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[ 甲鼎 * 三人行 ] 凸凹/向以鲜/蒋雪峰

2017-10-23 三人行 甲鼎文化

 

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凸凹,又名成都凸凹,本名魏平。诗人、小说家、编剧。祖籍湖北孝感,1962年生于四川都江堰,在大巴山万源县生活、工作20余年。当过设计员、规划员、编辑记者、公司经理、政府职员等。现居成都龙泉驿。出版有长篇小说《甑子场》《大三线》、中短篇小说集《花儿与手枪》、诗集《桃果上的树》、散文随笔集《花蕊中的古驿》《纹道》、批评札记《字篓里的词屑》等书20余部。编剧有30集电视连续剧《滚滚血脉》。《大三线》被成都商报评为2015中国文艺“年度图书”。小说获有浩然文学奖,诗歌获有刘伯温诗歌奖,散文获有冰心散文奖。凸凹作品研究集有《凸凹体白皮书:〈手艺坊〉诗歌美学六十家评》《场域中的小说艺术——〈甑子场〉学术研讨会论文集》。




凸凹经典短诗三首

   

蚯蚓之舞
  
鸟的舞
排开雾
  
鱼的舞
排开水
  
人的舞
排开人
  
没有比蚯蚓
更困难的了
  
蚯蚓的舞
排开土、排开大地
  
蚯蚓的舞
排开地狱,和亡灵
  
为了这天塌地陷的柔柔的一舞
蚯蚓把体内的骨头也排了出去
  
2015/6/4
   

最 怕
  
最怕和哥在山上
在山上也无妨
最怕飘来偏东雨
飘来偏东雨也无妨
最怕附近有岩洞
附近有岩洞也无妨
最怕哥拉妹子钻进去
哥拉妹子钻进去也无妨
最怕燃起一堆柴火
燃起一堆柴火也无妨啊
千万千万莫要妹子烤衣裳
  
1988.11
   

 钉子与墙
  
我在墙上钉钉子
可是,钉一颗弯一颗
始终钉不进去
  
"我不相信!"
我这样对自己说
并搜罗完家中所有钉子
直到把最后一颗钉弯
  
我相信
仅仅是为了叫我"相信!"
这面墙才让所有的钉子弯曲
  
1998.9.11



喻言点评:

       无论是小说还是诗歌,凸凹对其文本都有自己的理想和坚持。今天选的三首诗,分别出自近期、90年代末和80年代末,可以看出了诗人各个时期的不同创作特点,也反映出诗人贯穿始终的文本特征。三首诗都是明了通畅的语言,每段诗行都有非常清晰的逻辑递进,在最后抖出包袱,回头再看前面文字,更觉意味深长。第一首前面三段以比兴的手法,层层递进,看似到头,突然第四段一转,转到"没有比蚯蚓的舞/更困难的了",然后蚯蚓的舞要排开的从实到虚,从土、大地到地狱和亡灵,平庸的诗人也许到此就打住了,也算一首完整的诗。凸凹的不凡在于没有止步于此,而是续之以"为了这天塌地陷的柔柔的一舞/蚯蚓把体内的骨头也排了出去",这两行才是全诗真正的诗眼,全诗境界至此升华。整首诗,起承转合,结构完美,体现了诗人高深的古典诗学造诣。第二首诗是诗人28年前青春期的写作,以方言俚语入诗,有很强的民歌倾向,是真正意义上的"口语诗"。第三首诗是诗人进入三十而立之后的作品,充满深刻的寓意,钉钉子是对墙的反叛和抗争,当他钉完所有的钉子之后,他终于相信了所有的反抗是徒劳的。这种面对现实的悲哀与无奈,深深地钉在读者的心上。凸凹的诗整体上在保持文本先锋性的同时,充满了对现实的批评精神。



  


向以鲜:属兔,四川万源人,现居成都。诗人,四川大学国际儒学研究院研究员。曾获《诗歌报》首届中国探索诗大赛特等奖、天铎(乙未)诗歌奖、纳通国际儒学奖、成都商报中国年度诗人奖、星星诗刊年度诗人提名奖、李白杯诗歌奖、井秋峰短诗奖、红花郎全球汉语季度冠军奖等。八十年代末与同仁先后创立《王朝》《红旗》《象罔》等民间诗刊。 '



