大众阅藏与佛学院教育

话说5月28-29日，蒋居士混到一帮赫赫有名的大法师、大学者圈子中，在风景如画的钓鱼台开了两天会。会议的主题是佛教教育，许多人都侧重提到了佛学院的教育。不用说，法师、学者们对目前的佛学院教育现状都比较失望，也尽可能地提出了一些改进、改革的设想。不能说用心不良苦，研究不深入，但是我基本上认为没有什么用处。原因很简单：这些法师、学者说话不算数，没有决定权。有权力决定的人好像都没来参会。

不必我说您肯定也猜到了，我当然会不失时机地宣传了大众阅藏。不过我这样讲其实还是挺切题的。大众阅藏本身就是杨新宇博士在河北省佛学院教书时，为了改进佛学院教育而探索出来的教学内容。今天虽然大众阅藏给人们的印象是面向普通居士们推广的，但是其实出家师父也很需要很受益。事实上，今年三月二十日开学的湖南大杰寺龙山佛学苑就是以阅藏念佛作为主要课程的。当今佛学院的教学有许多问题，但在我看来最主要的问题还是佛陀经典读得太少。在没有合适的教材，缺乏合格的老师，缺乏必要的投入，生源也很成问题的情况下，佛学院的教育能搞得好吗？最关键的是，佛学院的教育理念是含糊不清的。虽然文字上都是写的为了正法久住，弘法利生，问题是连佛学院的学僧都没有广读经论，深入经藏，怎么正法久住，弘法利生？

许多法师和学者们在会上呼吁政府、佛协予以重视，加大投入，协调各佛学院，制定统一标准和计划，促进资源共享等等。用心良苦，为法殷切，但是一旦学者、法师们呼吁政府、佛协采取行动，你就知道，其实是他们自己没有办法来直接推动。而这样呼吁的结果，大家都知道是何等的不靠谱。

这样向上等靠要的思路，我是很有些不以为然的。这样远不如走群众路线来得靠谱。我们大众阅藏这一年多的体会是：自己手上有什么资源就先利用起来，不要等，自己能做主的事先干起来，哪怕再小，都可以踏实地看到进步。任何改革都是自下而上开展的，往往都是从缺乏资源的边缘群体先启动的，然后改变格局，倒逼、带动主流人群与机构，引起上层关注和跟进……网络时代，充分利用网络组织扁平化、响应速度快的特点，促进资源整合，展开社会动员。这样在僵硬、低效的体制外、缝隙处，一些有生命力的小草，在无人注意的情况下，顽强地生长着。也许不经意间，已然成长为一片绿荫。

我的想法是：在佛学院中有影响力的法师、学者，可以增加或者调整课程设置，引入大众阅藏，让亲聆佛陀的法音代替学习各种不靠谱的佛学教材，让佛陀这位三界导师代替那些牛哄哄的不信佛的外道老师，……

如果在佛学院系统中无法用力，也没有关系，外边的空间其实更大。哪怕是一个普通的居士，都可以自己先把佛经读起来；如果有缘的同道可以在一起共修阅藏读经，哪怕只有三五个人就先读起来，在家出家都无遮止。只要读经阅藏的风气开展起来，坚持下去，自然大家对佛法就会生起信心，智慧就会逐渐开发，业障就会逐渐消除。居士们多读佛经，自然慢慢地就会破除迷信，其中不乏因此出家者，相信这是补充僧才一个高质量的来源渠道。居士们多读经之后，自然对于深入法理的探讨会有兴趣，这回过头又给法师的僧教育提供应用发挥空间，也会倒逼僧教育抓紧提升。大众阅藏的过程中，敏感的、有缘的法师会早早介入其中，通过指导帮助居士读经阅藏，自己对经论研究领会得到了加强，弘法的技巧和能力得到了锻炼，并且早早地集合了自己铁杆的信众粉丝团，为将来的弘法事业打下了坚实基础。通过阅藏共修，建立阅藏小组和阅藏微信群，佛教的微组织建设、自组织建设在不经意间得到了难得的加强，在传统组织动员乏力之际，意义深远。

用道法法师的话来说，大众阅藏这枚棋子一落，佛教教育的满盘棋就都活了。因为，在体制边缘处的自组织，可以撬动体制内的改革，可以将受限于体制无法合作的机构的资源整合起来。最重要的是，在体制外的努力，可以自主开展，不必受限于体制的束缚，首创精神可以得到自由发挥，心情舒畅，高效少内耗……在体制内看不到希望的朋友，不如来体验一下。