必看！徒步泉州古城，你一定路过的12个铺境！
12月16日
你该怎么玩转泉州古城？
（请仔细查阅本攻略）
明清时期
泉州府实行了一套完整的“行政空间区划制度”
▼
“ 铺 ”
成为行政空间单位
仿效元代铺驿制，经由类似保甲制度建构起来
每铺又分为若干个“ 境 ”
形成“ 铺境 ”体系
昔日泉州行政空间区划单位，随着城邑规划的变异，已演化成为一种文化符号，人们对于古铺境的记忆日益模糊。保护社区文化、传承传统生活的理念需要被重视，特别应该要记录泉州各个社区独特而完整的生活模式、亲切而友善的人际交往方式以及流传至今的生活艺术、泉州民间信仰等传统思想和习俗与大泉州的风物。在践行文化自信的同时，更需要我们行动起来。
第二届泉州海丝古城徒步穿越活动中
泉州府里文化x优玖丝路文化团队
共同筹备了本次的铺境主题的互动
12个铺境点位+4个宗教文化点位
在穿越古城的过程中
每到达一个铺境点
即可获取铺境的相应地名的 贴纸
这12个铺境点到底在哪呢？
【 1 】
｜范围｜
中华铺妙华境为幸福口与玉犀巷交界，包括西起前田巷、观东巷、新府口到敷仁巷口以北的南俊路两边，东到门楼巷以西。属于东隅。
｜历史人物｜
新府口巷位于从南俊巷至玉犀巷。清初靖海将军靖海侯施琅所建府第的出口在此，大家称为“府口”，为了与泉州府口区分，遂加个“新”字，故称新府口巷。巷中名人辈出，从宋代吏部尚书石起宗、宋代广东道监察御史杨注、宋代龙图阁学士柯述、宋知州程卓，到清末举人苏镜潭等等。
｜名人故居｜
这里曾经遍地古迹，巷东有闽浙陆路提督石栋的故居，也曾是泉州五中最早的前身“泉州府官立中学堂”部分校舍所在地，旁边则是史上著名的左侯祠（左宗棠将军祠堂）；左侯祠之左，有一程厝祠，是晚明程氏族人因泉州无程颢、程颐祠堂而集资创建兼作程氏宗祠；巷中有始建于西晋的元妙观、炼丹井；巷西有清代四川总督苏廷玉后裔、清末举人苏镜潭故居和洋房“迟香楼”，而这一片均曾是清朝大臣黄宗汉的土地，苏黄两大家族联姻，成为有名的晚清望族。
｜牌坊｜
古巷曾立有多座牌坊，绣衣坊是因宋代进士、广东道监察御史杨注故居在此而立；耆德坊则在绣衣坊西边，是为知州程卓为左司谏、宝谟阁直学士杨炳力立；还有公惠坊，是宋代龙图阁学士柯述帅师闽粤时所立。
｜境庙｜
妙华宫，祀赵天君，原境庙在南俊巷，坐东朝西，目前祀福德正神。
温馨提示：12月16日参与泉州海丝古城徒步穿越活动的团队，抵达［妙华宫］，即可向志愿者领取［中华铺/妙华境］贴纸。
【 2 】
｜范围｜
衮锈铺广灵境从相公巷口至第三巷口的东街两边，包括何衙埕、洪衙埕、土地巷、后沟巷、金池巷，以及何衙埕巷口以北的菜巷。属于东隅。
｜历史名人1｜
宋代泉州状元梁克家出生时，梁母为了儿子的仕途，曾亲往东湖万仙妃宫祈求（最初万仙妃宫并不在菜巷，而是在东门外一带）。宋绍兴二十八年，梁克家参加福建省试并高中解元，翌年赴京延试得第一名而高中状元。史载，梁克家由翰林院出身，升迁至吏部尚书，拜右宰相，又封仪国公，名扬天下。梁克家高中状元、名列三公后，梁母本应到东湖万仙妃宫还愿，但她患上目疾无法亲往，只好派管家到万仙妃娘娘神前求药医治。在服下几副草药后，梁母目疾痊愈，并发愿要在城中造一宫殿，让城内的善男信女就近祭拜。
｜历史名人2｜
