李劼 | 赫拉利简史系列

 听赫拉利说未来 

正如乌托邦并非***主义的剑指，只是***用以发动歌明从而实行专政的铺垫，赫拉利的《人类简史》也不是真的要为人类写下一份历史纪录，而是意在经过一番令人眼花缭乱的扯淡之后，隆重推出一份如何奴役人类的计划，赫拉利将这份计划称作：科技歌明。比如，按照赫拉利的说法：“用复制的方式制造出不懂得恐惧为何物的士兵，不知道反抗是什么概念的工人。”要是让***知道科技能走到这一步的话，那么他会发现自己的Das Kapital纯属多余。 

不过，在进入赫拉利的科学歌明之前，有必要先将他在书中的另一个要点，金钱的味道，作一番审视，看看赫拉利是如何把***的Das Kapital发展成赫拉利的金钱颂，从而不动声色地将罗斯柴尔德之类的金融寡头变身成了看不见的耶和华。以下是赫拉利的金钱颂辞： 

千百年来，哲学家、思想家和宗教人物都对钱嗤之以鼻，称钱为万恶的根源。但就算真是如此，钱同时也是人类最能接受的东西。比起语言、法律、文化、宗教和社会习俗，钱的心胸更为开阔。所有人类创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视。也多亏有了金钱制度，才让人就算互不相识、不清楚对方人品，也能携手合作。 

哇，这可是被压抑了不知多少年岁的一吐为快。其实压抑金钱的不啻哲学家思想家宗教人物，还有莎士多亚、陀思妥也夫斯基等一众文学家，《威尼斯商人》，《罪与罚》，在在处处地压抑着金钱的嚣张。此时此刻，夏洛克、放高利贷老太婆，以及现实世界里各路犹太财团和假犹太可萨财阀，全都经由赫拉利的生花妙笔，聚焦成一根压强超强的唱针放到唱片上，在唱盘上转出了这么一曲金钱颂。金钱，有着开阔的心胸，更有着不分宗教性别种族年龄或性取向从而了无歧视的平等。

难怪，赫拉利会跟以赛亚·伯林一样，对《独立宣言》里的人人生而平等嗞之以鼻。赫拉利特意用等级分明的《汉谟拉比法典》揶揄《独立宣言》“尽管把人人生而平等喊得震天响，其实还是把人分成了上下等级。”赫拉利和伯林一样认为人人生而平等不成立，因为要是全都平等了，那么号称上帝选民的犹太民族怎么办？作为一个犹太锡安主义者，无论赫拉利是个纯正的犹太人，还是一个假犹太可萨人，都必须时刻提醒世人，上帝选民无法与他人平等。须知，犹太民族乃是他们操控全世界时需要依靠的基本盘。但赫拉利和伯林都不会直截了当地明说，而是以质疑人人生而平等是如何的不可能，表达他们骨子里的等级观念。他们故意混淆了理念和现实之间的区别，用现实中人与人之间的差异，否定平等理念的不可或缺。 

人人生而平等，并非是对现实世界的描述，而是在世人心中树立的平等理念。平等，不是平等在现实的差异上面，而是平等在人与人之间相处的理念之中。一个腰缠万贯的富翁，平等之心的有无通常体现于，是真心帮助他人善待他人，还是假慈善之名或者通过金钱运作掌控国家奴役他人。平等，不在于现实世界里的划一，而在于平等之心的有无。否则，按照赫拉利或者伯林的平等逻辑，只有流水线上的罐头才达到了平等的标准。但人类并非是机器制造的整齐划一的罐头。尽管学府涉嫌把学生制作成知识罐头，主流媒体肆无忌惮地把民众制作成韭菜罐头，赫拉利以及站在他身后的比尔·盖茨、扎克·伯格、贝佐斯们想方设法地要把全人类变成他们的各种罐头想吃便吃，想扔便扔。

赫拉利极其张狂地将人人生而平等踢到一边，然后替罗斯柴尔德、洛克菲勒们宣扬其黄金福音。什么是金钱的味道？赫拉利告诉世人：皇帝的权力也得靠迪纳厄斯银币来建立与维持。潜台词呼之欲出：美国总统的权力也是靠罗斯柴尔德洛克菲勒他们的美联储提供和维持的。由此理解赫拉利的金钱制度两大原则，方才可以看出个中堂奥：

