泉南佛国｜来到泉州，你一定要感受一次开元寺勤佛日。
►先来一段视频带你感受勤佛现场的气氛
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此地古称佛国
满街都是圣人
“泉州为郡，风俗淳厚，其人乐善，素号佛国”
发现了么？在我们泉州影像八期徒步中，或多或少都能接触到宗教文化：第一期我们去了开元寺、天后宫等；第二期武荣慈济宫、石亭寺等；第三期法石真武庙、北石文兴宫等；第四期昭惠庙、义波祠等；第五期少林寺、七里庵等；第六期解放军庙、南门关帝庙等；第七期龙山寺等；还有第八期的观音禅寺。几乎很难找到一期是与宗教毫无关联的。
不行宗教旅，枉到刺桐城。古往今来，宗教如土沁般渗透着泉州城的角角落落，涵养着世世代代包容的泉州人。泉州素有“泉南佛国”之称，而“此地古称佛国，满街都是圣人”则是宋朝著名理学家朱熹对泉州的赞语。
穿行于泉州古街巷陌，几步之遥就能看到各种宗教的大大小小古刹神殿，流连于泉州海交馆200多座融合各种宗教的神龛，品读泉州人海一般的壮阔情怀。而这浓郁的宗教氛围里，佛教更盛。
勤佛，泉州开元寺历史悠久、颇负盛名的佛教活动之一，于每月农历廿六举行。“勤”，取闽南话“绕圈”近音，即围着佛转。
因开元寺正殿上供奉的是五方佛，东南西北中五方佛界，各有一佛主持。因而每月的廿六这天在僧人的带领下香客们一同于寺庙中，以佛寺佛像为中心，绕佛而行，并诵念“南无阿弥陀佛”，这样一种庄严又神圣的仪式便是“勤佛”。
寺庙开门时间：每月廿五晚11时
一年有12场，就数正月的头敬和腊月的尾敬最为热闹。年初正月时，虔诚的善男信女们携家带口络绎不绝地前往，赶到佛前烧头香，而许下的心愿就会在年末的腊月还愿。本应宁静的西街与开元寺，在勤佛日前一夜（也就是廿五晚）10点以后逐渐热闹起来，熙熙攘攘的人群开始涌入西街来到开元寺山门等待子时开门。
▵一天的时间分为12个时辰,每个时辰为2个小时,即23-1时为子时。因此阴历每一天的起始时间,是从午夜子时,即23时开始的。
虔诚的香客们认为，烧头香最表心意。待11时一到庙门打开那一刻，香客们争先提着大袋小袋供品和鲜花摆放在香案上后，点灯烧香祈福，瞬间灯火通明。
总的来说，随心。年轻人及外地朋友通常一束花、三支香、水果零食即可。而“够礼”的传统泉州长辈们会将自己家烹制的炸物、素食一并带上，以及各种金纸、香烛。
勤佛这天阿婆阿嬷们纷纷穿上喜庆的红衣，头上别起了美美的头花，惠安女和蟳埔女们更是着盛装而来。
勤佛仪式时间：每月廿六上午
勤佛仪式过程：分三部分⇣
首先，僧人将带领诸香客于大雄宝殿内礼佛诵经；随后，有一僧人手执木鱼，边敲木鱼边诵经引领着诸香客顺时针而行，从大雄宝殿出，绕行到东西双塔，再行至拜庭，沿拜庭石条绕行数圈，众人齐诵“南无阿弥陀佛”；最后，回大殿内再次进行向佛祖诵经行礼。
正如藏传佛教，他们口中念有经语，随山而转、随城而转、随物而转、亦或是随行随转，这样一种孜孜不倦的转行是对佛的膜拜、对美好憧憬的寄托最朴实的演绎。
一步一木鱼，一步一声佛。以佛为中心，围绕着前后左右转行，才得以圆满。或许只有亲身体验才能懂其中奥妙，就譬如看待事情需圆满，勿片面。
这是纯朴的泉州人祈愿万事如意阖家平安的一种最朴实的行为。口中诵佛，由心清净；环寺绕转，身体力行。这样一种养生之道只是身动心不动罢，成就了人性中最初最本质的念想。
“半城烟火半城仙”
地点：开元寺东塔方向
方式：可自带碗筷，寺庙也有提供（吃完需自觉清洗并归还）
仪式结束后，开元寺中的僧人、居士会为信众们提供斋面。这样的布施从抗战开始便有，寺里开仓赈济灾民，随后便一直延续下来。廿五晚就有不少信众自带碗筷来到这里吃斋面，不时听有虔诚的阿嬷对孙儿讲“吃碗消灾面，才会保平安！”，已是凌晨一点老人小孩精神的很。往后厨走去，切菜煮面的义工们成群，通宵达旦的忙碌着给上千人准备斋面。
“满街都是圣人”
由于勤佛日人头攒动，沾着佛事大喜，商贩们会在这边做些小买卖。他们通常会在前一天选好摊位并做好标记，廿五晚上早早的就来摆摊了。久而久之，廿六开元寺外的西街集市，也成了热闹非凡的庙会。清晨通往开元寺的西街就早已人山人海，各色商品云集在小道两边，一应俱全；来来往往的人们拥堵在西街中，水泄不通。为了不让手上的供品被挤坏，高个儿们常常会高举过头，在摩肩接踵的人群中开出一条道直到进入开元寺。这样的场景腊月廿六与正月廿六最为热闹，浓浓的年味儿就在这了～
腊月廿六，
一年中最热闹的勤佛日，
是来一场满街皆圣人、一次泉州宗教氛围的最好体验～
开元寺勤佛日你有来过吗？
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整编：@泉州影像
部分照片：@好摄咖