巷口官方指示牌为“广灵路”，巷内的门牌则为“菜巷”，而此巷原名为“蔡巷”。为何一条巷子有诸多叫法？小巷原名蔡巷，因宋神宗时期，官至右丞相的蔡确府第坐落巷内而得名。蔡确是王安石变法的主要支持者之一。南宋祝穆撰《方舆胜览》赞颂泉州人文之盛，其中一目有云：“欧阳之后，六人亚魁虎榜；曾公以来，四相辅治龙池。” （蔡确就是四相之一）。后来，由于讹音误传，“蔡巷”成坊间所传的“菜巷”，因巷内“广灵宫”闻名遐迩，小巷自此更名“广灵路”。
｜境庙｜
广灵宫/泉郡万仙妃宫，又名万婆祠，奉祀唐末泉州人万仙妃，俗称万氏妈，在菜巷35号，坐东朝西。万仙妃因保护泉州城免受兵灾，被封为“护国英烈万氏仙妃”。因“广施灵应”而得境名。
温馨提示：12月16日参与泉州海丝古城徒步穿越活动50KM的团队，抵达［泉郡万仙妃宫］，即可向志愿者领取［衮锈铺/广灵境］贴纸。
【 3 】
｜范围｜
万厚铺/古榕境大致范围为古榕巷全段、旧馆驿、汪衙埕、大船亭、小船亭、水陆池、锦芳留、火烧衙。南外宗正司。属于西隅。
｜历史｜
上世纪30年代，国民党象峰镇办公地点曾设在古榕宫内，1937年抗日战争爆发后，成为泉州抗日大刀队队部。抗日战争胜利后，清道队进驻，50年代初，清道队改称"泉州环卫处"，迁往通政巷新址。该宫由于年久失修，1958年已濒临倒塌，后被夷为平地，盖起市林业局公寓，庙宇没了。
｜境庙｜
古榕境境主目前放置井亭巷一处，与万厚宫同位，祀赵天君。
温馨提示：12月16日参与泉州海丝古城徒步穿越活动的团队，抵达［南外宗正司］，即可向志愿者领取［万厚铺/古榕境］贴纸。
【 4 】
｜范围｜
华仕铺/华仕境从大寺后、清军驿、草埔巷、古井巷、清军驿口至路下埕口的裴巷两边。属于西隅。
｜境庙｜
境庙华仕宫，在清军驿口。祀保生大帝。废圮仅几十年，剩下两对石柱（花岗岩石）移至奇仕境台魁巷“奇仕妈”（临水夫人陈靖姑）宫前的拜（路）亭作亭柱，其中一对石柱楹联阴刻“华胄溯武当位尊极北 仕刘兴汉鼎义重山西 光绪乙酉年立”。
温馨提示：12月16日参与泉州海丝古城徒步穿越活动的团队，抵达［台魁巷］，即可向志愿者领取［华仕铺/华仕境］贴纸。
【 5 】
｜范围｜
奉圣铺奉圣境从甘棠巷口至西城门的西街两边、胡内巷、胡尾巷、洋楼巷、何厝池、库房巷、奉圣巷、汤内、孟衙巷、大埕巷。属于西隅。
｜境庙｜
境庙奉圣宫，在西街奉圣巷口对面。祀相公爷。奉圣宫原为五显庙，亦称五通庙，约建于南宋的孝宗至光宗年代。南宋时，因为南外宗正司驻泉州，奉圣宫所处地点为义成门（西门）附近（就是现在的甘棠巷口），是南宋时追随宋室宗亲南迁来的宫廷乐工聚集地，也是泉州汉族、畲族民众聚居地。当时的五显庙又增祀唐代安史之乱中殉国的宫廷乐师田都元帅——雷海青，田都元帅被奉为铺、境主公，尊为奉圣铺、境保护神。这里既是泉州雷氏畲族纪念相公爷的联络场所，也成为畲族祭拜祖先的场所，更是每逢大事，畲族、汉族民众议事、制定乡规民约之地，是泉州目前仅存的几个乡规民约所遗址之一。奉圣宫里三样宝：乡约石碑教善言，百年龙井润乡民，一狮一虎镇宫门。
温馨提示：12月16日参与泉州海丝古城徒步穿越活动的团队，抵达［奉圣宫］，即可向志愿者领取［奉圣铺/奉圣境］贴纸。
【 6 】
｜范围｜
铁炉铺铁炉境从老先生巷尾至龙山寺的新门后街西端。本铺各境都在龙头山周围，古称升文山，是东接象峰山的岗陵地带。属于西隅。
｜境庙｜