1. 万物可换：钱就像是炼金术，可以让你把土地转为手下的忠诚，把正义转为健康，把暴力转为知识。

2. 万众相信：有了金钱作为媒介，任何两个人都能合作各种计划。

其实，还有很多金钱制度的原则，赫拉利故意没有说出来。比如，有了金钱就可以主宰报纸电台电视台等所有媒体，想说什么就说什么，随心所欲地颠倒黑白指鹿为马。有了金钱就可以买下好莱坞所有的影片公司，让这些公司成为财阀的大外宣。有了金钱就可以收买政客法官律师警察，把美国的三权分立变成惟财阀意志是从。有了金钱就可以买下从生化研究医药研制到医药公司乃至整个国家医疗系统，想制造病毒就制造病毒，想制造译喵就制造译喵，想投毒就投毒，想打毒猫就打毒猫。难怪威尔逊总统在跟罗斯柴尔德财团签下放行美联储之约后感叹，美国从此不再有子游了。那还在是一百年之前。如今的美国，岂止是子游，旻祝都已经不再了。而这正是赫拉利乐见其成的。子游旻祝的美国是赫拉利全球主义沙盘推演中最大的障碍，不摧毁美国，赫拉利为人类设计好的未来就不可能实现。

在《未来简史》中，赫拉利如此描绘他的未来设计，首先要摒弃子游市场和旻祝选举，然后再彻底消灭个人的存在：

子游主义推崇子游市场和旻祝选举，是因为子游主义相信每个人都独一无二，各有价值，而且每个人的子游选择就是本源。但在21世纪，有三项“务实”的发展，可能会让这种信念成为明日黄花：

一、 人类将会失去在经济和军事上的用途，因此经济和郑智制度将不再继续认同人类有太多价值。

二、 社会系统仍然认为人类整体有其价值，但个人则无价值。

三、 社会系统仍然认为某些独特的个人有其价值，但这些人会是一个超人类的精英阶层，而不是一般大众。

在赫拉利的未来图景里，个人消失了，只剩下一个浑浑噩噩的群体，被一个超人类的精英阶层凌驾着主宰着。这是不是让韭菜们很难过？别太伤心，赫拉利说了，这不是人类的噩运，而是人类的幸运。幸运到什么程度？赫拉利告诉大家说：

在7万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在非洲的角落自顾自地生活。但就在接下来的几千年间，智人就成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。

听懂了么？在《人类简史》中，赫拉利把他所圈养的进化至今的智人，亲昵地称作了“变成神的动物”。请大家一起为自己的幸运鼓掌。既然成了变成神的动物，那么子游旻祝也就微不足道了，可以不再需要了。匍伏在超人类的精英阶层脚下的芸芸众生，得了这个昵称，理当感激涕零，不必伤心难过。不容易呀，被圈养了七万多年，才有了这般造化。此时此刻，理当闻到犹太财团那种金钱的味道，是多么的芬芳。赫拉利的说法叫做：“有了财富之后不只要储存累积，更要能用得愉快”。那么没有财富的韭菜呢？也同样幸福，因为是变成神的动物了。那么这神的动物是一种什么样的动物呢？继续听赫拉利拉比布道：

在将近40亿年的时间里，地球上每一种生物的演化都是依循着自然选择的法则。

就在21世纪曙光乍现之时，情况已经有所改变：智人开始超越了这些界限。自然选择的法则开始被打破，而由智慧设计（intelligent design）法则取而代之。 

听见吗？整整四十亿年，我们遭受着自然选择的苦难。突然，21世纪的曙光把我们照亮了：智慧设计！如同一轮朝日升起了！我们终于从四十亿年自然选择的苦难中得救了。 

那是什么样的智慧设计呢？赫拉利拉比告诉我们说：

有三种方式可能让智慧设计取代自然选择：生物工程（biological engineering）、仿生工程（cyborg engineering）与无机生命（inorganic life）工程。

哇，果然比自然选择更厉害，仅方式就有三种。自然选择好像只有一种吧。达尔文出来走两步，自然选择有几种啊？达尔文不吭声，肯定没有三种。 

赫拉利兴奋地告诉大家： 

时至今日，这个40亿岁的自然选择系统却面临了一项完全不同的挑战。在全球各地的实验室里，科学家正在改造各种生物。

赫拉利的科学家们辛苦了。我们知道你们在玩基因工程什么的，诸如基因编辑，基因改造，就像西琴在《地球编年史》里说的。那个阿努纳奇对人类所做过的事情，你们正在重做一遍是不是？你们有没有感觉自己开始有点阿努纳奇的伟岸了？做着做着，突然就高尚起来，高大起来，比我们要高大好几倍的样子，有没有？

