写了这篇文章，我可能会被抓起来
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来源：雾满拦江
（01）
朋友推送篇文章给我，跟我讨论些问题。
讨论完后，朋友谆谆告诫：
今天的讨论到此为止，不要扩散。不然你有可能会被抓哦。
被抓走……不要吓我，真的假的？
（02）
新闻：律师换铺不成，发文吐槽引争议，回应：将用法律维权。
事情的因由，是律师易胜华先生，带着两个宝宝坐火车。
应该是绿皮车，卧铺分上下铺那种。
两个小宝宝，一个6岁，一个半岁。
易先生的票是上铺，照顾宝宝明显不方便，就找人换票。
先找了一个大学生模样的男孩，男孩先答应了而后反悔，曰：我腿受过伤，不换了。
易先生又找个女孩儿，换了张下铺。
然后易先生又挑了位大学生模样的男孩，提出换票要求。
男孩断然拒绝：我只睡自己的下铺。
易先生又找个戴眼镜女孩儿，换了第二张下铺票。
换过票之后，易先生感谢了两个女孩儿。然后说：
至于那两位男生，你们的做法也没错。只是有朝一日，你也会为人父，也有带着孩子出行的时候。希望你们不会遇到当年的自己，遇到的都是乐于助人的女孩儿……
（03）
文章发布后，引起狂怼与热议。
易先生不甘寂寞，与大家展开连轴互怼：
易先生第一怼，称：法律不是唯一的行为规范，法律之上，还有道德。而善良，则是社会公德的重要组成。
易先生第二怼，称弱者的权利，强者的义务：
原来易先生的本意，是想借此事探讨“帮你是本份，不帮是情份”的合情性。
这其实是两件事儿：
一件是易先生的火车上换票经历。
二是情份与本份的界限。
（04）
先来看易先生的火车换票事件。
我第一眼看到这个故事，顿觉满心温情。
看看，易先生出远门，没有买到下铺，也不跟人家补差价，横鼻子竖眼拿着上铺票就找不相识的人换票。这种行为其实很鲁莽的。
幸亏易先生找的都是涉世未深的年轻人。
如果找满心戾气的大叔，不知结果又会如何？
易先生挑了四个孩子：
第一个孩子解释，自己的腿部受过伤。
——可是易先生不爱听这个，在互怼中大谈善良。
就算受伤的孩子不善良好了。但另外三个孩子，有两个立即与易先生换了票。
设若当事人是我，没补差价就换成了下铺，我会羞愧无地的。
——这算是个小样本调查。当代年轻人，超过一半的人愿意自己吃亏，满足中年人的要求。可知现代年轻人，远比中年人更明白什么叫善良。
（05）
调查表明：现在年轻人，更无私，更利他。
更有心胸与格局。
比一些用尽了心机占人便宜的中年油腻大叔更阳光，更大气。
她们让出了自己的下铺，并没有发文章：今天在火车上，把下铺让给了油腻大叔，我被自己的善良感动辣，么么哒……她们没有这样做，大概是因为这件事情，在她们的心里极小极小，举手之劳，一笑而过，根本不值提起。
反倒是有些成年人，心眼比针孔还小。
这种类型的中年人，不管有多少人帮助他，内心也毫无感觉。只是一味的追着腿部受伤的孩子，大谈善良与公德。却没有注意到，自己强人所难，才是真正的远离了善良。
（06）
从易先生的故事中，我们得出两个结论：
一是现代的年轻人，不仅善良有爱，而且心胸宽格局大。
二是有些成年人，心思偏狭，生活在有爱温暖的世界却不知足，连腿部受过伤的孩子都不放过。
第三个问题，我们为什么需要善良？为什么需要公德心？
以前我们说过一桩事，早年间台湾大学生，因为疯狂挤公交，遭海外人士吐槽。台湾的大学生们很羞愧，就发起公德行动，召唤善良回归，再坐公交时，老老实实排队，绝不乱挤乱撞。
——结果，等公交车来了之后，所有人疯了一样往上冲，瞬间公交车挤爆，摇摇晃晃开走，寒风里扔下一队老老实实排队的孩子。
这时候大学生们才醒过神来，不是这个社会缺少爱，而是公共资源匮乏，公交运行班次不合理。于是学生们呼吁加大公共资源投放，增加公交运行班次——此后，公交班次合理而频繁，民众不再需要拼了老命才能挤上去，整个社会的道德水准，瞬间拉升。
易先生的故事也是这样。
