。

答：就是基督徒更应该发挥出敬业精神，不管现实怎么残酷，哪怕穷困潦倒。

彭海涛：梵高一辈子穷困潦倒，死去了画就值几千万。

答：穷困潦倒只是外在的描述关键是在内心，内心丰富。

那我们先祷告，再热聊：“天父，我们谢谢你如此恩待我们，让我们可以讨论敬业精神，也求你恩带我们都有从你而来的敬业和爱神爱人的精神、心态。愿你也给我们智慧，因为这不是一个话题乃是要怎么落实到我们的生活中，从我们一举一动、每一分每一秒开始，愿你引导我们带领我们！以上我们祷告是奉耶稣基督的圣名！阿们！”