赫拉利赶紧过来打圆场道：没有，没有，还没有呢。他在《人类简史》里虽然预言：“基因工程可能被用来创造某种超人类，结果就是其他人都成了他的奴隶”；但眼下还不曾获得进展，故而他只能充满信心地如是说：“虽然我们目前确实还无法创造出超人类，但看来前方的路上也没有什么绝对无法克服的科技障碍。”哦，原来如此。那就快一点吧，我们还等着做你们的奴隶呢。

原来，这就是赫拉利的科技歌明，亦即他所说的第二次认知歌明。让精英变成超人类，让智人变成……，什么人？生化人。赫拉利回答：

第二种可能改变生命法则的新科技：仿生工程。仿生工程结合有机和无机组织，创造出“生化人”（cyborg）

据说，先是在苍蝇或蟑螂之类的昆虫身上植入电子芯片，然后再转向智人，让智人变成生化人。听见吗？我们要成为生化人了！开心不开心？ 

赫拉利以一种行家的口气告诉我们：

在所有目前进行的研究当中，最歌明性的就是要建构一个直接的大脑–计算机双向接口，让计算机能够读取人脑的电子信号，并且同时输回人脑能够了解的电子信号。如果这种设备成功，再直接将大脑连上网络，或是让几个大脑彼此相连、形成“脑际网络”，情况会如何？如果大脑能够直接存取集体共同的记忆库，对于人类的记忆、意识和身份认同又会有什么影响？举例来说，在这种情况下，生化人就能够取得他人的记忆。

老天爷，把我们变成生化人竟然是科技歌明当中最歌明性的。要不要给赫拉利写封感谢信？感谢他和他的同伙们把最歌明的人脑插芯片与计算机双向接口恩赐给了我们这般芸芸众生。我们不仅能够直接存取集体记忆，还能取得他人的记忆。真是太神奇了！熬了四十亿年终于熬成正果。 

不要太激动，还有更激动人心的，第三种。继续聆听赫拉利： 

第三种改变生命法则的方式，则是创造出完全无机的生命。最明显的例子，就是能够自行独立演化的计算机程序和计算机病毒。

机器人。难怪好莱坞在星球大战系列电影里那么渲染机器人。是不是早就设想好了？让好莱坞给大家洗脑先？

三种方式，一种专门制造超人类的精英，高高在上；一种专门制造生化人，匍伏其下；一种专门制造机器人，用来干什么？是不是在生化人不听话不顺从的时候，专门用来管理生化人的？真是完美的设计。比***当年的乌托邦完美多了。难怪赫拉利会如此宣称：

以上种种都还只是小巫，真正的大巫是吉尔伽美什计划以及未来创造出超人类的可能，将会为人类的伦理、社会和郑智秩序带来巨幅改变。

别谦虚，你们已经改变很多很多了。美国被你们改变得不再像个旻祝国家，全世界民众都在译喵面前丧失了子游。变性人，双性人，双性厕所，同性婚姻，男女之别也已经越来越模糊了，就等着直接变成生化人了，然后静静地期待着让未来的主人翁把我们给接管掉算了。我们知道你所说的主人翁是什么样子的，就像你在书描绘的那样，对不对： 

未来世界主人翁与我们之间的差异，可能会远大于我们和尼安德特人之间的差异。我们与尼安德特人至少都还是人，但未来的主人翁很可能会更接近神的概念。

原来赫拉利说的神，就是未来的主人翁。我们不过是变成神的动物。听上去像是很玄妙的绕口令。未来的主人翁是接近神的概念，未来的生化人是变成神的动物。这场歌明真的是好大好大，比十月歌明大多了。当然了，赫拉利的眼光还要更远大：

物理学家认为宇宙大爆炸（Big Bang）就是一个奇异点（singularity）。在奇异点之前，所有我们认知的自然法则都还不存在，就连时间也不存在。所以要说宇宙大爆炸“之前”如何如何，对我们来说是没有意义、无法理解的。而我们可能正在接近下一个奇异点，所有我们现在这个世界的意义（不论是你我、男女、爱恨）都即将变得再也无关紧要。而在那个点之后的任何事，都还超出我们现在所能想象的。 