 
向以鲜诗三首



柳树下的铁匠

除此之外再无景色可以玄览
四月的柳烟,七月流火
再加上两个伟大的灵魂
一堆黑煤半部诗卷
 
擦响广陵散的迷茫手指
攥住巨锤,恶狠狠砸下去
像惊雷砸碎晴空
沉闷的钢铁龙蛇狂舞
 
还有,亲爱的子期
我鼓风而歌的同门祖先
请用庄子秋水那样干净的
喉咙,那样辽阔的肺叶
鼓亮炉膛
 
来!一起来柳树下打铁
吃饱了没事撑着打
饿死之前拼命打
这痛苦又浮华的时代
 
唯有无情的锻炼才能解恨
你打铁来我打铁
往深山翻卷如柳绦散发
打了干将打莫邪
向无尽江河淬取繁星

世上还有什么更犀利的
火舌在暗中跳跃
在血液里沸腾尖叫,好兄弟
火候恰到好处,请拭锋以待
   
【注】:竹林七贤之向秀(子期)妙解《庄子》,与嵇康相善,二人常于嵇门柳树下打铁,嵇康执锤,向秀鼓风。唐房玄龄《晋书》卷四九:(嵇康)性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以锻。同书又载:初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。



八刀蝉


第一刀:来自最下面的才关键
            不仅黑暗而且凶狠
            比大匠攻玉还要利索

第二刀:刻入寂静的头颅
           几场雪落又霜降
           大地隐藏思想的秘密

第三刀:别触及梦境
            那会让许多事物发疯
            众生皆知发疯的卵
            是无所畏惧的

第四刀:唉!
            谁能抵抗春天
            谁能抵抗春柳滴落的甘甜

第五刀:传神写照的翅膀
            反倒可有可无
            我的灵魂早已跃上碧空

第六刀:如果钝了生锈了
            就迎向黄雀的细吻
            磨得风快又要命

第七刀:毎次吟唱都发出悲伤
            音调,一叶搖落
            满世界为之瑟瑟发抖

第八刀:把短暂的盔甲
            金色羽衣挂在高枝
            镜中小小的羚羊
            脱掉凡胎也换掉了道骨
            一纵身就是归途


手影者

把自己想像成黑暗幸存者
想像成光明的扼杀者
其实都是一回事儿
心思叵测棉藏在掌握里

多少灿烂的青春或野心
被暗地修枝删叶,被活生生
剪除怒放的羽翼和戈戟
现在,就只剩下这些

胡狼、山羊、灰兔、狂蠎以及雄鹰的
躯壳!它们在强光中变薄
比剪纸和秋霜还要薄
再粘贴到暮色与西窗上去

秋风一吹就会立即烂掉
所有幻化的黑,霎那的黑暗轮廓
均来自于同一个源头
维妙维肖的影子催生婆

掌上升明月,倒映着爱恨
反转着万种风尘
恍惚之际傀儡露了真容
影子派对还真是别开生面

夜幕呼啦啦炸开一角
华灯未亮,指间峰峦如点墨
出神的影子来来又去去
那些,掌控万物的谜底何时破晓




彭一田点评:

     《柳树下的铁匠》把一段人所共知的典故写活,这是考量诗人神思与笔力的事情,而借古说今, 29 48868 29 14553 0 0 6557 0 0:00:07 0:00:02 0:00:05 6558入诗人现实当下的情绪与感悟,就不止是一个“活”字就可以概括得了的。起首“除此之外”四个字如空中瀑布迅猛而下,诗人截取最为激越的水流起始,足见才情与功底。“唯有无情的锻炼方能解恨”,从直立的河流到大江奔涌,气韵达到辽阔境界。而从“擦响广陵散的迷茫手指”回溯式的叙说,到结尾“火候恰到好处,请拭锋以待”,层层递进,又峰回路转,颇见老庄风韵。八刀蝉来自秦汉时期的葬玉文化,其形态通常用简洁的直线,其特点是线条平直有力,像用刀切出来似的。切“蝉”的“刀”稀薄而透明,且是八刀,一刀比一刀锋利和迅捷,《八刀蝉》直白式的决绝,读来不仅“瑟瑟发抖”,而且确有“一纵身就是归途”的同感。与其说是诗人在创造性地阐释典故,不如说是借典为壳,旁逸新枝,这是诗人以鲜之类诗作的意蕴所在。而读者通常意义上的所谓价值则是另一个维度的认识与判断,不一定与诗作本意有多少关联,换言之,诗歌作为一种无用之用,如同“道”隐于万物之中,经由分析的往往已不是诗了。嵇康打铁和八刀蝉,一首是出生入死,一首是向死而生。 而《手影者》却是直面命门,如司空图所说的“离形得似,庶几斯人”,以妙悟起死回生;该诗呈现一种知其妙而不知其所以妙的境界。 向以鲜这三首诗歌雄浑洗炼、沉着悲慨。




蒋雪峰 : 1965年出生于江油市福田坝村。中国作协会员。从上世纪八十年代开始诗歌创作,作品先后在《星星诗刊》《人民文学》《诗刊》《十月》《上海文学》《花城》等刊发表。作品被翻译为英 韩两种文字。出版诗集《琴房》《那么多黄金、梦和老虎》《锦书》《从此以后》随笔《李白故里》。诗歌被收入《中国诗歌年鉴》《中国诗典》《中国第四代诗人诗选》《中国九十年代诗歌精选》《朦胧诗二十五年》《新世纪诗典》以及由中国作协、花城、长江文艺出版社编选的多种年度诗歌精选。