《泉州府志》记载，原址位于龙头山片区的铁炉庙，是留从效在泉州冶铁的遗址。而铁炉庙当年供奉的香炉，相传是留从效冶炼泉州第一炉铁所用的冶铁炉。据《铁炉庙记》记载，泉州西街人曾从龙到庙里祷告，第二年中状元，后来，状元曾从龙重建铁炉庙。1958年，铁炉庙旧址建设工厂，庙址于是迁至象峰巷象65号，2005年，铁炉庙完成重建后，主供释迦牟尼、观音，同时供祀吕洞宾、三夫人，佛教信仰与民间信仰在同一座庙宇里和谐共存，也成为铁炉庙的一大特色。
温馨提示：12月16日参与泉州海丝古城徒步穿越活动的团队，抵达［铁炉寺］，即可向志愿者领取［铁炉铺/铁炉境］贴纸。
【 7 】
｜范围｜
文锦铺联魁境从文魁巷口至五夫人巷口的西街两边、文魁巷、土地巷。属于北隅。
｜历史名人｜
文魁巷又称“十八文魁巷”，得名于明末至清初，生活于巷子里的杨、陈两大家族子侄，通过考试中举，步入仕途，被颁发过“文魁”匾额。 明嘉靖十六年举人杨鸾，历任庐州府教授、辉县知县，是文魁巷“十八文魁”第一人，明万历二年进士杨廷相则做过南京通政使。杨氏家族一共有六人中举。 巷子里的陈氏家族，明末至清则有十二人中举。“十八文魁”中陈氏第一人是陈鸣华，他是明万历十四年进士，累官湖广参政、江黄按察副使。所以此境取名联魁境。
｜境庙｜
境庙联魁宫。祀相公爷。今在开元盛世广场。
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【 8 】
｜范围｜
清源铺/通天境为通天巷全段、菜园顶、芋埔公产、冯厝、六井孔。属于北隅。
｜境庙｜
境庙通天宫，在北门街通天巷西端，东向。前殿祀张真君，后殿祀张巡，附祀吴夫人、韦夫人。始建年代不详。张巡乃唐朝忠烈英雄抵抗“安史”叛军、守一城撼天下，功业彪炳千秋，忠烈载於史册，并列於关圣帝、岳武穆过之而无不及。相传宋朝蔡襄携“双忠”香火到泉州。至今人们依然把“文英公”张巡作为乡里的当境公，保一方平安。
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【 9 】
｜范围｜
阳义铺熙春境从钟楼下的南街头至奎霞巷口的南街两边、奎章巷（金砖巷）、帽巷、通政巷、螺珠巷、圆石巷（圆石巷巷口至奎霞巷口一段旧称火烧铺）、奎霞巷、九间巷、十八轧、玉犀巷、十五间巷。属于南隅。
｜历史人物｜
查询熙春境时发现，华人在国外建立政权的的五人，其中就有来自泉州西街熙春境黄森屏元末明初从军，华人政权首领，文莱国创始人之一。明洪武八年时，初任鹤庆守备。由于腾冲地理位置重要，明洪武帝朱元璋派黄森屏重兵驻守，并建造了石头城，称之为"极边第一城"。因黄森屏英勇善战，屡建奇功，后升为云南永昌腾冲卫总兵。率领整个家族及邻居数千人经西南部缅甸避乱航海南渡抵达婆罗洲（即现在的加里曼丹岛）。扶持艾哈迈德成为渤泥史上的第二世苏丹，后黄森屏之女黄元丽接任国王。渤泥即现在的文莱国王有泉州西街人的血统。黄森屏在晚年也以渤泥国国王身份朝见明成祖朱棣。
｜境庙｜
境庙熙春宫，在通政巷西段螺珠巷口，苏廷玉故居旁，坐北朝南。祀赵天君。始建年代不详。
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【 10 】
｜范围｜
善济铺水仙境大致范围莲灯巷、水沟、上帝宫巷、舶司库巷、竹街、水门巷、楼仔下、马坂巷、十字街头至水门巷口的大街两边（旧称花桥亭）。属于南隅。
｜境庙｜
境庙水仙宫，在原水门小学内，面对城濠。主祀相公爷，同祀文昌夫子、观音。据道光《晋江县志》记:市舶提举司在府治南水仙门内。有关方志记载:南薰门在市舶司之旁，即今泉州市内水门巷竹街南薰门\水门遗址.