哈利路亚！这算是从《人类简史》到《未来简史》当中的一个奇异点么？或者是从《塔纳赫》到《人类简史》之间的一个奇妙链接？当然，《塔纳赫》是精英阶层阅读的，我们生化人只能阅读《人类简史》之类的福音。听到赫拉利在《未来简史》里以极其轻蔑的语气说：

人文主义长期崇拜人类的生命、情感及欲望，于是人文主义文明希望让人有最长的生命、最大的幸福、最强的力量，也就不足为奇。

我们生化人得赶紧回答，我们再也不敢了。那是我们之前太无知，不懂得自己生活在四亿年的黑暗里，所以会崇拜人类的生命、情感及欲望。承蒙开导，我们得知人人生而不平等，生化人不能跟讲超人类平等，神的动物不能跟神的概念就是那些个生化人的主人翁讲平等。我们希望有一部《汉谟拉比法典》那样的等级森严法典，并且最好有我们的启蒙者赫拉利亲自撰写。既然上帝的选民已经升华成了超人类、主人翁、类似于耶和华那样的神，那么非上帝的选民也只能听凭引导听凭教诲听凭奴役听凭处置了。要不要也弄块大理石，把这《人类简史》、《未来简史》、《今日简史》通通刻上去？ 

在赫拉利的未来面前，不感到渺小都不行。竟然还不啻40亿年，人家把宇宙大爆炸都算进去了。智人既是地球上的幸运儿，更是宇宙中的幸运儿。不知亚特兰提斯 人当年整治基因工程时如何计算的，也这么40亿年、这么大爆炸？但可以肯定的是，亚特兰提斯最后，沉没了。

赫拉利的未来叙事似乎是没有句号的，但亚特兰提斯是有的。因为地球是有生命的，并且也像人一样有脉轮，有器官。地球不允许亚特兰提斯人做的事情，也不会允许赫拉利们胡作非为。数百年来的科技确实突飞猛进，但那不是源自赫拉利的从认识歌明跳到科技歌明，而是由文艺复兴开启的人文主义觉醒。

 跟赫拉利讲今日 

西方世界的科学传统，就近而言是源自古希腊，向远追溯则依稀可辨亚特兰提斯的背影。埃及得亚特兰提斯的嫡传，故而在埃及人的记忆中尚有神祇与人类共处的时代，然后再是英雄时代，最后才是人的时代。尽管文艺复兴时期的意大利人维柯以此论说了《新科学》，但他并不明白从人神共处的时代到人的时代，间隔的与其说是英雄时代，不如说是理性时代。这个时代以古希腊哲学为标记，并且以亚里士多德之于逻辑学的奠定为最后篇章。亦即是说，理性，是西方科学的灵魂所在。

所谓英雄式的激情其实是隐藏在理性背后的人文主义。那样的英雄主义在古希腊和古罗马可以说是一种贵族精神，当然，这种说法显然很不公平地将亚马逊女武士排除在外；及至文艺复兴，英雄是由诸如布鲁诺、伽利略那样的科学家扮演的。意大利科学家在宗教黑暗面前的这种英雄激情，由德国哲学家康德在论著中凝结成《判断力研判》里的审美原则，非功利无目的；自古希腊承传而来理性精神，在康德的《纯粹理性研判》里被归结成了四个二律背反。这是康德超越亚里士多德之处，不再将理性置于思维平面，而是将理性转入一个开放的形态，让自我怀疑成为理性精神的一部分，从而使理性走向东方式的内省成为可能。因此，康德哲学既具科学理性，又有人文理性。这是康德高出西方自文艺复兴以来的所有哲学家的地方，也是康德哲学的精神性品质。

当康德哲学被黑格尔所曲解成一个封闭的绝对理性然后又被***以为伍主义劫持之后，灾难便降临了。赫拉利在《今日简史》中手舞足蹈地宣称***是当时唯一有远见之人时，无意中道出了***的乌托邦设想与赫拉利的全球化设计的一脉相承。***造成的不仅是十月歌明那样的后果，同时也给科学的发展产生了为伍主义的影响。且不说其他，爱因斯坦就是***式的为伍主义者。这是科学转化为技术之后，最为致命的罪孽。今日的高科技犯罪，其哲学基础就是***式的为伍主义。