诗观:诗歌就是说人话。真诚度、语言的悟性、视野和境界、价值观,决定了一个诗人的话语是半途而废还是能够降落在人们的心灵。这中间还需要坚持。坚持到底不一定会胜利,但是不坚持,肯定颗粒无收。诗歌如此,人生亦然。




蒋雪峰诗三首



阔 达


四面群山 阔达
他把唯一的银子
换取了月光
谁也不知道时间藏在哪里
马在哪里
酒歌在哪里
血在哪里
它自己也不知道
夜足够深的时候
神骑着群山
带领已逝的祖先
在这一小块月光里
静悄悄地哭泣




赐我大米 小米
赐我靠天吃饭的碗
赐我满目青山

赐我甘蔗和黄连
赐我过不去的坎

赐我月亮的新房
赐我大雪的灵堂
赐我修剪苹果树的好手艺
赐我遍插茱萸

赐我百孔千疮的心呀
赐我好酒量
赐我一双眼睛
看见自己有去无回

我的命是一团泥
掌握在你的手上
上帝啊 你随便捏


还是说给春天

你应该就呆在山上
和寺庙在一起 和鸡犬桑麻在一起
和神说话 和老实人说话
用杏花 桃花 油菜花说话
或者像梨花那样和风说话
说着说着话就被带走了

你应该就呆在海上
和蓝天在一起 和白云般的渔船在一起
用平静和波浪说话 用芳菲和天涯说话
或者用南风和孤寂说话
说着说着海就睡着了

你应该把前面的春天都带回来
让她们看看 一个在野地里疯大的孩子
如何变成一棵生病的树 如何失去了她们




我谓之为大手笔

——评蒋雪峰《阔达(三首)


廖 悰


       我所知道的阔达,是在四川平武县,一个藏族自治乡。

       我惊诧于诗人超常的魄力和语言驾驭能力。诗人把对历史、时空凝结在短短13行的短诗《阔达》里。苍茫的藏区,群山环绕中,诗人感到时间的凝固,或者漫长到永恒,“谁也不知道时间藏在哪里”,从而淹没了马、酒歌,还有历史的血痕。而且,深夜,万众无声无息无有意识之际,诗人看到神灵、祖先,在这里“静悄悄地哭泣”,哭者为何?是陈子昂登幽州台傲岸的怆然?是奥雷良诺在马贡多不再纯净后的无奈?一部史诗,竟在十余行中全息折射,我谓之为大手笔。
      诗歌《赐》没有《阔达》的恢弘凝重,但诡谲复杂过之。全诗五节,前四节几乎都以“赐”开头,品读中,我首先想到了许多古老、民间的藏歌,唱在祝酒中,唱在节庆中,或悲伤中,那种或高亢或低沉的一系列不厌其烦的细节描述及重复排比冲击你我的心扉,这时候,我们会忽略这些诗歌和唱段的某个局部的内容,但心灵被整首作品所吸引、震撼。《赐》有着分明的层次,首先是跟生存有关,然后跟心灵有关,甚至命运和死亡。《赐》的前后有着矛盾。前面是受“赐”,“赐”者当然是“上帝”,由此,诗人自当对“上帝”满怀感恩,但诗歌的结尾一节,这种意味荡然无存,调侃、无奈、愤懑和抗争充盈着,代言着这个世界每一个敏感、敏锐的个体。
      《还是说给春天》中诗歌语言的意境美最为突出,一些传统的跟春天有关的意象被诗人驾轻就熟地构筑起自己的春天之景,而不落入俗套,这是见功底的所在。但这首诗最引人注目的,如《赐》一般,仍是在最后部分。诗歌三节,前两节似乎可以独立成诗,也不失一首佳作,给人灿烂中又有恬静的味道。但诗人并不满足这样,他让前两节都成了铺垫,在最后强硬地拗转至于另一种意蕴,更高的意蕴。这种意蕴,有成长的主题,有喜怒哀乐,生老病死。从欣悦到感慨,从个体到对于所有人共同的经历遭遇,这种笔调,跟笔力有关,跟阅历有关,跟悲悯有关……




金牌诗人(名家)榜


(点名@阅读)


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甲鼎文化制作团队

主   编:甲子

副主编:王子俊  自由鸟  高雷

艺术总监: 涂拥  晓蕾

编审主任:刘帆   

编审: 无非 马沙



特邀编委:  周瑟瑟   牛放   凸凹   蒋雪峰    涧樵   程维   席永君  李龙炳   杨然   涂拥   李永才   彭志強   喻言   其然   黄仲金  王跃强   张天国  易杉    (排名不分先后)


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