绿皮车时代，居民出行是个老大难，先不要说上铺下铺，能买到硬座都要有门路有人脉。那年月的善良意味着利益割让，与其要求别人善良，还不如明抢来得爽快。
高铁时代，但绿皮车并未绝迹。
——正因为资源不足，机智油腻的中年大叔，呼吁年轻人把利益让给他……不是，呼吁年轻人善良。
这个吁求也许有其合理性。
但，世间最大的善良，是民生！
最大的善良，是公共资源的充足。
是每个人都生活在安静中，不需要强制面对善良选择。
（07）
但这个社会，仍需要善良。
如易先生所言，有一天，你为人母，为人父。坐车没座位，这就需要有座位的人，把他的座位让给你的宝宝，对方的行为，无疑是善良的。
——但我们无休无止，昼夜劳作，为了什么？
不就是为了增加社会财富，增加更多的公共资源。为了将来的父母，抱着孩子上了车，随时有座位坐，随时能够得到照顾吗？
于社会而言，最大的善良是民生。
于个人而言，最大的善良是不断的努力，赋予每个人更多的自由。
（08）
最后一个问题，帮你是情份，不帮是本份，界限到底在哪里？
拿易先生的事情来说，这件事的界限很明确。
——在你的人生职责范围之内，哪怕动只手指头帮你，都是情份的逾越。
——但在我们的人生职责范围之外，任何帮助，都是铭感五内的至善。
如果一个人带小宝宝出远门，明明去车站售票口，就能买到下铺。却偷懒不肯去，等上了火车，逮到涉世未深的孩子就问：你善良吗？……这种行为，就很不善良。
但人生总有急难，突遇变故，必须火速带宝宝出远门，来不及去车站窗口买下铺，就只能上车之后，碰碰运气了。
这种情况，帮了你的人是善良。不肯援手之人，则是出自于自己的判断，与善良无关。
（09）
易先生的故事告诉我们，什么叫心态。
第一：心态，就是你看待世界的态度。如果心态出了问题，再美好的世界，你也总是一肚子怒气。
第二：心态，就是不以自己的偏狭，强加于人。明明人家告诉你腿上受过伤，你非大谈善良，明里暗里讥讽人家，这样不厚道。
第三：心态，就是对无端获得的，永怀感恩之心。大夏天的，人家两个小姑娘吭哧瘪肚的爬上铺，把下铺让给你，多说两声感激会死吗？
第四：心态，就是尽到自己的人生职责，不给别人添麻烦，也不无端骚扰别人。人家只是坐火车而已，你自己不去车站窗口买下铺，却往人家脑壳上哐唧一声扣了口道德大锅，人家多冤枉啊。
第五：心态，就是知事明理。知道自己遇到的，只是公共资源不足，那就大家一起来努力，争取让以后的父母，不再遇到这种为难事儿。
带宝宝出门，遇到好心人的无私帮助。这么美好的事儿，在有些人笔下，却变成了对年轻人善良的拷问，这就是偏狭心态，对现实的扭曲。
（10）
所谓自我，不过是记忆的集成。
带孩子上了车，获得别人的无私帮助，这些美好的记忆，就构成了美好的自己。
如果我们把美好的际遇，统统忘了。纵然登高疾呼，要求全球人民快点善良，你感受到仍不过是寒风凛冽。
——因为你的心里，缺失了善！
这个世界，哪怕是在最悲凉的时刻，也不乏人性的光辉。哪怕是在最饥馁的时候，也有着无私利他的伟大善举。
人类，正是靠了这种力量，才相互扶持，一步步的走到今天。
相比于善良而言，更需要的是一颗柔软、细敏，能够体察到善良的心。有了这颗心，我们就会尽最大努力消弥人世间的暴戾，就能够激发出更多人的善行义举。但如果心扭曲了，如同镜子表面沾满了污垢，无论阳光是多么的灿烂，你在镜中看到的，永远是乌云密布。让我们成为幸运的人吧，一生行走在善良之中，对别人的帮助，滴水之恩，报以涌泉。只有当我们不再刻意曲解世界，才能够于无数的善意之中，获得真切的幸福感受。
雾 曰
每一代崛起的年轻人，都会反上一代而行之。不承认你的规则，不承认你的优势，甚至不承认你的成就！
老一辈实业家，一生跑马占地，抢占优势资源。然后设置门槛，制订规则，把主动权抓在手中，把年轻一代，阻隔于财富城堡之外。
年轻一代，拒绝活在老家伙的阴影之下。
- END -
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