从文艺复兴时代的科学演变成今日的高科技，期间一个最重大的转折便是上个世纪初科学理论的突飞猛进，最令人瞩目的成就无疑是相对论和量子力学。当赫拉利津津乐道于今日高科技时，似乎忘记了这些高科技是从哪里开始的。倘若说赫拉利在《未来简史》里像一个披着拉比长袍的巫师，那么在《今日简史》则有如一个穿梭于政坛的说客。正如说客毫无郑智伦理可言，赫拉利对科学的理性本质了无感觉。在他心目中的科学就是可以转化成物质形态的技术，没有任何精神内涵可言。因此，他像***一样将科学看作是物质的进化的，而不是人类精神本身的存在标记。为伍主义者与人类存在本身，是两个不相交的维度。相信玛雅人在印加帝国留下的农业遗迹，马丘比丘，其高超的科学思维即便是爱因斯坦都无从领略。那样的设计、那样的与外太空星系乃至整个宇宙的息息相通，是相对论所无以抵达的智慧。这样的智慧是不能用技术概括也不能用技术解释的。 

科学变成技术，不是升华，而是物质性的降格。其情形一如文化转化成文明。亨廷顿不懂文化与文明之间的区别和关联，将文明与文化混为一谈，从而使其文明冲突理论显得不伦不类。这应该是为伍史观的一种遗憾。但是，赫拉利拿亨廷顿的文明冲突说事，却比亨廷顿更加为伍，或者说更加功利。亨廷顿的文明冲突理论隐含着毫不含糊的盎格鲁·撒克逊人的新教立场，认定美国是新教徒创造的国家。不管这种立场如何偏执，但这恰好是赫拉利痛恨的民族国家原则，有碍于全球化。赫拉利热衷的高科技，并非与亨廷顿的文明冲突论有什么过不去，而是要摧毁亨廷顿的国家立场。在全球化面前，没有国家可以存在。当然，也许赫拉利的以色列，除外。

当科学一旦如同飞机坠落似地降格为技术，那么科学就会走向疯狂。就在上世纪初科学理论大爆发之际，德语哲学家如胡塞尔、海德格尔等等便持其坚定的人文立场发出警告。胡塞尔的哲学起点就是对科学主义的担忧，海德格尔更是在康德之后扛起了人文主义的大旗，那部《存在与时间》几乎就是《判断力研判》的续作。这是两个族裔背景截然不同的哲学家，胡塞尔是犹太人，海德格尔是德国人，但他们表达了同样的忧虑。

当然，这样的忧虑无疑杯水车薪。被日益物化的科学向技术的急速滑坡，因为第二次世界大战而完全丧失了理性。战争双方竞相开发武器技术，当在情理之中。然而发展到核武器、并且用于屠杀平民则完全超出了人类理性的限度。二战之后的国际法庭，申张的并非是人类的正义，而是胜利方的报复。轰炸不设防城市德累斯顿的战争罪犯没有受到应有的审判，卡廷屠案没有在法庭立案加以调查。最不应该无视的是，扔在日本广岛、长崎两个城市的两颗原子弹导致数十万平民死伤的超级战争罪案。这是所谓的高科技武器首次亮相，不是用于战场而是屠杀平民。涉案的所有罪犯，包括爱因斯坦、奥本海默以及批准制造的罗斯福、下令扔弹的杜鲁门等等，全都没有受到应有的审判。

二战中使用原子弹屠杀平民，是赫拉利热衷的所谓科技歌明在这一轮人类历史上具有转折性的重大犯罪。由于国际法庭没有因此立案、没有追查罪犯、致使罪犯们全体缺席，地球上这一轮人类非但没有在这次战争中获得胜利，而且陷入了一个邪恶势力可以利用高科技肆意犯罪的万劫不复之境地。这次战争的最大赢家，不仅控制了被他们设套推入战争的美国，控制了北约以及后来的欧盟，控制了西方世界几乎所有的媒体，主宰了几乎所有的欧美高等学府，而且还握有了开发高科技任意屠杀人类的特权。科技犯罪自此成为司空见惯的常态，科技罪犯被奉若神明，从爱因斯坦到扎克·伯格，先后成为科技英雄，世界明星。

