期刊資訊|《近代史研究所集刊》第98期目錄

類型：集刊 

ISBN：1029-4740

出版年： 2017-12 

平裝本：250元    

頁數：128 

開本： 16 開 

摘要： 本期共收錄論文三篇：雷祥麟著〈以公共痰盂為傲？香港、紐約與上海的反吐痰運動〉、陳耀煌著〈二十世紀中國華北農村基層領導特質的演變—一個口述歷史的考察〉、劉潔著〈抗戰初期華東淪陷區親日群體研究─以「大民會鎮江聯合支部」為中心的探討〉；及書評兩篇：潘博成撰〈Johnathan Farris, Enclave to Urbanity: Canton, Foreigners, and Architecture from the Late Eighteenth to the Early Twentieth Centuries〉、毛升撰〈沈志華，《最後的「天朝」：毛澤東、金日成與中朝關係（1945-1976）》〉。 

目  錄 

論 文    

雷祥麟：以公共痰盂為傲？香港、紐約與上海的反吐痰運動

摘要：本文前部曲〈公共痰盂的誕生〉企圖回答一個素樸的問題：為什麼經過長達一個世紀的反吐痰運動後，中國人仍然需要痰盂？本文進一步追問：為何痰盂會持續地在中國與西方間引發強烈的惡感，從而提醒雙方，彼此是何等地不同？本文由華人社會中的第一個反吐痰爭議（香港，1907至1909年）出發，一方面追溯啟發它的源頭，紐約市衛生局自1890年代所發起的反吐痰運動，另一方面向下延伸至1930年代上海發起的反吐痰運動。透過跨越三地的比較架構，本文指出三地的反吐痰運動在追求抑制肺結核傳播的相同目標中，卻走上了反向的歷史道路：華人領袖開始擁抱衛生而要求在公共場所普設痰盂，西方人（尤其是美國人）卻開始採用「個人化的痰瓶」與「自我隱藏的痰盂」，而終於揮別公共痰盂。更重要的是，相較於美國反吐痰運動要求市民徹底戒絕吐痰的惡習，香港與上海的反吐痰運動卻在教導華人「吐痰入盂」時，重新肯定了吐痰的習慣與需要。令人意外地，正是由於反吐痰運動，華人開始以新近興起的公共廁所為模型來構想公共痰盂，採用機器大量製作白色搪瓷痰盂，並在代表進步意識的公共機構內（學校、醫院）普遍設置，以至於當人們將痰涎吐入這種新式痰盂時，竟能以自己實踐了衛生現代性而引以為傲。

關鍵字：反吐痰運動、痰盂、習慣、情感的歷史、文明   

陳耀煌：二十世紀中國華北農村基層領導特質的演變—— 一個口述歷史的考察

摘要：本文擬利用二十世紀滿鐵與三谷孝等學者對華北農村的調查，重新檢視二十世紀中國農村基層領導特質的演變。學者如杜贊奇等人也曾利用滿鐵的調查資料探討1949年以前的華北農村，提出著名的國家內捲化理論。本文除了將重新檢視此一理論外，還欲進一步探究1949年以後中國農村基層領導特質的演變。究竟1949年前後中國農村基層領導的特質有何不同，1950年代、1960年代，以及1980年代改革開放以後，中國農村基層領導的特質又分別發生了如何的改變，此一改變與外在的客觀環境與國家政策的變遷有何關係。本文將利用前述兩套口述歷史紀錄，佐以其他檔案材料，試圖探究農民眼中清末以來迄1980年代各個時期中國農村基層領導的不同特質，及其所反映國家政策與客觀環境的變遷。

關鍵字：滿鐵農村調查、口述歷史、國家內捲化、村莊領導、農村幹部

劉 潔：抗戰初期華東淪陷區親日群體研究——以「大民會鎮江聯合支部」為中心的探討

摘要：1937年底，華東地區相繼淪陷。日軍為減輕華東淪陷區的抗日情緒，鞏固統治，於1938年7月在上海成立大民會。大民會在鎮江的分支—大民會鎮江聯合支部—於1938年10月成立，1940年底解散。大民會在鎮江既籠絡了部分頭面人物主持會務，也拉攏了一部分中下層民眾成為會員。然而，前者徘徊於妥協合作與民族情感之間，態度模棱兩可；後者儘管為生計所迫而接受了日本當局的「救濟」，對親日宣傳卻消極抵制。降日民眾在忠奸與存亡之間的兩難抉擇，反映了抗戰初期淪陷區社會的複雜面相。

關鍵字：親日群體、大民會、鎮江、淪陷區、抗日戰爭

書 評      

潘博成：Johnathan Farris, Enclave to Urbanity: Canton, Foreigners, and Architecture from the Late Eighteenth to the Early Twentieth Centuries     

毛 升：沈志華，《最後的「天朝」：毛澤東、金日成與中朝關係（1945-1976）》    

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