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沉默的阿伊努人

Kyung-Hoon Ainu 看世界杂志 2020-08-24

戴上传统头饰的阿伊努人Koji Yuk


大和民族是日本主体民族,日本官方在历史上也常常强调自己的国家是“单一民族”。而作为日本的“原住民族”,阿伊努族则长期被当作“蛮夷之民”,受到大和族的歧视和压迫。


身着传统服饰的阿伊努纹身师Mai Hachiya


根据记载,从13世纪起,大和族与阿伊努族开始贸易上的往来。当时,阿伊努族分布于现今的日本东北地区北部,并延伸到北海道、俄罗斯的库页岛与千岛群岛。


东京,数名阿伊努人在店内举行了传统仪式,庆祝他们的阿伊努族餐馆开店8周年


直到19世纪,大和族将北海道列入日本的管辖范围。至此,阿伊努族的家乡被反客为主。阿伊努族被迫抛弃原本文化习惯,改日本姓名、说日本语;而大和族,则在北海道不断推行一系列同化政策,摇身一变成为北海道的新主人。


北海道上国之町,阿伊努人Koji Yuki(右)和朋友坐在一个临时搭建的祭坛前,纪念在15世纪被日军击败的同胞


为了保护民族多元化,直到2008年,日本政府才首次承认阿伊努人为原住民。但历经100多年被迫“同化”的过程,阿伊努的语言和人口都受到了影响。


北海道平取,阿伊努猎人Atsushi Monbetsu在家中制作传统弓箭


2017年的数据显示,北海道仅剩1.3万阿伊努人。曾经至少拥有19种方言的阿伊努族,如今仅剩2种方言。此外,阿伊努语还被联合国教科文组织认定为“极度危险”的濒危语言。


阿伊努小孩Yumeka在玩一种名为Karippekap的传统游戏


有学者指出,由于歧视,许多阿伊努后裔自小被教育通过隐藏身份融入日本社会,这也导致许多年轻一代对本民族文化一无所知,甚至陷入身份认知困惑。


Monbetsu(右)和朋友喝酒。尽管日本政府建立了一系列的保护阿伊努文化的政策,但Monbetsu认为这对阿伊努文化的消失并没有太大作用


时至今日,虽然日本政府推行了“阿伊努族文化振兴法”等法案,来维护原住民的传统文化乃至社会地位,但对于这个民族而言,早年日本政府的伤害依旧难以磨灭。




图片| Kyung-Hoon Ainu  

文字| Ami

排版 | 氷微漾

看世界杂志新媒体出品


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