2017年2月，扎克·伯格发表重启全球化的宣言，非常嚣张地将人类分成了线上社群和线下社群，俨然一副上帝姿态。耶和华可以随心所欲地降罪给埃及人，小渣可以随心随欲地删除脸书上他所不喜欢的言论和他想要禁止的帐号，让自媒体像主流媒体一样，成为没有言论子游之地。赫拉利为小渣使劲鼓掌，在《今日简史》中欢呼，脸书成就非凡。

1947年罗斯维尔飞碟坠毁事件发生之后不久，美国军方特地邀请爱因斯坦与幸存的外星人作面对面的闭门交谈。彼此话毕，爱因斯坦满面愁苦地出来，一言不发地离开了。此事成谜，没有人知道他们到底谈些什么，也没有人知道爱因斯坦为何那么的灰头土脸。但可以确定的是，在高等智慧面前，爱因斯坦也不过是一介凡夫罢了。且不说其它，仅是人家以意念驾驶飞碟一项就已经远远超出爱因斯坦的理解范围了。有道是，神通不及业力；更何况，科技不敌意念。在思维层面上抵达的科学玄想也罢，科学实验也罢，再高妙也不过是人类理性的成就。在深邃浩瀚的生命宇宙和宇宙生命面前，爱因斯坦的相对论不过皮毛而已。二十世纪众多科学家之中，惟特斯拉得其奥义。奥义在于意念，能量，生命的振动频率。宇宙不是思考的，而是经由意识沟通的，通过体悟感应的。拉马努·金的数学奇迹，不是思考所得，而是源自神启，源自更高维度存在的恩赐。十八世纪瑞典的斯威登堡于此有所领略，却被冠之神秘学家，束之高阁。要说神秘，达·芬奇算是一个，因为一次神秘的旅行而获得了奇妙的加持，有所领悟并有所成就。相反的例子是叔本华，读过译介到西方的《奥义书》却不明白奥义何在，从而以意志一说搪塞了宇宙的实相。美国军方一众将官自从接触到外星文明之后，有一段时间也曾迷恋于所谓的高科技，直到因肯尼迪被刺所激发形成正义联盟之后，才逐渐走向开悟，成为低调而坚实地悄悄地暗中保卫着美国、保护着全人类的中流砥柱。

那两颗原子弹爆炸之后，战争罪犯们在国际法庭上全体缺席，但此事在外星高等智慧却起了波漪。由于这类消息的严密封锁，如今披露出来的只有零零星星的片断。比如有位美国将军逝世后留下的日记里，曾提及二战后在北极被高等智慧人族约谈，要他转告美国政府，不许再使用原子弹。再如有50年代的影像泄露，外星智慧的飞碟曾经两度列队飞过美国的国会山，好像在提醒什么，又像在警告什么。据说，正是飞碟的如此出现，美国政府向军队下了死命令，碰到外星人的飞碟，绝对不许挑战。

随着一些秘密档案的陆续解秘，世人慢慢地知道了一些真相。二战期间，最早接触外星文明高科技的，不是盟军方面而是德意志第三帝国。据威廉·汤普金斯在访谈中透露，德国人当年与外星人合作研发的是反重力物体和飞船设计。德国当年的科研力量首屈一指，根本不是英国或美国可以比肩的。汤普金斯回忆说，二战结束之际，德国有一大批科学家坐着一众潜艇去了南极。剩下的科学家主要被美国方面接受了，后来主持NASA的就是当年的德国科学家。剩下的还有很少部分被苏联掳走。英国得到的就更少了。

二战之后，与外星文明有所接触甚至有所合作的，当然就是美军了。比如著名的51区就是一个相关的基地。这些秘密不要说一般民众，即便是美国总统都未必能知道多少。长期以来，一直有大量的书籍、视频、访谈、网站，在断断续续地爆料外星文明，包括其中一个饶有意味的细节，美国军方的正义联盟有外星高等智慧和外星文明的加持。正是由于外星文明对地球的暗中保护，美军正义联盟毕路蓝缕的努力，美国才没有被摧毁，人类才可能逃脱被全球化黑帮毁灭的灭顶之灾。2013年2月15日，在俄罗斯车里雅宾斯克有一颗小行星向地球撞击而来，在紧急关头，被一个不明飞行物以比小行星坠落快一倍的速度从中穿过击成碎片，避免了一场灾难。

