印顺法师倡导“大乘非佛说”？他的学生如是说

转帖者按：

最近网上对于无锡召开印顺法师佛学思想研讨会的关注挺多，如果我们不被网传的不实之词、枝节问题所干扰，就能抓住真正应该关心的焦点问题，那就是印顺法师提倡的温和版的“大乘非佛说”。有人认为印顺法师提倡“温和的大乘非佛说”，而有人则坚信印顺法师支持“大乘是佛说”，这是一个关乎圣教兴衰的关键问题，大家应该在这个问题上多关注，多讨论。

大航法师是印顺法师的学生，还做过印顺法师创建的福严佛学院的院长，他对于印顺法师温和版的“大乘非佛说”很不赞同。他甚至认为温和版的“大乘非佛说”比偏激版的危害更甚。

以下的内容，是2006年在苏州西园寺戒幢佛学研究所召开的第一届戒幢论坛上，周贵华教授做题为“印顺法师的‘人间佛教’思想的特质讲演”后，大航法师与周贵华教授对话的内容，仅供参考。

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台湾释大航：我很高兴听到你（指周贵华）这样说，因为这条路终于有了同伴了。你这样的看法，其实我已经有过深入思考。现在必须要抓住它（指印顺的“人间佛教”思想）的根源。最主要的根源在哪里，最主要的根源是在这里：印顺法师认为大乘是佛说，但这个大乘是佛说，只是指它的义理跟阿含相通，可是他又不相信大乘是佛亲口说，问题在这里。所以虽然承认大乘是佛说，但结果反而产生大乘非佛说，结论在这里。所以，后来的所有论证，所有的问题，完全归结到他的这个理论的推论里面。这就产生了这样的一个结果。

人间佛教其实应该蕴含五乘，它回归到众生的现前的苦集来观察，这种回归的态度是对的。众生无边，不管是那一教都是同样的看法。问题是，他把大乘否定掉了。可是，其实他的看法也是很分歧的，老实讲，是很分歧的。甚至如果我们从论理上讨论，我认为该说还是要说，就是说他很多的看法其实跟日本学者的看法很像，而且谈论问题的前提，在一个极简略的前提当下就推论出一个很绝对性的结论出来。所以仿佛和日本学者一样：透过几个资料的考证，就认为大乘其实就是佛弟子缅怀佛陀衍生出来的。这些结论其实根源于非常粗糙的前提，这在逻辑上叫做跳跃的论证，所得的结论是极为不堪的。我们在反对印顺法师的观点时经常引大乘的经典，但这样就引错了，第一个，他根本不相信这个是圣言量，那你用大乘经典来论证他这个观点到底恰不恰当，这个讨论点就根本上不构成一个实际上的讨论点。

我们现在产生了把佛教狭隘化、矮化的倾向。那如来藏这些东西就变成为外道，明明楞伽经讲这个善巧，可这个善巧就变成了外道。为什么他认为如来藏是外道化，因为认为楞伽经这些不是佛说的经嘛！所以从这个思想根源上来讲，印顺法师认为凡是大乘所谈的东西，关键要从阿含上找到根源，否则就不接受，这样，大乘还叫什么大乘，那大乘就不见了。那大乘根源不见了，龙树其实也就不见了，那讲中观，其实也就是虚晃一招，讲唯识也是虚晃一招，讲如来藏也是虚晃一招，到最后回归到阿含。所以我说这种渐次对佛法的伤害其实是太大了。可是，现在很多人不能看到这个问题。所以我发觉，就是说，他的确在某方面看到反省佛教的现状，这一点我们必须要肯定。但问题是，看到佛教徒所行不好，不能归结说是佛法错了，而应该是人误用，你把它倒正就可以了。你怎么因为是人误用了佛法，人误用了如来藏，就认为如来藏思想错误，不是啊！你把如来藏思想转为正用，你不应该把如来藏思想否定。所以这个问题，你今天讲啊，我觉得，心有戚戚焉。

在台湾，我讲实在的，我自己当初当佛学院院长的时候，就是他的学生。不过我觉得，作为一个追求佛法的人，不能有太多把佛法当人情送的地方。我了解，印顺法师在某些看法上我也受用不少。可是，该抉择的还是要抉择，对不对？就象西方人说的，我爱吾师，但我更爱真理。我想，作为一个追求真理的人，立场要站稳。尤其我不但在教学的过程中看到，在现实状况里面也看到这种思想的危害。因为这样的思想所产生的结果是，对净土法门的信心坏掉；凡是在这个系统里教的唯识，那些人不会学唯识；讲完如来藏，第一个毁谤如来藏。所以他用这样的理论基础来谈论大乘，走过之处，慧根都断了！就是你学唯识，被你讲完了，不学唯识了；被你讲华严的，不学华严了。都不相信。为什么？它是中期、后期、初期，管你什么期，就是不是佛亲口说的！

针对人间佛教这个概念，要发挥它的正用。老实讲，这种回归是对的，可是它的内涵已经模糊掉了，模糊掉导致现在佛教极端狭隘化，乃至我们现在很多在佛学院学一学，已经内在有很多矛盾知见却不自觉。可是你要知道在这种经文当中，你对法的那种信心已经不见了，法的信心早就已经在内在腐败了，所以你学不来。这种疑心不破，怎么讲都没有用的了！

周贵华：我接一句，印顺法师的“人间佛教”思想是一种温和的大乘非佛说。因为有很多版本的大乘非佛说，近代日本最早产生类似的观点，印顺其实是受日本影响的。像南传的有的大乘非佛说是极端的，它认为整个大乘不是佛教，完全没可信度，是魔说。但还有各种温和版的，印顺是一种属于最温和版的大乘非佛说。但是，实际都一样，任何温和版的大乘非佛说都能把大乘的圣教量给断掉。

释大航：我插一句，我宁愿偏激版的，偏激版的我就知道我不能接受，温和版的才麻烦。要么说我不是佛教的，或者说我就是小乘的，那还好，我还好分清楚。你一面说大乘是佛法，又非佛亲说，那就麻烦了。

引自：http://fo.ifeng.com/a/20161108/44488034_0.shtml

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印顺法师真的主张“大乘非佛说”吗？他的“大乘非佛说”是怎么讲的？如何论证的？网上可以找到不少 研究文章，本次印顺法师思想研讨会上也有多篇文章对此讨论，大家可以耐心等待这些文章正式发表后，更加理性、耐心、深入地交流。