替换与复制

其实，古德讲“儒家”的地方，现在往往应该替换为“世间法”，因为中国当时作为世间法的学说理论，除了儒家之外很少有备选方案，而且朝廷往往也不允许你在儒家之外寻找备选方案。所以，古德口中的儒佛关系，今天可能应该翻译成世间法与出世间法的关系。尽管这种翻译其实也还是有问题的，因为佛法中也有人天乘的共世间法。

因此，古德关于儒佛关系的论述，许多情况下不能简单照搬，要仔细分析论证了之后才知道是否可以直接采用。古今语境有了很大的变化，没有理解这种变化的朋友，缺乏因缘变化意识的朋友，不会思考祖师的言论是否只是针对当时的因缘，今天还是否适用？自己以为理解了祖师的言论，未必真懂。我们学祖师的言教，仅仅复制粘贴可不够啊！不广读经论，不系统阅藏，祖师的悲心智慧，真的不容易领会。

儒家有其价值，但不可神化，即使在世间法中也有许多不足，需要改进，许多时候别的外道更为可取。就算儒家很高明，也不敢说在任何方面都最高明。如果没有深入研究其他外道，就一口咬定儒家最高明，这种态度不敢恭维。谁主张谁就有举证的责任。其实，外道优劣本与佛子无关，我们只需打破对儒家的迷恋，在接引众生时没有任何不必要的束缚就好。愿意学佛的人，可以推荐他们读佛经，千万不要逼着人家先去学《弟子规》、四书，这都是在给众生学佛制造障碍，罪过不小。