人类没能躲过的是全球主义邪恶势力设计的新冠病毒和强制译喵。这是自原子弹爆炸以来，又一次令人发指的高科技犯罪。长期以来，比尔·盖茨们在非洲、印度把儿童当小白鼠，从人口贩子手中的儿童身上提取明星喜欢用以养颜的肾上腺素红，给农作物培植转基因，在各种食物里注射不明物质，让飞机在天空中撒化尾污染空气……诸如此类的作恶在政客、媒体、学府以及好莱坞的重重掩护之下，竟然可以瞒天过海将民众蒙在鼓里。及至他们制造的疫情突然爆发，大家还一时间反应不过来。直到全世界韭菜被齐刷刷地强制译喵，民众才渐渐地被打醒过来：原来我们全都成了当年的非洲儿童、印度儿童。于是反抗开始，世界各地纷纷出现了越来越激烈规模越来越大的抗议浪潮。

赫拉利在《今日简史》里提出了一个荒唐透顶的概念：后真相时代。在这个时代里，谎言万世永存。谁的谎言有如此魔力呢？赫拉利赶紧先指向俄罗斯民族主义者，亦即不愿意被全球化的俄国人；再是指向基督教徒，挖出1255年相当遥远的往事，英格兰林肯镇因为一个男孩之死而引发的驱逐犹太人屠杀犹太人，顺便揪出乔叟在《坎特伯雷故事集》里如何诽谤犹太人云云。原来，当今的俄罗斯人，过去的英格兰人，都不能让谎言万世永存。那么谁的谎言能够永世长存呢？二战期间德国纳粹杀害了六百万犹太人？成功地欺骗了全世界的那个911真相？或者鲜为世人所知的日本311核灾难？……你们到底有多少谎言，可以自信到永世长存？

由于二战时高科技犯罪的罪犯没有得到应有的惩罚，故而罪犯们有恃无恐，一而再、再而三地挟高科技荼毒天下，戕害人类。如此罪孽，便是所谓的全球化进程，赫拉利的世界大同！

冷战结束后，全球化似乎已经成为无法阻挡的浪潮。

赫拉利在《今日简史》中自信满满地写道。赫拉利还应该补上一句，自爱因斯坦之后，我们又有了扎克·伯格。这种腔调非常熟悉。一个幽灵，乌托邦煮意的幽灵，在欧洲大陆徘徊。十月歌明之后不久，马上打造了法兰克福学派；二战结束之后，这个学派在欧美各大学府铺天盖地。还没等莘莘学子喘过气来，以赛亚·伯林，撒迦利亚·西琴，还有这位赫拉利一个接一个地登上国际舞台，被财阀掌控的媒体捧为明星学者。在抢夺话语权力的制高点上，你们可是从来没有消停过。 

为奴役全人类的全球主义者铺路的所谓科技歌明，以前所未有的犯罪规模，把人类逼到死角。受够了了疫情和毒猫双重折磨的民众，渐渐意识到，自己原来是精英阶层的奴隶。只是俄乌一开战，民众马上又糊涂了，这俄罗斯要干什么？因为在被主流媒体洗脑的民众眼里的普京，早已被抹黑得不成样子。

在赫拉利全球化障碍的名单上，普京与川普都是赫然在列的。赫拉利指责他们诉诸国家情感，逃避现实，不想对面棘手的全球问题。他们的共同罪名是民族主义，川普的美国优先，普京的斯拉夫民族和东正教立国。如今世人都已经看到，川普在众目睽睽之下被他们坑下去。至于普京，更是他们的头号敌人。被普京清洗的八个财阀之中有七个是犹太财团。邪恶的全球主义势力用了二十年的时间策划了新冠病毒和强制毒猫。他们对普京的敌视则可追溯到一百多年前。早在犹太锡安主义者推动十月歌明之际，他们就与一百多年后的俄罗斯总统普京结下了梁子。那时候他们推行的是乌托邦煮意，全球化的前身。全球化其实是乌托邦煮意的2.0版。普京既是全球化的敌人，又是坚决否定十月歌明的大国领袖。在全球化黑帮眼里，普京远比川普要可恶得多。普京向乌克兰的进军，实质上是向全球化黑帮的正式宣战。 

