劝请常读《称赞净土佛摄受经》

阿弥陀经流行很广，大家都读鸠摩罗什大师的译本《佛说阿弥陀经》，但是，在几个重要的地方，其实玄奘大师的译本《称赞净土佛摄受经》讲得更加清楚，至少可以帮助净土行人加深对于净土法门的理解。

所以，今天许多讲净土法门的法师，无论是在讲解摩罗什大师的译本《佛说阿弥陀经》，或者讲解持名念佛发愿往生净土法门时，都往往要引用玄奘大师的译文。

比如，摩罗什大师的译本《佛说阿弥陀经》只是提到了八功德水，但是哪八种功德，并没有详细说明。

玄奘大师的译本《称赞净土佛摄受经》则明确说明：

何等名为八功德水？一者澄净；二者清冷；三者甘美；四者轻软；五者润泽；六者安和；七者饮时除饥渴等无量过患；八者饮已定能长养诸根四大，增益种种殊胜善根。多福众生常乐受用。

摩罗什大师的译本《佛说阿弥陀经》经文写到：

舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。

其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

而玄奘大师的译本《称赞净土佛摄受经》的经文是：

又舍利子，若有净信诸善男子或善女人，得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严，闻已思惟，若一日夜，或二、或三、或四、或五、或六、或七，系念不乱。

是善男子或善女人临命终时，无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱，前后围绕来住其前，慈悲加祐令心不乱，既舍命已随佛众会，生无量寿极乐世界清净佛土。

参照阅读之后，我们就可以更好地理解“一心不乱”的含义，也更清楚净土行人临命终时之可以做到“心不颠倒”，是因为“无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱，前后围绕来住其前，慈悲加祐令心不乱”之故，对于净土修学的指导性帮助非常巨大。

当然，鸠摩罗什大师的译本有许多优点，所以，我们通常诵读流通的是这个译本，但是，玄奘大师的译本《称赞净土佛摄受经》也非常重要，值得我们经常读诵。

既然如此，净土行人平时为何不可两个译本都读呢？如果说过去由于条件所致，经书难得，净土行人不得已只读一个译本。今天物质丰富，印刷成本下降，经书易得，完全可以两个译本都读。比如，每日晚课，也许可以两部经按单双号轮流诵读，这样可以兼收并蓄两个译本的精华，全面领会该经的奥义，岂不妙哉？