温馨提示：12月16日参与泉州海丝古城徒步穿越活动的团队，抵达［泉州市舶司遗址］，即可向志愿者领取［善济铺/水仙境］贴纸。
【 11 】
｜范围｜
慈济铺紫江境紧接四堡的五堡街全段、豆生巷、金刚巷、指挥巷口至南门十字街口的中山南路西畔。属于南隅。
｜境庙｜
境庙紫江宫，在五堡街南段，西向，临五堡溪。主祀保生大帝（铺主），同祀溪灵殿四王（境主）。泉州王爷神虽有专庙，但为数极少，最常见的奉祀形式是不同姓氏的王爷合祀，如供奉3尊王爷的称“三王府”、“ 三府千岁 ”，4尊王爷的称“四王府”、“四府千岁”，5尊王爷的称“五王府”、“五府千岁”，等等。
温馨提示：12月16日参与泉州海丝古城徒步穿越活动的团队，抵达［溪灵殿四王府］，即可向志愿者领取［慈济铺/紫江境］贴纸。
【 12 】
｜范围｜
南门聚津铺下辖水仙、富美、聚宝、青龙四境，铺因汇聚泉州城诸濠津入江而得名。属于城廓。
｜宫庙｜
黄帝宫（不是境庙），位于泉州市区聚宝街路角头，大门正对着聚宝街，堙没在旧厝中。该庙供奉黄帝、大禹、康元帅（传说中的守城保护神），是泉州乃至全省唯一发现的黄帝宫庙。黄帝宫原貌不可考，现存宫庙面积很小，仅二十来平方米。我国黄帝信仰有正式记载的就有2000多年。《汉书·郊祀》载：中央灵帝（黄帝）、东方帝太昊、南方帝炎帝、西方帝少皞、北方帝颛顼。而黄帝宫年代也已久远。传说该宫庙所在地很早以前是海滩，该宫庙就建在海滩上。根据史料记载，在没有建城门（德济门）前这个宫庙就已经存在了。而碑中所载“津聚里”的叫法，也只有在宋、元以前才有。
温馨提示：12月16日参与泉州海丝古城徒步穿越活动的团队，抵达［泉郡黄帝宫］，即可向志愿者领取［聚津铺］贴纸。
泉州的铺境与宗教相融合
在探寻12个道教文化建筑之余
还可以在“宗教博物馆”泉州找到多元化宗教
获取以下4个宗教点领取贴纸
【 1 】
佛教
开元寺
【 2 】
基督教
泉南堂
【 3 】
天主教
花巷天主教堂
徒步50KM的朋友注意啦！
除了能多获得衮锈铺/广灵境贴纸外
来到清源山下
还将可获得老君岩贴纸一张哦
【 4 】
道教
清源山老君岩
游 戏 规 则
本次铺境主题活动
不论6KM、25KM、50KM都能参与到
每到达一个铺境/宗教点
可向志愿者领取相应铺境/宗教点的贴纸
将贴纸贴在盖章本中则通关成功
数量有限，先到先得
除了在徒步路上的必经点位（文章后续发布），还有丰富的线下任务铺境、万国商以及文创点位三大板块，共计32个点位，在完成必经点位的内容后，参与者们可自主在32个线下任务中，选择性完成其中的5个内容即可获得最后奖牌，即必经点位+5个特色任务点=获得奖牌。
这是12月16日徒步中铺境主题详细介绍
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泉州
这是你一生有机会至少要去一次的城市
在穿越古城探寻海丝的同时
请大家别赶路，用心走！
参考文献｜陈垂成、林胜利《泉州旧铺境稽略》
编辑｜陈紫阳、陈佳倩
图片｜府里文化
出品 ｜泉州府里文化传播有限公司
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