赫拉利在《未来简史》里讲说的是所谓科技歌明的未来，在《今日简史》里嘀咕的则是全球化的今日。他将民族主义郑智称作是原始的时代废墟。甚至连各国的国旗也招惹到了他，让他感觉“呈现出同样沉闷的从众性”。他危言耸听地声称，“民族主义很难处理三大威胁，核武器，生态挑战亦即气候变化，科技歌明”。针对他所说的核武威胁，他认为要有个国际组织，减少对美国的依赖。这不知是不是全球化黑帮已经掌控了联合国之后故意发嗲，但毁灭美国是他们的既定方针，并且卓有成效。要不是美军正义联盟的捍卫，美国早已名存实亡。

说到生态挑战，赫拉利直截了当：“中国巴西等国家日益繁荣，牛肉成问题，工程师应该直接把细胞培育成肉块。”购买牛肉的中国人巴西人，在超市里得小心，不要买了细胞却还误以为是牛肉。提及气候变化，赫拉利断定：“国家用孤立主义面对气候变化，造成的危险比面对核战争更严重。”这难道比全球化黑帮搞的人工地震（这项技术甚至于1976年获得了121个国家在联合国的公开承认）、气候武器（HARPP）以及比尔·盖茨在电离层中喷撒毒物以遮挡阳光还要严重么？

当然，最让赫拉利兴奋的是科技歌明，那是继爱因斯坦原子弹之后最让赫拉利目光闪闪的未来图景：“用生物工程和人工智能来升级人类，创造新的生命形式”。更不消说“经过四十亿年由自然选择迁就的有机生命进化之后，科学正在迎来由智能设计塑造无机生命的时代。”在赫拉利的未来世界里，高贵的精英阶层豢养宠物的习惯可能会改成收集无机生命，亦即机器人。当然，届时生化人可能也会取代猫狗成为他们的豢养对象。不知被赫拉利与大猩猩并列的德国人，在赫拉利的未来世界里如何过活，其地位可能比猫狗还不如吧。 

全球化黑帮将爱因斯坦捧上天，因为那个物理学家用原子弹替他们摆平了劲敌；他们将特斯拉打入冷宫，雪藏其发明的子游能源，因为这伤害到能源财阀们的利益。拉马努·金恐怕也是他们不愿提及的，因为爱因斯坦只是猜想到黑洞，而拉马努·金直接给出了计算黑洞的公式。在西方世界的郑智正确之中，很多人都聚焦于女权主义同性恋变性人黑命贵之类，很少有人注意到上帝选民的特殊性。任何对上帝选民的出言不逊，都会被扣上反犹主义的郑智帽子。在二战之后的很长一段时间里，犹太人都以为自己也是大赢家，直到这次全体以色列韭菜被强制译喵之后，犹太民众才猛然意识到，全球主义的可萨黑帮只是在利用他们罢了。但愿包括以色列在内的全世界犹太民众，经过这次强制译喵之后，对锡安主义者全球主义者有所警惕。美国民众的上当受骗，理当成为他们的前车之鉴。至于赫拉利的那些简史，跟他们没什么关系。有此不多，没此不少。赫拉利写得再简再史，也不可能取代《塔纳赫》。更不用说，赫拉利那么卖力气，不过是在替全球化黑帮虚张声势而已。真正操作这场罪孽的诸如罗斯柴尔德家族洛克菲勒家族之类，都习惯于只做不说。二战过后，当全世界人都以为盟军胜利了、美国胜利了的时候，真正的大赢家却不声不响地开始部署下一步了：如何将美国彻底掌控在自己手里。因为他们痛恨的德国已经被摧毁了，下一个当然轮到美国了。 

赫拉利会将这样的秘辛写在他的简史里么？当然不会。所以，赫拉利的那些个简史，不过是表达了一下全球主义的嚣张。读者不必当真。尤其是中国读者，不要跟着起哄。给自己留点尊严。至于那些吹捧这些个简史如何渊博的，有空多读点书吧。倘若连赫拉利这些东西都看不清楚的话，那又怎么能够看清全球主义者们玩弄的各种套路呢？

本篇节选自《全球主义反人类的嚣张

——赫拉利的<人类简史>及<未来简史>、<今日简史>》

李劼：旅美作家，思想文化学者，文艺评论家。生于上海，毕业于华东师大中文系，并在该系执教十多年。1998年赴美，现居纽约。80年代至今，发表大量文章，在海内外出版有文学评论集《个性•自我•创造》，专著五卷本《李劼思想文化文集》，《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像：论〈红楼梦〉》、《美国风景》、《木心论》等；以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》，长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。

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